Հիմքեր Մյուրոնի համար
Մյուռոնը Հայաստանից՝ Ձեր տուն. մինի-սերիալ՝ նվիրված Սրբալույս Մյուռոնի օրհնությանը։
Մինչ մենք բացահայտում ենք մյուռոնի իմաստը, դրա պատրաստումն ու խորհրդանշական նշանակությունը, սկսում ենք սուրբգրային մի հատվածով, որպեսզի մեր այս շարքի, և ի վերջո՝ հենց մյուռոնի նպատակը դնենք ճիշտ հեռանկարի մեջ։ Սա առաջին քայլն է այս խորհրդավոր տարրը հասկանալու ճանապարհին, որը մեզ կապում է մարդկության և Աստվածայինի հետ։
Սուրբ Ղուկասի Ավետարանից (7) կարդում ենք. «Փարիսեցիներից մեկը Հիսուսին խնդրեց, որ իր հետ ճաշի։ Նա մտավ փարիսեցու տունը և սեղան նստեց։ Եվ ահա քաղաքի մեջ մի մեղավոր կին, իմանալով, որ Նա փարիսեցու տանը սեղան է նստել, մի շիշ անուշահոտ յուղ բերեց, կանգնեց Նրա ոտքերի մոտ՝ հետևում, լաց էր լինում և սկսեց արցունքներով թրջել Նրա ոտքերը, իր գլխի մազերով սրբել, համբուրում էր Նրա ոտքերը և օծում անուշահոտ յուղով։ Երբ Նրան հրավիրած փարիսեցին տեսավ սա, իր մտքում ասաց. «Եթե սա մարգարե լիներ, կիմանար, թե ով և ինչպիսի կին է սա, որ դիպչում է Իրեն, որովհետև նա մեղավոր է»։
Հիսուսն ասաց նրան. «Սիմո՛ն, քեզ մի բան ունեմ ասելու... Մի պարտատիրոջ երկու պարտապան կար. մեկը հինգ հարյուր դինար էր պարտք, մյուսը՝ հիսուն։ Եվ քանի որ վճարելու ոչինչ չունեին, նա երկուսին էլ շնորհեց պարտքը։ Ասա՛, ուրեմն, նրանցից ո՞վ ավելի շատ կսիրի նրան»։
Սիմոնը պատասխանեց և ասաց. «Կարծում եմ՝ նա, ում ավելի շատ շնորհեց»։
Եվ Նա ասաց նրան. «Ճի՛շտ դատեցիր»։ Ապա շրջվեց դեպի կինը և Սիմոնին ասաց. «Տեսնո՞ւմ ես այս կնոջը։ Ես մտա քո տուն, դու Իմ ոտքերի համար ջուր չտվեցիր, իսկ նա իր արցունքներով լվաց Իմ ոտքերը և իր գլխի մազերով սրբեց։ Դու Ինձ համբույր չտվեցիր, իսկ նա, այն պահից, երբ մտա, չի դադարում համբուրել Իմ ոտքերը։ Դու Իմ գլուխը յուղով չօծեցիր, իսկ նա Իմ ոտքերը օծեց անուշահոտ յուղով։ Ուստի ասում եմ քեզ՝ նրա մեղքերը, որ շատ են, ներված են, որովհետև նա շատ սիրեց։ Իսկ ում քիչ է ներվում, նա քիչ է սիրում»։
Ապա Նա ասաց կնոջը. «Քո մեղքերը ներված են»։
Եվ նրանք, ովքեր Նրա հետ սեղան էին նստել, սկսեցին իրենց մեջ ասել. «Ո՞վ է սա, որ նույնիսկ մեղքերն է ներում»։ Ապա Նա ասաց կնոջը. «Քո հավատքը փրկեց քեզ։ Գնա՛ խաղաղությամբ»։
Այսօր խնդրում եմ, որ խորհրդածեք այս խիստ բացահայտող հատվածի շուրջ։ Ավելին, քան երեկվա մեր ընթերցած նմանատիպ հատվածը, սա մատնանշում է օծման արարողության նպատակը և այդպիսով հիմք է դնում Մյուռոնի օրհնության համար։ Մյուռոնի օրհնությունը պատճառ ունի, որը շոշափում է մեր առօրյա կյանքը և միմյանց հետ մեր հարաբերությունները։ Ներումը տանում է դեպի ներդաշնակություն և խաղաղություն՝ ինքներս մեզ, մեր եղբայրների ու քույրերի և աշխարհի հետ։
Սա ամենևին էլ թեթև բան չէ, այն անհրաժեշտ քայլ է, նախքան վաղը կսկսենք խորանալ Մյուռոնի օրհնության մեջ։ Ուստի, խորհեք այս մտքերի շուրջ։
Շապիկի լուսանկար՝ Հողը այգուց առաջ, 2017 Մովսեսյան
«Երանի՜ խաղաղարարներին, որովհետև նրանք Աստծու որդիներ պիտի կոչվեն», – ասում է Հիսուսը (Մատթեոս 5)։ Մեր աշխարհին երազողներ են հարկավոր։ Լսե՛ք երկու երազանք. մեկը՝ ռումբերը ջրով փոխարինելու, մյուսը՝ ատելության դիմաց ներում շնորհելու մասին։ Փորձարկելով «Արմոդոքսիան» պատերազմի և անողոք քաղաքականության աշխարհում. մի պարադոքս, որ սպասում է իր բացահայտմանը։
