Խաղաղություն. փոխաբերության փոփոխություն

Արմոդոքսիան այսօր. հրդեհներ և խաղաղություն

Արմոդոքսիայի ճանապարհը հակասական է. այն հասկանալու համար բավականին պարզ է, բայց իրականացնելու համար՝ դժվար, և ամենից առաջ պահանջում է բաց մտքի առկայություն: Պատմությունները, կլիշեները, արտահայտությունները և ընդհանուր զրույցները լի են այնպիսի դարձվածքներով, որոնք հազվադեպ են կասկածի ենթարկվում կամ ուսումնասիրվում: Փոխարենը՝ մենք կրկնում ենք դրանք որպես անզուսպ խոսակցության մաս: Բաց միտքն անհրաժեշտ է կյանքի, մեր ապրելակերպի և Աստվածայինի հետ մեր փոխհարաբերությունների վերաբերյալ մեր աղավաղված պատկերացումները ցրելու համար: Օրինակ, երբ ասում ենք՝ «նա բացեց փակագծերը», նկատի ունենք, որ նա գաղտնիք է բացահայտել, այլ ոչ թե այն, որ նա անզգույշ է եղել լոբու տեսակների հետ: «Եղանակի տակ» արտահայտությունը ոչ մի կապ չունի անձրևի կամ ձյան հետ, այլ պարզապես նշանակում է, որ մարդը վատառողջ է: Կան հազարավոր նման արտահայտություններ, որոնք մուտք են գործել մեր առօրյա խոսակցությունների մեջ:

Այս արտահայտություններից ոմանք այնքան հաճախ են կրկնվել, որ խոչընդոտում են մեր դատողությանը, այնքան, որ մենք դրանք ընկալում ենք որպես ճշմարտություններ կամ աքսիոմաներ: Օրինակ, «կրակին կրակով պատասխանել» արտահայտությունը նշանակում է պայքարել հակառակորդի դեմ՝ օգտագործելով նույն մեթոդները կամ զենքերը, որոնք օգտագործում է հակառակորդը: Սակայն, եթե մի պահ մտածենք, արագ կհասկանանք, որ կրակին կրակով պատասխանելը միայն ավելի է մեծացնում հրդեհը: Եվ այսպիսով, եթե մենք օգտագործում ենք նույն մարտավարությունը, որը հակառակորդն է կիրառում մեր դեմ, ապա «ավելի մեծ հրդեհը» պատերազմի համար անհրաժեշտ վառելանյութ է դառնում:

Արմոդոքսիան գալիս է Հայաստանից՝ մի երկրից և ժողովրդից, որը կրակին պատասխանել է ջրով: Շատ անգամներ ջրի պաշարը բավարար չի եղել, բայց մենք հասկանում ենք, որ կրակի դեմ պայքարելու լավագույն միջոցը ոչ թե ավելի շատ կրակն է, այլ ջուրը: Սա օրինակ է մի երկրի և ժողովրդի համար, որոնք հարձակման են ենթարկվել և սպանվել բարբարոսների կողմից: Նրանք ականատես են եղել իրենց երկրի և ժողովրդի բռնաբարությանն ու թալանին, և այնուամենայնիվ, նրանք գոյատևել են և համարձակվում են խոսել խաղաղության մասին... տևական խաղաղության:

Երբ նայում եմ այսօրվա աշխարհի պայմաններին, հասկանում եմ, որ այլընտրանք չունեմ, քան խոսել Արմոդոքսիայի մասին՝ որպես կյանքի անհրաժեշտ ուղու, հատկապես այսօր:

Հիսուսն ասում է. «Լսել եք, որ ասվել է՝ «Աչքն՝ աչքի դիմաց, ատամը՝ ատամի դիմաց»: Իսկ ես ասում եմ ձեզ՝ չարին մի՛ հակառակվեք. ընդհակառակը, եթե մեկը քեզ ապտակի աջ այտիդ, մյուսն էլ դարձրո՛ւ նրան: Եվ եթե մեկը կամենա դատվել քեզ հետ ու վերցնել քո վերնազգեստը, նրան տո՛ւր նաև քո պատմուճանը: Եվ եթե մեկը ստիպի քեզ մեկ մղոն գնալ, նրա հետ երկո՛ւ մղոն գնա» (Մատթեոս 5:38-41)

Սա շատ ավելի դժվար լուծում է, քան կրակին կրակով պատասխանելը, բայց ինչպես ասել է վերապատվելի Մարտին Լյութեր Քինգ կրտսերը. «Եթե մենք կիրառենք աչքն ընդ աչքի և ատամն ընդ ատամի սկզբունքը, մենք կդառնանք կույր և անատամ ազգ»:

Աշխարհը կրակի հետ է խաղում, իսկ մենք միայն բորբոքում և սնուցում ենք այդ կրակը աննախադեպ արագությամբ: Արմոդոքսիան պահանջում է, որ մենք ունենանք բաց միտք և բանականության զգացում՝ նպատակը միջոցներից տարբերելու համար: Հասկանալու համար, որ նպատակը խաղաղությունն է և պետք է լինի խաղաղություն:

Եկեք ստանանք մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի օրհնությունը՝ աղոթելով Նրա խոսքերով,

Երանի՜ խաղաղարարներին, որովհետև նրանք Աստծու որդիներ պիտի կոչվեն։ (Մատթեոս 5)