Next Step #818 — September 14, 2026 — The threat of AI is no different than any the unleashing of unbridled thought. Wars have been justified by the Church and by people of faith. Fr. Vazken shares ideas about Christianity as a expression of Faith that needs to be lived, that the Bible is not a manual with dos and don’ts, Christianity is not a privilege. How Christianity and religion have become stale making it difficult understand relevance. The 25th Anniversary of the 9/11 terror attacks. Imagine if we were programmed for Peace? Reflections.
Links: Sunday Expressions: Holy Cross and 9/11 AI’s new era in Global Ministry Epostle Sets Vision for the Armenian Church Gagig Gasparyan — duduk
Cover: Angels at Etchmiadzin (2025)
https://epostle.net/wp-content/uploads/2026/09/Etchmiadzin-Angeles.jpg7801050Վազգեն Մովսեսյանhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngՎազգեն Մովսեսյան2026-09-14 15:37:402026-09-14 15:37:40Օրգանիզմից այն կողմ գտնվող սպառնալիքներ. Արհեստական բանականություն
Արմոդոքսի՝ այսօր. Մեկ րոպե ամառային ժամանակի համար
Խոսքեր, որոնք հիմք դարձան Պայծառակերպության համար, օր 5
Քրիստոսի և Իր աշակերտների միջև երկխոսությունը Այլակերպության անհրաժեշտ նախաբանն էր։ Այն, ինչ տեղի ունեցավ այդ օրը լեռան գագաթին, Աստվածահայտնություն էր՝ Աստծո բացահայտումը։ Հայ եկեղեցու ավանդությունը վկայում է, որ Աստված վեր է մեր խոսքերից ու ըմբռնումից, ճիշտ այնպես, ինչպես Այլակերպության իրադարձությունները, մասնավորապես՝ Քրիստոսի կողմից Հավերժության Լույսի ճառագումը։ Քրիստոսի և Իր աշակերտների միջև տեղի ունեցած խոսակցության մեջ մեզ տրվում է սիրո և զոհաբերության զորության նախապատմությունը, քանի որ Այլակերպությունը ոչ թե պարզապես գերբնականի ցուցադրություն էր, այլ ցույց այն բանի, թե ինչ է հնարավոր սիրո և զոհաբերության ուժի միջոցով։
Այլակերպության՝ որպես Եկեղեցու գլխավոր տոներից մեկի նշանակությունն այն է, որ Աստված բացահայտում է, թե ինչ է հնարավոր, երբ տեսականը (այսինքն՝ հասկացութային սերը) կենդանանում է զոհաբերության միջոցով։ Այս ցավալի աշխարհում, որտեղ կյանքը սահմանվում է նյութական հարստությամբ, իսկ ուրիշների հետ ներդաշնակությունը ամենաքիչն է հուզում գյուղացիներին, քաղաքաբնակներին և երկրներին, Այլակերպությունը հույսի մի նշույլ է կյանքի խաղաղության և ներդաշնակության հնարավորության վերաբերյալ։
Շապիկ՝ Այլակերպության մատուռը Գրանդ Տիտոն ազգային պարկում
https://epostle.net/wp-content/uploads/2026/07/Transfiguration-Chapel-at-the-Tetons.jpg600450Վազգեն Մովսեսյանhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngՎազգեն Մովսեսյան2026-07-17 00:10:272026-07-17 07:26:14Պայծառակերպություն հանուն խաղաղության
Հայաստան կատարած այցելությանս վերջին երեկոյան նստած էի ու պատուհանից նայում էի մայրամուտին։ Սենյակս բավական բարձր էր, ինչը թույլ էր տալիս հիանալ Երևանի համայնապատկերով՝ Արարատ լեռան վեհաշուք ստվերի ներքո։ Ուղևորությանս ընթացքում հանդիպել էի մարդկանց, որոնք աշխատում էին տեխնոլոգիաների առաջնագծում։ Ժամանակ էի անցկացրել նրանց հետ, ովքեր մարտահրավեր էին նետում կարծրատիպերին և ձգտում էին լավագույնին՝ հանուն իրենց, իրենց ընտանիքների և իրենց երկրի բարօրության։ Օդում իրական հույս կար։
Հիշում եմ՝ պատուհանից դուրս էի նայում և աղոթում խաղաղության համար։ Դա պարզ ցանկություն էր. եթե այս փոքր, բայց հզոր երկիրը կարողանար խաղաղություն ունենալ, հրաշքներ տեղի կունենային։ Այն հրաշքները, որ մենք կտեսնեինք, չէին լինի արտաքին աղբյուրից, այլ կգային ներսից, եթե միայն խաղաղություն լիներ։ Դա հնարավոր էր. արդեն գրեթե 30 տարի էր, ինչ այս երկիրը, որը ճաշակել էր դարերի ճնշումներ, ջարդեր և նույնիսկ ցեղասպանություն, ապրում էր խաղաղության մեջ։ Ես նայում էի Երևանի երկնակամարին և գիտեի, որ մենք կտեսնենք լավագույն հրաշքները, եթե միայն խաղաղություն լիներ։
Այսօր առավոտյան Հայաստանից մի ընկեր զանգահարեց ինձ։ Մեր զրույցի ավարտին նա ասաց. «Եթե միայն խաղաղություն ունենանք, մենք ամեն ինչի ընդունակ կլինենք, կարող ենք ձգտել լավագույնին և լինել լավագույնը։ Եթե միայն խաղաղություն ունենանք»։ Կարծես իմ մի քանի տարվա վաղեմության աղոթքը ձայնագրված լիներ և հնչեր իմ ընկերոջ ձայնով։ Սակայն նրա աղոթքն ավելի արդիական էր և ավելի հրատապ հնչերանգ ուներ։
Հեռվից դժվար է հասկանալ ուրիշների ցավն ու տառապանքը։ Հայագիտության հիմնասյուներից մեկը ուրիշի տեղում հայտնվելու կոչն է։ Սա կարեկցանքի դրսևորում է, այսինքն՝ ուրիշների ցավն ու տառապանքը լիովին հասկանալու համար մենք պետք է նրանց տեղում լինենք։ Իսկ փոքր վարժությունները կարող են օգնել մեզ ճիշտ դիրքավորվելու հարցում։
Միացյալ Նահանգներում ապրողներս գուցե լիովին չհասկանանք Հայաստանում խաղաղության համար աղոթքի իմաստը, բայց կարող ենք պատկերացնել մի աշխարհ, որտեղ մշտապես ենթարկվում ենք Մեքսիկայի և Կանադայի հարձակումներին՝ այն աստիճան, որ օրեցօր ապրում ենք մեր անկախությունը պահպանելու անորոշությամբ։ Միգուցե այս օրինակն այնքան էլ արդար չէ՝ հաշվի առնելով ԱՄՆ-ի չափերը, հզորությունն ու աշխարհագրությունը։ Դուք՝ Եվրոպայում, Աֆրիկայում կամ Մերձավոր Արևելքում ապրողներդ, որտեղ երկրներն իրար շատ ավելի մոտ են և փոխկապակցված, կարող եք պատկերացնել Շվեյցարիայի նման մի երկիր, եթե նրա շրջապատող հարևանները՝ Ֆրանսիան, Իտալիան, Ավստրիան և Գերմանիան, ունենային միայն մեկ նպատակ՝ ոչնչացնել այդ համեմատաբար փոքր երկիրը։
Եվ եթե դեռ դժվար է պատկերացնել, նստեք ձեր սեփական տանը՝ բնակարանում, և պատկերացրեք ձեր բոլոր հարևաններին՝ յուրաքանչյուրին, կողքի դռան և փողոցի մյուս կողմում, որոնք ցանկանում են միայն մեկ բան՝ ճնշել, հաղթել և ազատվել ձեզանից ձեր իսկ թաղամասում։
Ուրիշի կոշիկների մեջ մտնելը կարեկցանքի կոչ է։ Սա նշանակում է հասկանալ, որ միակ իրական և ճշմարիտ հրաշքը, որի համար պետք է աղոթենք և աշխատենք, խաղաղությունն է։ Ուրիշի կոշիկների մեջ մտնելը մեզ հնարավորություն է տալիս հասկանալու, իսկ երբ արդեն այդ կոշիկների մեջ ենք, պետք է քայլենք դեպի լուծում։
Տեղին է, որ այսօր մենք աղոթում ենք Սուրբ Ֆրանցիսկ Ասսիզեցու աղոթքը. Տե՛ր, դարձրո՛ւ ինձ Քո խաղաղության գործիքը։ Որտեղ ատելություն է, թող սեր ցանեմ, որտեղ վիրավորանք՝ թող ներում շնորհեմ, որտեղ կասկած՝ թող հավատ ներշնչեմ, որտեղ հուսահատություն՝ թող հույս տամ, որտեղ խավար՝ թող լույս բերեմ, և որտեղ տխրություն՝ թող ուրախություն պարգևեմ։ Ո՛վ Աստվածային Վարպետ, շնորհի՛ր ինձ, որ ոչ թե մխիթարություն փնտրեմ, այլ մխիթարեմ, ոչ թե հասկացված լինել ձգտեմ, այլ հասկանամ, ոչ թե սիրված լինելու, այլ սիրելու ձգտեմ։ Քանզի տալով ենք ստանում, ներելով ենք ներվում, և մեռնելով ենք ծնվում հավերժական կյանքի համար։ Ամեն։
Շապիկի լուսանկարը՝ Լունաբել Բեյլերյան, 2023 թ.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2024/05/P0139.jpg6381000Վազգեն Մովսեսյանhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngՎազգեն Մովսեսյան2026-05-11 00:10:262026-05-10 23:08:48Փորձեք այս կոշիկը ձեր չափսով
Արմոդոքսիան այսօր. Խաղաղություն առանց չարիքի ավելացման
Հիսուսի պատվիրանների հետ մեր հանդիպման ժամանակ մեկը հատկապես առանձնանում է մյուսներից՝ չարին չհակառակվելու պատվիրանը։ Մենք պետք է հասկանանք, որ չարի դեմ պայքարը չի կարող իրականանալ չարիք ավելացնելու միջոցով։ Չարիքը գումարած չարիք երբեք չի հանգեցնի չարիքի բացակայության։ Մենք չենք կարող կրակը հանգցնել կրակով, երբ միայն խելամիտ (և նախընտրելի) է այն հանգցնել ջրով։
«Ով ապտակի քո աջ այտին,- հրահանգում է Հիսուսը,- դարձրո՛ւ նրան նաև մյուսը: Եվ եթե մեկը ուզենա դատի տալ քեզ ու քո վերնազգեստը վերցնել, թո՛ղ նրան նաև քո պատմուճանը: Եվ ով ստիպի քեզ մեկ մղոն գնալ, գնա՛ նրա հետ երկուսը: Տո՛ւր նրան, ով խնդրում է քեզնից, և նրան, ով ուզում է փոխ առնել քեզնից, երես մի՛ դարձրու» (Մատթեոս 5:39-41):
Չարի բացակայությունը սերն է, ուստի «սիրեցե՛ք ձեր թշնամիներին» պատվիրանը բնական հաջորդ քայլն է և խաղաղության ճանապարհին անհրաժեշտ մի քայլ:
Հայ եկեղեցում «Խաղաղություն ամենեցուն» արտահայտությունը հաճախ է կրկնվում ժամերգությունների ընթացքում, և հատկապես՝ Սուրբ Պատարագի ժամանակ: Պատկերացրեք՝ մի ժողովուրդ, որը չի ճանաչել խաղաղություն, միաժամանակ չի ունեցել ռազմական հզորություն կամ բարդ ռազմական ռազմավարություն, և այնուամենայնիվ, հռչակում և առաջարկում է խաղաղություն:
Մենք այսօր կանգ ենք առնում հրավերով և Գալստյան մարտահրավերով. Սուրբ Ծննդյանը նախապատրաստվելիս կարո՞ղ եք պատկերացնել չարին հակադրվող այլընտրանք՝ չարը լուծելու համար: Հիսուսի «Կատարյալ եղեք, ինչպես որ ձեր երկնավոր Հայրն է կատարյալ» (Մատթեոս 5:48) կոչը ենթադրում է, որ կան միջոցներ, որոնք պահանջում են օգտագործել Աստծո կողմից մեզ տրված տաղանդները՝ հաղթահարելու այն ողբերգությունները, որոնք մենք չար ենք անվանում:
Գալստյան ուղևորությունը նպատակ ունի պատրաստելու մեզ մեծ Աստվածահայտնությանը՝ Աստծո Հայտնությանը: Այդ պատրաստությունը տեղի է ունենում հասկանալու պայքարի միջոցով՝ «պատկերացնելով», եթե կուզեք, մեր գոյությունը որպես Աստծո զավակներ: Երանի՜ խաղաղարարներին, որովհետև նրանք Աստծո որդիներ պիտի կոչվեն:
Մենք աղոթում ենք Խաղաղության Նոբելյան մրցանակակիր, վերապատվելի Մարտին Լյութեր Քինգ կրտսերի աղոթքով. «Ո՛վ Աստված, Արարիչ և Պահապան ամենայն մարդկության, ում մեջ բնակվելը նշանակում է գտնել խաղաղություն և ապահովություն, ում դիմելը նշանակում է գտնել կյանք և հավերժական կյանք, մենք խոնարհաբար աղաչում ենք Քեզ բոլոր տեսակի և վիճակի մարդկանց համար. թող Քեզ հաճելի լինի Քո ճանապարհները հայտնի դարձնել նրանց, Քո փրկարար առողջությունը՝ բոլոր ազգերին: Մենք աղոթում ենք նաև Քո սուրբ տիեզերական Եկեղեցու համար, որպեսզի այն առաջնորդվի և կառավարվի Քո Հոգով, որպեսզի բոլոր նրանք, ովքեր դավանում և իրենց քրիստոնյա են անվանում, առաջնորդվեն դեպի ճշմարտության ուղին և պահեն հավատքը հոգու միասնությամբ, խաղաղության կապով և կյանքի արդարությամբ: Վերջապես, Քո հայրական բարությանն ենք հանձնում բոլոր նրանց, ովքեր որևէ կերպ տառապում են կամ վշտացած են մտքով կամ մարմնով: Տո՛ւր նրանց համբերություն տառապանքի մեջ և տոկունության ուժ: Այս խնդրում ենք Հիսուսի անունով: Ամեն»:
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/12/Pastoral-Peace-855-e1766036886758.jpg765768Վազգեն Մովսեսյանhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngՎազգեն Մովսեսյան2025-12-18 00:01:042025-12-18 03:24:05Խաղաղություն առանց չարիքի
Armodoxy-ի ճանապարհը պարզ է, սակայն այն պահանջում է մտքի բացություն։ Մեր պատմությունները, դարձվածքներն ու առօրյա զրույցները լի են այնպիսի արտահայտություններով, որոնք հազվադեպ ենք վերլուծում, այլ պարզապես կրկնում ենք խոսակցության ընթացքում։ Օրինակ, երբ ասում ենք «բացել փակագծերը», նկատի ունենք գաղտնիքի բացահայտումը, այլ ոչ թե ինչ-որ ֆիզիկական գործողություն։ Կան հազարավոր նման արտահայտություններ, որոնք մուտք են գործել մեր ամենօրյա խոսքի մեջ։
Այս արտահայտություններից ոմանք ներթափանցել են մեր մտածողության մեջ, և մենք սկսում ենք դրանք ընկալել որպես անվիճելի ճշմարտություններ։ Օրինակ՝ «կրակին կրակով պատասխանել» արտահայտությունը նշանակում է պայքարել հակառակորդի դեմ նույն մեթոդներով, սակայն եթե մի պահ մտածենք, կհասկանանք, որ դա միայն ավելի է բորբոքում կրակը, ինչը հաստատ հրդեհը մարելու միջոց չէ։ Երբ նույն անմտությունը կիրառվում է ավելի մեծ «հրդեհների» դեպքում, մենք հասկանում ենք, որ դա պատերազմի սկիզբն է։
Armodoxy-ն ծագում է Հայաստանից՝ մի երկրից և ժողովրդից, որը կրակին պատասխանել է ջրով։ Սա մի ժողովուրդ է, որը ենթարկվել է հարձակումների ու կոտորածների, ականատես է եղել իր երկրի ավերմանը, սակայն վերապրել է և համարձակվում է խոսել խաղաղության՝ տևական խաղաղության մասին։
Armodoxy-ն պահանջում է մտքի բացություն և ողջախոհություն՝ նպատակը միջոցներից տարբերելու համար։ Հասկանալու համար, որ վերջնական նպատակը Խաղաղությունն է։
Հիսուսն ասում է. «Լսել եք, որ ասվել է՝ աչքն աչքի դիմաց, ատամը՝ ատամի դիմաց։ Իսկ Ես ասում եմ ձեզ՝ չարին մի՛ հակառակվեք։ Եթե մեկը ապտակի ձեր աջ այտին, մյուսն էլ դարձրեք նրան. և եթե մեկը կամենա դատվել ձեզ հետ ու վերցնել ձեր վերնազգեստը, նրան տվեք նաև ձեր պատմուճանը. և եթե մեկը ստիպի ձեզ մեկ մղոն գնալ, նրա հետ երկուսը գնացեք։ Ձեզնից խնդրողին տվեք և ձեզնից փոխ առնել կամեցողին մի՛ մերժեք»։ (Մատթեոս 5:38 և հաջորդը)
Մենք այժմ սկսում ենք հասկանալ, որ կյանքի և, ի վերջո, մեր հարաբերությունների նպատակը տառապող աշխարհին Խաղաղություն բերելն է։
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/10/firefight-807-e1760332208810.jpg1125743Վազգեն Մովսեսյանhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngՎազգեն Մովսեսյան2025-10-14 00:01:132025-10-12 22:11:17Խաղաղության նպատակը
Next Step with Fr. Vazken, The Turn-it-off Solution, #806 — September 21, 2025
Freedom, Independence and Speech in America on the anniversary of Armenian Independence. Step-by-step instructions on how to turn off what you reject. Checks and balances. Aftermath of Charlie Kirk’s death, Palestinian death. Editorial perogative. Varakakhatch coming up: The Stones will speak, they did and do in Varak. Rallying around the Shnorhali formula of Unity in Essentials. Epostle.net — for all of our programs and announcements Fast & Pray App
Music to share: Skating Away on the Thin Ice of a New Day
Produced by Suzie Shatarevyan for Epostle.net Subscribe and listen on demand on better pod-catchers everywhere.
We’re on Pandora, Spotify and Apple Podcasts
Remember to sign up for our Newsletter at Epostle.net
Ամառային արձակուրդն ավարտվել է, և դպրոցներում ուսումնական գործընթացը վերսկսվել է։ Ուսումնառությունը տեղի է ունենում ինչպես դասարաններում, այնպես էլ թվային հարթակներում։
Հայ եկեղեցին առաջարկում է ուսուցման մի յուրօրինակ մեթոդ։ Այն կիրառվել է դարեր շարունակ և կարող է օրինակ ծառայել բարդ աշխարհում գիտելիք ստանալու համար։
Հայերենում ճեմարան բառը ծագում է «քայլել»՝ «ճեմել» բայից։ Վանքերի շուրջ գտնվող երկար ու լայն ճեմուղիները ժամանակին ծառայում էին որպես դասասրահներ, որտեղ երիտասարդ միաբանները հավաքվում էին իրենց վարդապետի շուրջ՝ երկխոսության միջոցով գիտելիք ստանալու համար։ Այս զրույցներում միահյուսվում էին փիլիսոփայությունը, աստվածաբանությունը, քրիստոսաբանությունը և տիեզերագիտությունը։
«Ճեմարանական» ուսուցման մոդելը հայ եկեղեցու այն արժեքավոր գործիքներից է, որն արժե որդեգրել։ Այն աշխարհում, որտեղ թյուրիմացությունը դարձել է նորմ, որտեղ անձնական զրույցները փոխարինվել են կարճ հաղորդագրություններով, իսկ բարդ խնդիրները լուծվում են մեկ գրառմամբ, բովանդակալից և արդյունավետ երկխոսության մեջ մտնելու կարողությունը մի արվեստ է, որը կարող է խաղաղության հասնելու ուղի դառնալ։
Տե՛ր, աղոթում ենք Քեզ. Դու մեզ տվեցիր մեկ բերան՝ խոսելու, և երկու ականջ՝ լսելու համար։ Փրկե՛ք մեզ մեր ինքնահավանությունից և թույլ տվե՛ք լսել միմյանց ու զրուցել։ Իմ սրտում դրոշմե՛ք ուրիշներին ձեռք մեկնելու և գրկելու կանոնը, որպեսզի մեր աշխարհն ավելի լավը դարձնենք։ Ամեն։
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/09/Jemaran-walking-to-school-777-e1757039945606.jpg1125752Վազգեն Մովսեսյանhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngՎազգեն Մովսեսյան2025-09-05 00:01:222025-09-04 19:40:12«Քայլելով» դեպի դպրոց. Ճեմարանը
Սա Next Step #804-ի ձայնային ուղեկցումն է (ՄԻԱՅՆ ԱՈՒԴԻՈ)
Դիտեք տեսանյութը հետևյալ հղումով՝ https://youtu.be/mxtcG8_7ABg?si=FW03repXAvSeVcNg
Դոկտոր Սոֆյա Արմենը հայ քրիստոնեական ինքնության և ժամանակակից աշխարհում ակտիվիզմի մասին
Հաջորդ քայլը Հայր Վազգենի հետ, SE, 9 օգոստոսի, 2025 թ.
Ակտիվիզմն անհանդուրժողականությամբ, պատերազմներով և նույնիսկ ցեղասպանությամբ տառապող աշխարհում։ Ներկայացնում ենք դոկտոր Սոֆյա Արմենի հետ այս կարևոր հարցազրույցը. նա նոր ձայն է, որը կիսվում է ինքնության, ակտիվիզմի և գլոբալ մարտահրավերների վերաբերյալ իր տեսակետներով։ Սոֆյա Արմենը համայնքային կազմակերպիչ և գիտնական է Լոս Անջելեսից (Կալիֆոռնիա)։ Դոկտոր Արմենը հանդիսանում է Հայ-ամերիկյան առաջընթացի ցանցի գործադիր տնօրենը և Կալիֆոռնիայի Մերձավոր Արևելքի և Հյուսիսային Աֆրիկայի ամերիկացիների քաղաքացիական իրավունքների կոալիցիայի համանախագահը։ Նա էթնիկ հետազոտությունների դոկտորի կոչում ունի և ակտիվորեն մասնակցում է բազմաթիվ համայնքային նախաձեռնությունների։
Ձայնագրված է՝ 2025 թվականի օգոստոսի 1-ին
Դոկտոր Արմենի կայքից՝ Դոկտոր Սոֆյա Արմենը մերձավորարևելյան-ամերիկյան ֆեմինիստ կազմակերպիչ է, գիտնական և գրող։ Նա էթնիկ հետազոտությունների դոկտորի կոչում է ստացել Սան Դիեգոյի Կալիֆոռնիայի համալսարանից։ Նրա «Մերձավորարևելյան ամերիկացիների ժողովրդական պատմությունը, 1890-1930 թթ.» հետազոտությունը կենտրոնանում է Միացյալ Նահանգներում մերձավորարևելյան ժողովուրդների ռասայականացման վրա՝ կազմակերպիչների և փախստականների տեսանկյունից՝ ֆեմինիստական տեսության և մեթոդաբանության միջոցով։ Նա ավելի քան 15 տարի աշխատում է Միացյալ Նահանգների ֆեմինիստական, SWANA (Հարավարևմտյան Ասիա և Հյուսիսային Աֆրիկա) և վերապրածների արդարության շարժումներում։ Նա Խարբերդից, Վանից, Հաճնից և Ստամբուլից ցեղասպանությունը վերապրածների ժառանգ է։ Նա ծառայել է որպես FF-ի համանախագահ։
«Հնացած» բառը նկարագրում է սնունդը, որն «այլևս թարմ չէ և հաճելի չէ ուտելու համար. պինդ է, բորբոսնած կամ չոր», ասում է բառարանը։ Այս բառը հեշտությամբ կարող է կիրառվել ոչ ուտելի իրերի, նույնիսկ վերացական հասկացությունների նկատմամբ։ Մեր աշխարհի աշխարհաքաղաքական իրավիճակին արագ հայացք նետելով՝ կարող եք հեշտությամբ «հնացած» որակումը կիրառել այն տեսլականների վրա, որոնք ատելություն են սերմանում, իշխանության համար պայքարում և պատերազմների հանգեցնում։ Ինչպես ասվում է Առակաց գրքում. Որտեղ տեսլական չկա, ժողովուրդը կկործանվի։ (29:18)
Կրակին կրակով պատասխանելու, ուժն է ճշմարտությունը հռչակելու կամ այնպիսի ռազմավարությունների հնացած տեսլականը, ինչպիսին է՝ թույլ թվացեք, երբ ուժեղ եք, և ուժեղ՝ երբ թույլ եք, միայն երաշխավորում է պատերազմների հարատևումը։
Ավելի ուշադիր նայեք այսպես կոչված տեսլականների կրողներին, և կտեսնեք, որ դրանք պատկանում են տարեց տղամարդկանց, որոնք երիտասարդներին ուղարկում են այդ պատերազմներում կռվելու։
Հիսուսն աշխարհ եկավ՝ մարտահրավեր նետելու հնացած տեսլականներին՝ կյանքի ընտրության միջոցով։ «Գնացե՛ք և սովորե՛ք, թե ի՞նչ է նշանակում. «Ողորմություն եմ կամենում և ոչ թե զոհ»» (Մատթեոս 9), ասում է Հիսուսը մի աշխարհի, որը տեսլականի կարիք ունի՝ տեսլական, որը ձևակերպված է սիրով և դրա դրսևորումներով, ինչպիսին ողորմությունն է։
Այսօր մենք ֆինանսավորում ենք պատերազմներ ամբողջ աշխարհում՝ հիմնվելով հնացած տեսլականների վրա, որոնք ավելի շատ ատելություն և պատերազմ են սերմանում։ Մահ, հիվանդություն, սով՝ կյանքի, առողջության և բարեկեցության փոխարեն։ Մտածեք այն միլիարդավոր, եթե ոչ տրիլիոնավոր դոլարների մասին, որոնք կարող էին օգտագործվել ավելի մեծ պատերազմներ մղելու համար, ինչպիսիք են՝ անօթևաններին բնակարանով և ապաստանով ապահովելը, փախստականների խնդիրներին իրական լուծումներ գտնելը, ստրկությունը վերացնելը, երաշտից տուժած տարածքներ ջուր հասցնելը կամ բժշկության և տեխնոլոգիաների ոլորտում նորարարություններ կատարելը՝ կյանքի որակը բարելավելու համար։ Այո՛, կյանքի, առողջության և բարեկեցության։
Պատերազմի հնացած տեսլականը բառացի և փոխաբերական իմաստով դեպի մահ տանող միակողմանի տոմս է. «ժողովուրդը կկործանվի»։
Որպես Քրիստոսի Մարմին՝ Եկեղեցին պատասխանատվություն և պարտք ունի շարունակելու հռչակել խաղաղության այն տեսլականը, որը մեզ է փոխանցել Քրիստոսը՝ «Խաղաղություն երկրի վրա և բարեհաճություն մարդկանց հանդեպ»։ Սա սրբազան կոչում է, որը հռչակվում է Աստծո կողմից և լսելի դառնում մարդկության համար։
Արմոդոքսիան Կյանքի զորության վկայությունն է, և այն գալիս է այն Մարմնից, որը հռչակում է այդ զորությունը՝ Քրիստոսի Մարմնից, Նրա Սուրբ Եկեղեցուց։ Այստեղ քարոզվում են Հավատը, Հույսը և Սերը՝ ի Տեսլական Աստվածային, որն առաջարկվում է Նրա կողմից, ով Ճանապարհն է, Ճշմարտությունը և Կյանքը։
Այսօրվա խոսքը եզրափակում ենք վերապատվելի դոկտոր Մարտին Լյութեր Քինգ կրտսերի աղոթքով. Ո՛վ Աստված, մենք շնորհակալություն ենք հայտնում անցյալի մեծ սրբերի և մարգարեների կյանքի համար, ովքեր մեզ բացահայտեցին, որ մենք կարող ենք կանգուն մնալ կյանքի խնդիրների, դժվարությունների և փորձությունների մեջ և չհանձնվել։ Մենք շնորհակալություն ենք հայտնում մեր նախնիների համար, ովքեր շահագործման և ճնշման խավարի մեջ մեզ տվեցին մի բան, որը թույլ է տալիս շարունակել ընթացքը։ Շնորհիր մեզ, որպեսզի առաջ ընթանանք պատշաճ հավատով և կամքի վճռականությամբ, որպեսզի կարողանանք ստեղծագործ ներդրում ունենալ այս աշխարհում։ Հիսուսի անունով և ոգով ենք աղոթում։ Ամեն։
