Հոգևոր հասունություն

Armodoxy for Today: Spiritual Maturity

Հիսուսի առաջին հրաշքը գրված է Սուրբ Հովհաննեսի Ավետարանում. «Երրորդ օրը Գալիլեայի Կանա քաղաքում հարսանիք կար, և Հիսուսի մայրը այնտեղ էր: Հիսուսն ու իր աշակերտները նույնպես հրավիրված էին հարսանիքին: Երբ գինին վերջացավ, Հիսուսի մայրը ասաց նրան. «Գինի չունեն»։ Հիսուսը պատասխանեց նրան. «Ի՞նչ կա ինձ ու քեզ հետ, կին, դեռ իմ ժամը չի հասել»։ Նրա մայրը սպասավորներին ասաց. «Ինչ որ ձեզ ասի, արե՛ք»։ Այնտեղ հրեական սովորության համաձայն՝ մաքրագործման համար դրված էին վեց քարե կարասներ, որոնցից յուրաքանչյուրը տեղավորում էր քսան կամ երեսուն գալոն: Հիսուսը նրանց ասաց. «Կարասները ջրով լցրե՛ք»։ Եվ նրանք լցրեցին մինչև եզրերը: Նա ասաց նրանց. «Հիմա քաղե՛ք և տարե՛ք սեղանապետին»։ Նրանք տարան: Երբ սեղանապետը համտեսեց ջուրը, որը գինի էր դարձել, և չգիտեր, թե որտեղից է այն (թեև սպասավորները, որոնք քաղել էին ջուրը, գիտեին), սեղանապետը կանչեց փեսային և ասաց նրան. «Ամեն մարդ սկզբում լավ գինին է մատուցում, իսկ երբ հյուրերը հարբում են, նոր՝ ավելի վատը: Իսկ դու լավ գինին պահել ես մինչև հիմա»։ Հիսուս սա կատարեց որպես իր նշաններից առաջինը Գալիլեայի Կանայում և հայտնեց իր փառքը, և նրա աշակերտները հավատացին նրան: (2:1-11)

Սա այն պատմություններից է, որը հիանալի նյութ է ծառայում կիրակնօրյա դպրոցի աշակերտների համար՝ գունազարդման առաջադրանքների ժամանակ։ Տեսարանը տպավորիչ է, իսկ մատիտները օգնում են ընդգծել ջրի՝ կարմիր գինու վերածվելու պահը։ Որպես քահանա՝ ես հաճախ եմ հանդիպել մարդկանց, որոնք ինձ գինի են առաջարկել և, կարծելով, թե ինձ մեծ հանելուկ են բացահայտում, ծիծաղելով ասում են. «Խմե՛ք, չէ՞ որ Հիսուսը ջուրը գինու վերածեց»։ Նրանք դա այնպես են ասում, կարծես ես չէի օգտվի այդ հյուրասիրությունից, եթե Հիսուսը չկատարեր այդ փոքրիկ հրաշքը։ Եվ երբեմն էլ ակնարկով փորձում են հասկացնել, թե Հիսուսը հետաքրքրված էր ըմպելիքի հարբեցնող հատկություններով։

St. Paul writes, When I was a child, I spoke like a child, I thought like a child, I reasoned like a child; when I became an adult, I put an end to childish ways. (I Corinthians 13:11) Unfortunately, when it comes to religion and issues of faith, often our understanding of God comes from childhood memories of these fascinating and sensationalized miracles of Jesus. The story of Jesus at the wedding in Cana is read in the Armenian Church following the Theophany to bring our attention to the offering made by Christ. It is the steward at the wedding feast who notices first that the wine that Jesus offers is better than any other wine that was served.

Today our call is to take a deeper and more mature understanding of our faith. There are many dimensions to this story that speak to us once we “Put away childish ways.” In fact, many stories have so much more to offer when we can accept the sensational as normal. For instance, when Jesus walks on the water, rather than searching for the stones that might be supporting him, accept that this is the One who created the water, who is lord of the water. Once we do this, then we understand the words that he speaks are from the Author of Life. The words, “Love your neighbor,” “Pray for your enemies,” “Judge not, lest you be judged,” are understood as coming from the Ultimate Source of Life, not only worthy of our attention, but demanding our attention. Armodoxy is the view that the Creator is speaking, and so when He says, “Courage, the victory is mine, I have overcome the world” (John 16:33), it is final and definite.

Let us pray, Lord our God, You changed the water into wine in Cana of Galilee, I pray You, change the doubt to faith in my life. Let me partake of the goodness of the new wine, and accept Your love, to guide and direct me, always. Amen.

17i23/16i24