Աշակերտություն – Մեծ պահքի 36-րդ օր

Պահքի բաղադրատոմս

Բաղադրատոմս 36. Մութաբբել

Մեծ պահքի ուղին՝ օր 36. Աշակերտություն 

Տեղին կլիներ Մեծ պահքի այս ուղևորությունը սկսել աշակերտության թեմայով: Ես միտումնավոր թողել եմ այն ուղևորության վերջին, քանի որ, վստահ եմ, Դուք կհամաձայնեք, որ աշակերտությունն այսօր այլ բան է նշանակում Ձեզ համար, քան 35 օր առաջ:

«Աշակերտ» բառը նշանակում է սովորող կամ որևէ մեկին հետևող անձ: Աստվածաշնչում աշակերտներ էին նրանք, ովքեր գտնվում էին Հիսուսի կողքին և սովորում էին Նրանից: Այդ խմբից ոմանք հետագայում դարձան առաքյալներ: «Առաքյալ» նշանակում է ուղարկված: Հիսուսից սովորելուց հետո աշակերտներին պատվիրվեց գնալ աշխարհ՝ ուսուցանելու և քարոզելու:

Քրիստոսի աշակերտ լինելը նշանակում է, որ Դուք սովորում եք Նրա վարդապետությունը: Դուք փառաբանում եք Նրան, քանի որ կիրառել եք Նրա ուսմունքները Ձեր կյանքում, և Ձեր կյանքի որակի բարելավումը ակնհայտ է: Մեծ պահքի այս ուղու սկզբում ես Ձեզ խնդրեցի գույքագրել Ձեր կյանքի բազմաթիվ ասպեկտները. ի՞նչն է անհրաժեշտ ապրելու համար: Ի՞նչն է իսկապես կարևոր Ձեր կյանքում: Գույքագրման միջոցով Դուք կարող եք վերահսկել կարևորության մակարդակները: Դուք կունենաք հենակետ, կկարողանաք նկատել արժեքների և վերաբերմունքի փոփոխությունները:

Այսօր մենք փոխում ենք մոտեցումը: Մենք հասել ենք մի կետի՝ աշակերտության, որտեղ տեսությունից անցնում ենք գործնականի: Մեծ պահքն այլևս բեռ չէ, այլ մի բան, որին անհամբերությամբ եք սպասում՝ որպես փոփոխության, խորհրդածության և աճի ժամանակ: Համարձակվում եմ ասել, որ Դուք հասել եք մի կետի, որտեղ Ձեր հայացքն ու վերաբերմունքը նկատելիորեն փոխվել են: Հավանաբար, դա կանվանեիք հասուն հայացք և ինքնաճանաչում ու ինքնանպատակի ըմբռնում: Ինչպե՞ս ենք մենք գոյատևում: Ինչպե՞ս ենք փոփոխություն մտցնում մեր կյանքում: Իսկ մեր համայնքի՞ կյանքում: Մեր ընտանիքի՞: Եվ նույնիսկ՝ աշխարհի՞: Սրանք այն հարցերն են, որոնք մենք սկսում ենք տալ հիմա: Մենք ունենք հավատքի ավելի հասուն ըմբռնում. ավելի քիչ «ես, ես» և ավելի շատ՝ «ի՞նչ կարող եմ անել ուրիշներին օգնելու համար»: «Ինչպե՞ս կարող է իմ զոհաբերությունը ազդել կյանքի մեծ պատկերի վրա»: «Ինչպե՞ս կարող եմ իմ ներդրումն ունենալ այն մեծ հավաքածուի մեջ, որը մենք կոչում ենք կյանք»: Այս ըմբռնման և հասունացման գործընթացում աշակերտությունն այժմ այլ իմաստ ունի, քանի որ խնդիրը միայն Հիսուսին հետևելը չէ: Խնդիրը նույնիսկ Նրա ասածները սովորելը չէ: Խնդիրը իրականում դառնալն է, այդ հավատքով ապրելը, այն անձը և ժողովուրդը դառնալը, որ Աստված ցանկանում է տեսնել մեզանում:

Այն պատգամը, որ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսը բերեց մեզ 2000 տարի առաջ, պարզ էր՝ Աստված հասանելի է, Աստված այստեղ է: Եվ կարևոր չէ, թե ով եք Դուք: Կարևոր չէ, թե որ սոցիալական խավից եք սերում: Կարևոր չէ, թե ինչ է պարունակել Ձեր անցյալը: Այլևս արդարացումներ չկան: Աստված հայտնվել է, և այդ հայտնության մեջ Նա այժմ հասանելի է: Մենք չենք կարող շոշափել Նրան, բայց կարող ենք հասկանալ Նրան նոր լույսի ներքո: Մենք հասկանում ենք Նրան որպես մաքուր սեր՝ մի բան, որ հպվում է մեզ, և մի բան, որով մենք հպվում ենք ուրիշներին: Սա զոհաբերության, հավատքի, հույսի և սիրո պատգամն է: Ամենակարևորը՝ սա ամբողջական պատգամ է, որ Քրիստոսի աշակերտ լինելն այսօր մեզ համար այլ բան է նշանակում, քանի որ մենք Քրիստոսին մոտենում ենք ամբողջականությամբ: Մենք միայն Նրա պատգամի վրա չենք կենտրոնանում, մենք միայն Քրիստոսի անձին չենք նայում, այլ հավաքականորեն՝ անձը, պատգամը, զոհաբերությունը, տալը, Աստվածային բնույթը՝ ամեն ինչ այստեղ է մեզ համար: Այսպիսով, որպես Քրիստոսի աշակերտներ՝ Դուք օգտագործում եք Ձեր բոլոր զգայարանները:

Մենք լսում ենք Նրա պատգամը: Մենք կարդում ենք պատգամը մեր աչքերով, բայց նաև վկայում ենք այն պատգամի մասին, որը մեր շուրջն է: Մենք տեսնում ենք օվկիանոսի ալիքները, լեռները, գեղեցիկ ծաղիկները և մեր երեխաների ժպիտը: Մենք օգտագործում ենք մեր հոտառությունը՝ Նրա արարչագործության բույրը, Աստծո հրաշքի գեղեցիկ բուրմունքները զգալու համար: Մենք դիմում ենք մեր շոշափելիքի զգայարանին: Մենք ձեռք ենք մեկնում այն մարդկանց, ովքեր գրկախառնության, օգնության կարիք ունեն: Մենք նաև հայտնաբերում ենք, որ այն ձեռքերի հետ, որոնք մեկնված են մեզ, կան մարմիններ, որոնք սպասում են գրկախառնության, համբույրի, սպասում են այդ սերը ամբողջությամբ արտահայտելուն: Վերջապես, մենք դիմում ենք մեր համի զգայարանին Սուրբ Հաղորդության մեջ: Դա այն վերջնական ճանաչումն է, որ մենք աշակերտներ ենք, ինչպես մեր հայրերն են սովորեցնում մեզ՝ եկեք և ճաշակեք Տիրոջը, քանզի Տերը իսկապես քաղցր է:

Մենք Քրիստոսի աշակերտներն ենք: Մենք սովորել ենք սերը: Մենք այժմ ապրում ենք սիրով: Մենք պետք է կիսվենք այդ սիրով: «Դրանով կիմանան, որ իմ աշակերտներն եք», - ասում է մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսը, - «եթե սիրեք միմյանց»:

Այսօրվա աղոթքը հիմնված է նեոօրթոդոքս աստվածաբան Դիտրիխ Բոնհյոֆերի՝ աշակերտության մասին մտքի վրա.

Թանկարժեք շնորհը ավետարանն է, որը պետք է փնտրել կրկին ու կրկին, այն պարգևը, որը պետք է խնդրել, այն դուռը, որը մարդ պետք է թակի: Այդպիսի շնորհը թանկ է, որովհետև այն կանչում է մեզ հետևելու, և այն շնորհ է, որովհետև կանչում է հետևելու Հիսուս Քրիստոսին: Այն թանկ է, որովհետև մարդուց պահանջում է իր կյանքը, և այն շնորհ է, որովհետև մարդուն տալիս է միակ ճշմարիտ կյանքը: Այն թանկ է, որովհետև դատապարտում է մեղքը, և շնորհ է, որովհետև արդարացնում է մեղավորին: Ամենակարևորը՝ այն թանկ է, որովհետև Աստծո համար արժեցավ Իր Որդու կյանքը. «Դուք գնված եք գնով», և այն, ինչ Աստծո համար շատ է արժեցել, չի կարող էժան լինել մեզ համար: Ամենից առաջ, դա շնորհ է, որովհետև Աստված Իր Որդուն չափազանց թանկ չհամարեց մեր կյանքի համար վճարելու համար, այլ մատնեց Նրան մեզ համար: Թանկարժեք շնորհը Աստծո մարմնացումն է: