Ազատության փորձարկում

Արմոդոքսիան այսօր. Ազատություն

Ընտրությունների ժամանակ, ինչպիսին էր Միացյալ Նահանգներում վերջերս տեղի ունեցածը, ժողովրդավարության և ազատության մասին հարցերը միշտ ի հայտ են գալիս։ Ամերիկայում ժողովրդավարությունը համարվել է փորձարկում, քանի որ գործում են բազմաթիվ փոփոխականներ, որոնք կարող են ազդել արդյունքի վրա։ Այս բոլոր փոփոխականները մարդկային որոշումների և արձագանքների տեսքով են, ինչը երկրաչափական պրոգրեսիայով մեծացնում է հնարավոր արդյունքների թիվը։ ԱՄՆ Սահմանադրության փայլուն կողմն այն է, որ այն սահմանում է զսպումների և հակակշիռների համակարգ։ Մոտ 250 տարի շարունակ հավասար իրավունքների, համընդհանուր ընտրական իրավունքի և ժողովրդի կողմից կառավարման ժողովրդավարական սկզբունքները փորձարկվել և վերափորձարկվել են։ Համակարգը հեռու է կատարելությունից, բայց, այնուամենայնիվ, առաջընթացը Սահմանադրությամբ նախանշված «նպատակին» ձգտելն է։

1776 թվականին ստորագրված Անկախության հռչակագիրը պնդում է. «Մենք այս ճշմարտությունները համարում ենք ինքնըստինքյան ակնհայտ, որ բոլոր մարդիկ ստեղծված են հավասար, որ նրանք իրենց Արարչի կողմից օժտված են որոշակի անօտարելի իրավունքներով, որոնց թվում են կյանքը, ազատությունը և երջանկության ձգտումը»։

Այս խոսքերը գեղեցիկ և խորաթափանց կերպով են շարադրված մի ժամանակաշրջանում, երբ անկախությունը միայն երազանք էր մի խումբ մարդկանց համար, որոնք փախել էին բռնակալությունից և թագի կապանքներից։ Անկախության հռչակագրի տողերում կարելի է լսել մարդկային տառապանքի ճիչերը։ Ճշմարիտ կրոնը պաշտպանել է մարդու իրավունքները և ճնշող պատմության ընթացքում եղել է ազատության ու անկախության ձայնը։

Հայ եկեղեցին ապրել է միապետությունների, թագավորությունների, բռնապետությունների, ճնշող և վայրագ վարչակարգերի, նույնիսկ աթեիստական խորհրդային հասարակության պայմաններում։ Քրիստոսի Ավետարանի պատգամը վեր է ցանկացած քաղաքական գաղափարախոսությունից և պետք է պահպանի իր ամբողջականությունը՝ անկախ ժամանակաշրջանի քաղաքական մթնոլորտից։ Ավետարանը ազատության պատգամ է, որը տարբերվում է կառավարությունների կամ քաղաքական կառույցների կողմից առաջարկվող ցանկացած ազատությունից։ Ավետարանը մեզ է տրվել Հիսուս Քրիստոսի՝ Մեծ Ազատարարի կողմից։ Ամենածանր իրավիճակներում անգամ մարդը կարող է ազատ լինել։ Իսկ ամենաշահութաբեր և շքեղ կենսակերպի մեջ մարդը կարող է լինել գերության մեջ։

Երբ խորհում եք քաղաքական իրողությունների և այն իրադարձությունների մասին, որոնք ազդում և ի վերջո կառավարում են կյանքը, հավասարությունը, ճնշումը, մարդկային տառապանքն ու ազատագրումը, մի պահ ժամանակ տրամադրեք՝ նախ խորհելու Ձեր՝ մեր՝ և մեզանից վեր գաղափարներին մեր նվիրվածության մասին։ Որո՞նք են այն իրական սահմանափակումները, որոնք դրված են մեր կյանքի վրա։ Ի՞նչն է մեզ ճնշում։ Որտե՞ղ է մեր ազատագրումը։

Հայ եկեղեցին Հիսուսի պատգամը անվանում է «անսուտ խոստում», այսինքն՝ Նրա խոսքերը, որոնք չեն կարող ստել։ Բացարձակ ճշմարտության այդ համատեքստում Հայ եկեղեցին ներկայացրել է Նրա պատգամը. «Ես եկա, որպեսզի կյանք ունենան և առավել ևս ունենան»։ (Հովհաննես 10:10) Միավորե՛ք այս ամենը և կհասկանաք, որ այդ առատությունը դուրս է ֆիզիկական չափումներից։ Ազատագրման հենց այս կենտրոնական պատգամի մեջ է, որ Հայ եկեղեցին՝ Արմոդոքսիան, եկավ առաջնորդելու և ուղղորդելու ժողովրդին տառապանքների և ճնշումների միջով։ Ազատության մեծագույն արտահայտությունն այն է, երբ մենք օգտագործում ենք Աստծուց տրված մեր ուժը՝ մեր սեփական կյանքը կերտելու համար։

Մենք աղոթում ենք այսօր. Երկնային Հայր, օրհնի՛ր նրանց, ովքեր օրհնում են Քեզ։ Իմաստություն տո՛ւր նրանց, ովքեր առաջնորդում են։ Պահի՛ր մեզ զգոն մեր հանձնառության մեջ՝ հետամուտ լինելու այն ամենին, ինչ անհրաժեշտ է, մասնավորապես՝ կյանքին, ազատությանը և երջանկության ձգտմանը։ Պահի՛ր մեզ կենտրոնացած մեր հանձնառության վրա՝ աշխատելու երկրի վրա խաղաղության, մեր և մեր մերձավորների միջև ներդաշնակության ու փոխըմբռնման համար։ Ամեն։