Հոգեգալուստը Սուրբ Հոգու՝ Սուրբ Երրորդության Երրորդ Անձի տոնն է։ Եվ թեպետ Հոգեգալուստը տեղի է ունենում Հիսուսի՝ երկինք համբարձվելուց հետո, կարևոր է հիշել, որ Քրիստոսի երկրային ծառայությունը սկսվեց Եսայի մարգարեի կողմից արված հռչակմամբ։ Ղուկասի ավետարանի 4-րդ գլխում կարդում ենք.
Եկավ Նազարեթ, ուր մեծացել էր, և ըստ Իր սովորության՝ շաբաթ օրը մտավ ժողովարան ու կանգնեց կարդալու։ Նրան տվեցին Եսայի մարգարեի գիրքը։ Երբ բացեց գիրքը, գտավ այն տեղը, որտեղ գրված էր.
«Տիրոջ Հոգին Իմ վրա է, որովհետև Նա Ինձ օծեց աղքատներին ավետարանելու համար. Ինձ ուղարկեց բժշկելու սրտով կոտրվածներին, գերիներին ազատություն քարոզելու և կույրերին՝ տեսողություն, ճնշվածներին ազատ արձակելու և Տիրոջ ընդունելի տարին հռչակելու»։
Ապա փակեց գիրքը, տվեց սպասավորին և նստեց։ Ժողովարանում գտնվող բոլորի աչքերը հառված էին Նրան։ Եվ Նա սկսեց ասել նրանց. «Այսօր այս գրվածքը կատարվեց ձեր ականջներին»։
Հիսուս մեզ թողեց Իր Եկեղեցին, որն առաջնորդվում է նույն Հոգով, և մեզ է տրված նույն առաքելությունը՝ ավետարանել աղքատներին, բժշկել սրտով կոտրվածներին և ազատություն հռչակել գերիներին։ Սա մի վեհ պատասխանատվություն է, որը մեզ է փոխանցվել Քրիստոսի կողմից և հնարավոր է դարձել Սուրբ Հոգու շնորհիվ։ Մենք աղոթում ենք. Ո՛վ Սուրբ Հոգի, Որ առաջնորդում ես Քրիստոսի Սուրբ Մարմինը, առաջնորդե՛ք ինձ ներդաշնակության և արդարության ուղիներով։ Ամեն։
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/03/a-woman-standing-facing-the-sun-with-a-long-shadow-cast-behind-her.jpg10241024Վազգեն Մովսեսյանhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngՎազգեն Մովսեսյան2026-05-28 00:10:572026-05-27 21:12:21Սուրբ Հոգին Նրա և մեր վրա
Քարոզը սկսվում է «Այսօր Հոգեգալուստ է» խոսքերով, որին հաջորդում է պատմություն Գործք Առաքելոցից։ Մենք լսում ենք Սուրբ Հոգու իջման պատմությունը աշակերտների վրա, ինչը նրանց դարձրեց Քրիստոսի Սուրբ Եկեղեցու ավետարանիչներ։ Ի՞նչ եք Դուք քաղում այս քարոզից։ Հարության 50-րդ օրը՝ «պենտե»՝ 50, տեղի ունեցավ մի իրադարձություն, և Սուրբ Հոգին ստանալով՝ Առաքյալները ձեռնամուխ եղան աշխարհն ավետարանելու իրենց սրբազան առաքելությանը։
Սա այն է, ինչը հայտնի է որպես քարոզի քողի տակ մատուցված պատմության դաս։ Քարոզի նպատակը, ի տարբերություն պատմության դասի, ունկնդրին պատգամ քարոզելն է, մի պատգամ, որը կիրառելի է Ձեր այսօրվա կյանքում։ Հենց այս պատճառով Հիսուս խոստացավ աշակերտներին ուղարկել Սուրբ Հոգին, որպեսզի նրանք Հիսուսին չներկայացնեն միայն որպես պատմական կերպար, այլ որպես Կենդանի Աստված, ով ազդում և փոխգործակցում է Իր զավակների հետ այսօր, ինչպես 2000 տարի առաջ։ Հոգեգալուստն այն իրադարձությունն է, որը Ձեզ հրավիրում է դեպի Եկեղեցու սրբությունը։ Հենց Իր Սուրբ Եկեղեցում է, որ բացահայտվում է այդ պատգամը։
Երբ Հիսուս սկսեց Իր ծառայությունը, Նա աշակերտին հրավիրեց. «Եկե՛ք իմ հետևից, և ես ձեզ մարդկանց որսորդներ կդարձնեմ» (Մատթեոս 4:19)։ Երկրի վրա Իր ծառայության ավարտին Նա ասաց նրանց. «Գնացե՛ք և աշակերտ դարձրեք բոլոր ազգերին...» (Մատթեոս 28:16-20)։ «Եկե՛ք», - ասում է Հիսուս՝ որպես Իմ աշակերտներ սովորելու համար, «Գնացե՛ք», - ասում է Քրիստոս՝ որպես Իմ առաքյալներ ուսուցանելու համար։
Սուրբ Ներսես Շնորհալու պարզ, բայց զորավոր աղոթքը հիշեցնում է մեզ, որ Սուրբ Հոգին հպվել է աշակերտներին և սրբագործել մեզ՝ գործելով ու ներգործելով մեր բոլորի մեջ։ Այսօր այն օրն է, երբ Դուք պետք է բաց լինեք այն ուրախությանը, որը լցնում է Ձեր կյանքը աստվածային շնորհով։
Աստծո Հոգի, ճշմարիտ Աստված, որ իջար Հորդանան գետի վրա և Վերնատուն, որ լուսավորեցիր ինձ Սուրբ Ավազանի մկրտությամբ, ես մեղանչեցի երկնքի դեմ և Ձեր առաջ։ Սրբագործեք ինձ կրկին Ձեր աստվածային հրով, ինչպես հրեղեն լեզուները սրբագործեցին Սուրբ Առաքյալներին։ Ողորմեք Ձեր արարածներին և ինձ՝ մեղավորիս։ Ամեն։
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/06/Dove-714-e1749445060423.png1112744Վազգեն Մովսեսյանhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngՎազգեն Մովսեսյան2026-05-27 00:10:202026-05-26 12:56:33Պատմությունից դեպի մեզ
Զատիկից ուղիղ հիսուն օր անց քրիստոնյա աշխարհը նշում է Հոգեգալուստը, կամ ինչպես Հայ Եկեղեցում ենք անվանում՝ Հոգեգալուստ, որը բառացիորեն նշանակում է «Հոգու գալուստ»։ Ինչպես վկայում է Գործք Առաքելոց գիրքը, հենց այս օրը, Սուրբ Հոգու էջքով, Հիսուսի աշակերտները ստացան այն շնորհները, որոնցով դարձան Առաքյալներ՝ նրանք, ովքեր ուղարկվեցին։ Ավելի պարզ ասած՝ սա քրիստոնեական Եկեղեցու ծննդյան օրն է։ Քրիստոսի Սուրբ Մարմինը, որը Հիսուսը հիմնեց աղքատներին ավետարանելու, սրտաբեկներին բժշկելու, գերիներին ազատություն և կույրերին տեսողություն քարոզելու, և ճնշվածներին ազատ արձակելու համար... (Ղուկաս 4)։
Սուրբ Հոգու շնորհներից մեկը հաղորդակցությունն է, որը հնարավորություն է տալիս կատարելու Հիսուս Քրիստոսի Մեծ հանձնարարականը և ավետարանական պատգամը տարածելու աշխարհով մեկ։ Որպես ամենահին ավանդույթի կրողներ՝ մենք երախտապարտ ենք, որ կարողանում ենք դա իրականացնել ժամանակակից լեզվի՝ տեխնոլոգիաների միջոցով։ Այսօր՝ Հոգեգալստյան տոնին, մենք նշում ենք էլեկտրոնային աշխարհում առաքելական քարոզչությամբ զբաղվելու մեր կարողությունը։ Մեր լսարանը օրեցօր ընդլայնվում է։ Շնորհակալություն ենք հայտնում մեր փոդքաստներն ու հեռարձակումները լսելու և այդ պատգամները Ձեր ընտանիքի ու ընկերների հետ կիսելու համար։ Դուք միանում եք փոդքաստների, տեսադասերի, ամենօրյա պատգամների, վիրտուալ շնորհանդեսների, վիրտուալ շրջագայությունների և շատ այլ նոր նախագծերի, որոնք Հիսուս Քրիստոսի կողմից արտահայտված և օրինակված սիրո միջոցով տարածում են խաղաղության և ներդաշնակության պատգամը։
Մենք այս առիթն օգտագործում ենք՝ շնորհակալություն հայտնելու Արևմտյան թեմի առաջնորդ Գերաշնորհ Տ. Հովնան արքեպիսկոպոս Տերտերյանին՝ այս նախաձեռնությանը ցուցաբերած իր անսասան աջակցության համար։ Նրա խոսքերով՝ Epostle-ը Եկեղեցու ապագան է, որը հասանելի է այսօր։ Մենք միշտ ձգտելու ենք նոր և նորարարական միջոցներով կիսել սիրո և հույսի Ավետարանը։ Շնորհակալություն ենք հայտնում մեզ հետ այս ուղին անցնելու համար։ Թող Սուրբ Հոգու օրհնությունը, Հոր և Որդու օրհնության հետ միասին, լինի Ձեզ հետ այժմ և միշտ։ Ամեն։
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/06/Dove-714-e1749445060423.png1112744Վազգեն Մովսեսյանhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngՎազգեն Մովսեսյան2025-06-09 00:01:392025-06-08 21:58:50Հոգեգալուստ. տեխնոլոգիա և լեզու
Քարոզը սկսվում է «Այսօր Հոգեգալուստ է» խոսքերով, որին հաջորդում է պատմություն Գործք Առաքելոցից։ Մենք լսում ենք Սուրբ Հոգու իջման պատմությունը աշակերտների վրա, ինչը նրանց դարձրեց Քրիստոսի Սուրբ Եկեղեցու ավետարանիչներ։ Ի՞նչ եք Դուք քաղում այս քարոզից։ Հարության 50-րդ օրը՝ «պենտե»՝ 50, տեղի ունեցավ մի իրադարձություն, և Սուրբ Հոգին ստանալով՝ Առաքյալները ձեռնամուխ եղան աշխարհն ավետարանելու իրենց սրբազան առաքելությանը։
Սա այն է, ինչը հայտնի է որպես քարոզի քողի տակ մատուցված պատմության դաս։ Քարոզի նպատակը, ի տարբերություն պատմության դասի, ունկնդրին պատգամ քարոզելն է, մի պատգամ, որը կիրառելի է Ձեր այսօրվա կյանքում։ Հենց այս պատճառով Հիսուս խոստացավ աշակերտներին ուղարկել Սուրբ Հոգին, որպեսզի նրանք Հիսուսին չներկայացնեն միայն որպես պատմական կերպար, այլ որպես Կենդանի Աստված, ով ազդում և փոխգործակցում է Իր զավակների հետ այսօր, ինչպես 2000 տարի առաջ։ Հոգեգալուստն այն իրադարձությունն է, որը Ձեզ հրավիրում է դեպի Եկեղեցու սրբությունը։ Հենց Իր Սուրբ Եկեղեցում է, որ բացահայտվում է այդ պատգամը։
Երբ Հիսուս սկսեց Իր ծառայությունը, Նա աշակերտին հրավիրեց. «Եկե՛ք իմ հետևից, և ես ձեզ մարդկանց որսորդներ կդարձնեմ» (Մատթեոս 4:19)։ Երկրի վրա Իր ծառայության ավարտին Նա ասաց նրանց. «Գնացե՛ք և աշակերտ դարձրեք բոլոր ազգերին...» (Մատթեոս 28:16-20)։ «Եկե՛ք», - ասում է Հիսուս՝ որպես Իմ աշակերտներ սովորելու համար, «Գնացե՛ք», - ասում է Քրիստոս՝ որպես Իմ առաքյալներ ուսուցանելու համար։
Սուրբ Ներսես Շնորհալու պարզ, բայց զորավոր աղոթքը հիշեցնում է մեզ, որ Սուրբ Հոգին հպվել է աշակերտներին և սրբագործել մեզ՝ գործելով ու ներգործելով մեր բոլորի մեջ։ Այսօր այն օրն է, երբ Դուք պետք է բաց լինեք այն ուրախությանը, որը լցնում է Ձեր կյանքը աստվածային շնորհով։
Աստծո Հոգի, ճշմարիտ Աստված, որ իջար Հորդանան գետի վրա և Վերնատուն, որ լուսավորեցիր ինձ Սուրբ Ավազանի մկրտությամբ, ես մեղանչեցի երկնքի դեմ և Ձեր առաջ։ Սրբագործեք ինձ կրկին Ձեր աստվածային հրով, ինչպես հրեղեն լեզուները սրբագործեցին Սուրբ Առաքյալներին։ Ողորմեք Ձեր արարածներին և ինձ՝ մեղավորիս։ Ամեն։
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/06/Pentecost-dance-e1749159737937.jpg1103754Վազգեն Մովսեսյանhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngՎազգեն Մովսեսյան2025-06-06 00:02:332025-06-05 14:43:19Հոգեգալուստ. կյանքի դաս
Արմոդոքսի՝ այսօրվա համար. Մյուռոն, կաթիլների միավորում
Հայաստանից պատրաստված և օրհնված Սրբալույս Մյուռոնն այժմ մուտք է գործում Ձեր տուն: Մենք այս խորը ուսումնասիրությունը սկսեցինք և ավարտում ենք Հիսուս Քրիստոսով՝ Ալֆայով և Օմեգայով, Ա-ով և Ֆ-ով, այբ-ով և քե-ով, մեր հավատքի կենտրոնով: Սրբալույս Մյուռոնն օրհնվում է նույն վայրում, որտեղ Հիսուսն իջավ և նշեց այն տեղը, որտեղ պետք է կառուցվեր հայ ժողովրդի եկեղեցին: Նույն այդ վայրից՝ Սուրբ Էջմիածնից, Սրբալույս Մյուռոնի լույսը պետք է ճառագի աշխարհին:
Այս շարքի մեր մեկնակետը Մատթեոսի Ավետարանում (26) պատմված այն կնոջ պատմությունն էր, ով օծեց Հիսուսին: Հիսուսը դադար առավ աշխարհի առօրյա գործերից և կենտրոնացավ Իրեն մատուցված սիրո, բարեգործության և հոգատարության գործի վրա: Մեր այսօրվա աշխարհը ոչնչով չի տարբերվում Քրիստոսի ժամանակներից: Իհարկե, մարդիկ ավելի շատ են, և մենք կարող ենք կարծել, թե մեր խնդիրներն ավելի բարդ են, բայց իրականում մենք՝ մարդիկ, առաջնորդվում ենք նույն մղումներով, կրքերով և գայթակղություններով: Հպարտությունը, նախանձը, զայրույթը, ծուլությունը, որկրամոլությունը, ցանկություններն ու կրքերը եղել են և մնում են մեր բոլոր խնդիրների պատճառը: Յոթ տարին մեկ մեր Եկեղեցին դադար է առնում առօրյայից և այս տարօրինակ ու գեղեցիկ ավանդույթով տոնում Քրիստոսի Սերը:
Սրբալույս Մյուռոնը Սուրբ Հոգու՝ մեզանից յուրաքանչյուրի հետ հաղորդակցվելու միջոցն է: Մեր Տիրոջ ծննդյան նախօրեին հրեշտակները հռչակեցին. «Խաղաղություն երկրի վրա և բարեհաճություն մարդկանց միջև»: Իր առաքելության ավարտին մեր Տերն ասում է. «Խաղաղություն եմ թողնում ձեզ…», բայց որպեսզի մենք որբ չմնանք, Նա խոստանում է Սուրբ Հոգին: Պենտեկոստեի օրը Սուրբ Հոգու զորությամբ հիմնադրվում է Քրիստոնեական եկեղեցին՝ Հիսուս Քրիստոսի Մարմինը:
Սուրբ Քրիստոնեական եկեղեցին երկու հազարամյակ շարունակ ունեցել է մեկ հաստատուն պատգամ, որը չի տարբերվում մսուրում հռչակված պատգամից. խաղաղություն երկրի վրա և բարեհաճություն մարդկանց միջև:
Կաթիլ-կաթիլ Սրբալույս Մյուռոնը ժամանակի ընթացքում պատրաստվել և օրհնվել է երկրի վրա գտնվող ամենաթանկարժեք և շքեղ բաղադրիչներով՝ ծառերով, դրանց հյութով ու պտուղներով, ծաղիկներով ու բուսականությամբ, յուղերով ու նեկտարներով, Արարատի էներգիայով, Էջմիածնի սրբությամբ, Սուրբ Խաչի զորությամբ, Սուրբ Ավետարանի խոսքերով, Սուրբ Գեղարդով: Այն խառնվել է Սուրբ Գրիգոր Լուսավորչի և Քրիստոսի ժամանակներից ի վեր բոլոր սրբերի համախմբի կողմից, ովքեր իրենց աղոթքները, արցունքներն ու ուրախությունն են ավելացրել այս խառնուրդին: Այլ կերպ ասած՝ այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ է՝ ամեն ինչ, ինչ մեզ պետք է միմյանց նկատմամբ խաղաղություն և բարեհաճություն հաստատելու համար, մեր առջև է:
Յոթ տարին մեկ, տառապող աշխարհի ֆոնին, այս էկզոտիկ էլիքսիրը խառնվում և օրհնվում է Հայաստանում և բաշխվում որպես աշխարհի համար նախատեսված տոնուս: Սա Աստծո պարգևն է, որը Հայոց եկեղեցու միջոցով ներկայացվում է աշխարհին: Ինչպես Հիսուսը հայտարարեց. «Այս բաները խոսեցի ձեզ, որպեսզի Ինձնով խաղաղություն ունենաք: Աշխարհի մեջ նեղություն պիտի ունենաք, բայց քաջալերվե՛ք, Ես հաղթեցի աշխարհին» (Հովհաննես 16):
Ունենալով այս նախապատմությունը՝ Դուք այժմ հրավիրված եք միավորելու Ձեր աղոթքներն այս Մյուռոնին, ասելու «Ամեն» այն օծմանը, որը մեզ միավորում է մեր անցյալի, ապագայի և ամբողջ հավերժության հետ: Սա յոթերորդ տարին է: Սա Սրբալույս Մյուռոնի օրհնությունն է:
Մենք աղոթում ենք Սրբալույս Մյուռոնի օրհնության աղոթքով. «Ով ողորմած Տեր, ուղարկիր Քո ամենազոր Սուրբ Հոգին և այս օծումը դարձրու սրբության, հոգևոր շնորհի, իմ կյանքի համար կյանքի, իմ հոգու և մարմնի պահապանի, մի ուրախալի յուղ, որը մեզ տրվեց օրենքի միջոցով, բայց լուսավորվեց նոր Ուխտով, որով Դու օծեցիր Քո Սուրբ Առաքյալներին և բոլորիս՝ մկրտության սուրբ ավազանի նոր ծննդյան միջոցով… որպեսզի, հեռու մնալով չարից, մենք կարողանանք ճանաչել Քեզ սրբությամբ՝ որպես Քո զավակներ, և միշտ լինել Քեզ հետ՝ ունենալով Քեզ՝ Հայր և Սուրբ Հոգի, և Քրիստոսին մեր սրտում, միշտ: Ամեն»:
Արմոդոքսիան այսօր. Մյուռոնի մասնակցությունը վարագույրի միջոցով
Սրբալույս Մյուռոնի օրհնությունը մի իրադարձություն է, որը համախմբում է դարերի օրհնությունները՝ Քրիստոսի ժամանակներից մինչև մեր օրերը, և այդ ներկայում մենք՝ Դուք և ես, կանգնած ենք։ Ինչպես լսեցինք «լեռնաշղթայից եկող աղմուկների» մասին (երեկվա դասը), այստեղ և հիմա գտնվողները՝ Դուք և ես, այժմ Եկեղեցու կենդանի պատմության մի մասն ենք կազմում։
Տարիներ առաջ, երբ ծառայում էի որպես Գլենդելի Հայոց եկեղեցու երիտասարդաց կենտրոնի հոգևոր հովիվ, մի բարերար եկեղեցուն նոր խորանի վարագույր նվիրեց։ Այն զարդարուն էր և ուներ երկու մեծ, ասեղնագործված խաչեր։ Մեր օգտագործած վարագույրը լավ էր ծառայել մեզ այն օրվանից, երբ տեղադրել էինք կենտրոնը բացելիս։ Այն պատրաստված էր ծանր, պաստառագործական տիպի կտորից՝ մուգ թագավորական կարմիր գեղեցիկ երանգով։
Երբ եկեղեցական զգեստները կամ խորհրդակատարության համար օգտագործվող իրերը հասնում են իրենց կյանքի ավարտին, սովորաբար դրանք ոչնչացվում են այրման միջոցով։ Սակայն այս վարագույրի կշիռը չափվում էր ոչ թե այն կտորով, որից պատրաստված էր, այլ շատ ավելին։ Տասը տարի շարունակ այն կլանել էր խնկի և մոմերի ծուխը, բայց դրա իրական ծանրությունը գալիս էր այն հազարավոր աղոթքներից, որոնք մատուցվել էին դրա շուրջ։ Այն լցված էր գաղթականների համայնքի աղոթքներով, ովքեր, գալով այս նոր երկիր, կիսում էին իրենց երախտագիտությունը, ինչպես նաև հիասթափությունները, իրենց վախերն ու ուժը, հավատքն ու կասկածները՝ Քրիստոսի հետ զրույցներում։ Ապաշխարող սրտերի աղոթքները, որոնք, գիտակցելով իրենց սխալները, թողության էին դիմել «ինչպես մենք ենք ներում մեր պարտապաններին» ոգով։ Այս վարագույրը չափազանց ծանր էր այրելու համար։
Հաջորդ օրը ես կոչ արեցի բոլոր հասանելի կարի մեքենաներին և դրանց տերերին գալ եկեղեցի։ Մի տասնյակ կանայք եկան՝ ձեռքներին սուր մկրատներ, կարի մեքենաներ և իրենց մերձավորի հանդեպ սեր։ Նրանք կտրեցին վարագույրը և կարեցին եզրերը։ Վարագույրն այժմ պետք է շարունակեր ապրել որպես անհատական վերմակներ մեր անօթևանների՝ փողոցներում գտնվող մեր ամենափոքր եղբայրների ու քույրերի համար։ Մենք իջանք Լոս Անջելեսի «սքիդ ռոու» և բաժանեցինք այս վերմակները՝ լցված աղոթքներով ու խնկի բույրով՝ իմանալով, որ ստացողները մխիթարություն և ապաստան կգտնեն հզոր ուժի շնորհիվ։ Եվ մենք բավարարվածություն զգացինք՝ իմանալով, որ այդ գիշեր անօթևանները փողոցներում քայլում էին որպես թագավորական անձինք՝ հայկական եկեղեցու վարագույրը կրելով որպես թիկնոց, և ավելի ուշ քնում էին դրա հարմարավետության մեջ։
Առարկաները կրում են օրհնություններ՝ դրսևորելով Սուրբ Հոգու զորությունը։ Վարագույրը օրհնություններ փոխանցեց փողոցներում գտնվող կարիքավորներին։ Քահանան ձեռքին խաչ է պահում և օրհնում ընտանիքին կամ գերեզմանը։ Կինը դիպչում է Հիսուսի զգեստի քղանցքին և բժշկվում (Մատթ. 9)։ Հիսուսը իր թքով ցեխ է պատրաստում և «կավով օծում է կույրի աչքերը», և նա տեսնում է (Հովհ. 9)։ Հացն ու գինին վերափոխվում են Հիսուս Քրիստոսի Մարմնի և Արյան։
Սրբալույս Մյուռոնը այն յուղն է, որը կրում է Սուրբ Հոգու օրհնությունները։
Այսօրվա աղոթքը մեզ է հասնում շարականից՝ Հայ եկեղեցու Սուրբ Հոգուն նվիրված օրհներգից. «Լույսի աղբյուր, շնորհների բաշխող, ո՛վ Հոգի, որ իջել ես բարձունքից։ Դու բաժանեցիր Քո անապական պարգևները առաքյալների միջև։ Թող արժանի լինեմ նույնն ստանալու։ Ամեն»։
Եվ երբ Հիսուս Բեթանիայում էր՝ բորոտ Սիմոնի տանը, մի կին մոտեցավ Նրան՝ ունենալով շատ թանկարժեք անուշահոտ յուղով մի ալաբաստրե սրվակ, և Նրա գլխին թափեց, երբ Նա նստած էր սեղանի շուրջ։ Բայց երբ աշակերտները տեսան դա, զայրացան և ասացին. «Ինչո՞ւ այս վատնումը։ Չէ՞ որ այս անուշահոտ յուղը կարելի էր թանկ գնով վաճառել և տալ աղքատներին»։
Բայց երբ Հիսուս իմացավ դրա մասին, ասաց նրանց. «Ինչո՞ւ եք նեղացնում կնոջը. նա Ինձ համար բարի գործ արեց։ Քանի որ աղքատներին միշտ ունեք ձեզ հետ, իսկ Ինձ միշտ չունեք։ Քանի որ այս անուշահոտ յուղը Իմ մարմնի վրա թափելով՝ նա դա արեց Իմ թաղման համար։ Ճշմարիտ եմ ասում ձեզ, ամբողջ աշխարհում ուր էլ որ քարոզվի այս ավետարանը, այն, ինչ արեց այս կինը, կպատմվի նաև ի հիշատակ նրա»։ (Մատթեոս 26)
Այս կարճ դրվագը, որն արձանագրված է Մատթեոսի, Մարկոսի և Հովհաննեսի Ավետարաններում, ցույց է տալիս Հիսուսի մի կողմը, որը հաճախ չի քննարկվում։ Հիսուսն այս կարճ պահին «մի կողմ է դնում» աղքատների հանդեպ իր հոգածությունը՝ հանուն իրեն նվիրված թանկարժեք յուղի։
Յոթ տարին մեկ անգամ Հայ Եկեղեցին ընդմիջում է կատարում իր առջև ծառացած բոլոր դժվարություններից ու աշխարհիկ հոգսերից և կենտրոնանում Սուրբ Մյուռոնի՝ Սուրբ Օծման պատրաստման վրա։ Քրիստոսի ժամանակներից ի վեր այս սուրբ յուղը հասնում է մեզ, և դրա պատրաստումը ներառում է անուշահոտ ծաղիկների էության հավաքում, 40-օրյա մշակում՝ աղոթքներով և հոգևոր թրթիռներով։ Սա հոգեպես խորին և ոգեշնչող արարողություն է, որը նախագահում է Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսը, և որին մասնակցում են հազարավոր հոգևորականներ ու ուխտավորներ ամբողջ աշխարհից։ Այն օրհնվում է այն նիզակով, որը խոցել էր Հիսուսի կողը Խաչի վրա, և Սուրբ Գրիգոր Լուսավորչի սուրբ մասունքով։ Յոթ տարին մեկ Մյուռոնը նորոգվում է՝ անցյալ դարերի աղոթքներն ու պատմությունը ավելացնելով ներկայիս խառնուրդին։
Միացե՛ք ինձ առաջիկա մի քանի շաբաթների ընթացքում, երբ ես Ձեզ կներկայացնեմ Սուրբ Մյուռոնի արմոդոքսիական յուրահատուկ տեսլականը։ Այս ամենօրյա ուղերձների միջոցով մենք միասին կուսումնասիրենք պատրաստման գործընթացը, աղոթքները, շարականները, Մյուռոնի նպատակը, Սուրբ Հոգու ներկայությունն այս հնագույն ավանդույթում և թե ինչու է կարևոր ընդմիջում կատարել օրվա դժվարությունների մեջ՝ այս սուրբ օծումը մեր կյանք բերելու համար։ Սա Արմոդոքսիան է այսօր… Սուրբ Մյուռոնը Քրիստոսի ժամանակներից մինչ օրս։
Ո՛վ Քրիստոս, օծե՛ք իմ հոգին Ձեր սիրով, օծե՛ք իմ ականջները Ձեր ձայնով և օծե՛ք իմ աչքերը Ձեր լույսով, մինչ ես պատրաստվում եմ սովորել և աճել Սուրբ Մյուռոնի սրբազան ավանդույթի մեջ։ Ողորմե՛ք ինձ։ Ամեն։
Արմոդոքսիան այսօր. լեզուն՝ որպես հաղորդակցման միջոց
Պենտեկոստեի օրը Սուրբ Հոգին պարգևներ շնորհեց առաքյալներին՝ անհրաժեշտ գործիքներ իրենց միսիոներական աշխատանքն իրականացնելու համար։ Հայերենում Պենտեկոստեի տոնը կոչվում է Հոգեգալուստ, ինչը նշանակում է «Հոգու գալուստ»։ Գործք Առաքելոց գրքում (2) արձանագրված է. «Սուրբ Հոգին առաքյալներին տվեց խոսելու պարգևը»։
Հաղորդակցությունը Աստծո պարգևն է։ Մենք ստեղծված չենք որպես ռոբոտներ, այլ որպես էակներ, որոնք օժտված են մտքեր մշակելու և դրանք ուրիշներին փոխանցելու կարողությամբ։ Ամենամտերմիկ իրավիճակներում մարդը հնարավորություն ունի հաղորդակցվելու բոլոր մակարդակներով՝ մտքերի, խոսքի, հայացքների և հպումների միջոցով։ Լեզուն ուրիշների հետ հաղորդակցվելու հմտությունն է։
Արմոդոքսիան մերժում է այն գաղափարը, թե Պենտեկոստեի օրը տրված խոսելու պարգևը գաղտնի հնչյունային ծածկագիր էր, որը հասկանալի էր միայն ընտրյալներին։ Սուրբ Գիրքն ասում է, որ առաքյալներին լսող մարդիկ հարցնում էին. «Ինչպե՞ս է, որ մենք ամեն մեկս լսում ենք մեր ծննդյան լեզվով... մենք լսում ենք, թե ինչպես են նրանք մեր լեզուներով խոսում Աստծո հրաշալի գործերի մասին»։ Մարդկանց լսած հնչյունները լեզուներ էին, այլ ոչ թե անիմաստ բառեր կամ ձայներ։ Աստծո պարգևները միշտ գործնական են, դրանք ունեն իրենց նպատակը։
Բառերն արտահայտում են մեր մտքերը և ուսուցանում, այսինքն՝ փոխանցում են գիտելիք։ Այդ ուսուցման նպատակը մարդկանց միջև ներդաշնակությունն է։ Այն գաղափարը, թե Աստված մարդկանց կտար շփոթեցնող հնչյուններ կամ կցանկանար խոչընդոտել միմյանց հասկանալու մարդկանց ջանքերը, օտար է քրիստոնեական մտքին։ Սուրբ Հոգու պարգևը մեզ միավորում է, այլ ոչ թե բաժանում։ Պենտեկոստեն Եկեղեցու ծննդյան օրն է։ Սուրբ Հոգով Եկեղեցին այժմ պետք է շարունակեր Քրիստոսի գործը։
Լեզուն կատարյալ միջոց էր առաքյալների այս խմբի համար։ Նրանք հաղորդեցին Քրիստոսի միջոցով իրենց տրված պատգամը՝ խաղաղություն երկրի վրա և բարի կամք միմյանց հանդեպ։
Այսօր մենք եզրափակում ենք Գործք Առաքելոցի 2-րդ գլխի ընթերցմամբ՝ Պենտեկոստեից հետո առաջին քրիստոնեական համայնքի մասին։
Եվ բոլոր հավատացյալները միասին էին, ամեն ինչ ընդհանուր ունեին, վաճառում էին իրենց կալվածքներն ու ունեցվածքը և բաժանում բոլորին՝ ըստ յուրաքանչյուրի կարիքի։ Նրանք ամեն օր միաբանությամբ հաճախում էին տաճար, տներում հաց կտրում, ուրախությամբ և սրտի պարզությամբ ճաշակում իրենց կերակուրը՝ օրհներգելով Աստծուն և վայելելով ամբողջ ժողովրդի համակրանքը։ Տերն ամեն օր ավելացնում էր եկեղեցուն նրանց, ովքեր փրկվում էին։
https://epostle.net/wp-content/uploads/2024/05/IMAG0695-scaled.jpg25602014Վազգեն Մովսեսյանhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngՎազգեն Մովսեսյան2024-05-23 00:01:262024-05-22 18:06:41Հաղորդակցման լեզու
Քարոզը սկսվում է «Այսօր Հոգեգալուստ է» խոսքերով, որին հաջորդում է պատմություն Գործք Առաքելոցից։ Մենք լսում ենք Սուրբ Հոգու իջման պատմությունը աշակերտների վրա, ինչը նրանց դարձրեց Քրիստոսի Սուրբ Եկեղեցու ավետարանիչներ։ Ի՞նչ եք Դուք քաղում այս քարոզից։ Հարության 50-րդ օրը՝ «պենտե»՝ 50, տեղի ունեցավ մի իրադարձություն, և Սուրբ Հոգին ստանալով՝ Առաքյալները ձեռնամուխ եղան աշխարհն ավետարանելու իրենց սրբազան առաքելությանը։
Սա այն է, ինչը հայտնի է որպես քարոզի քողի տակ մատուցված պատմության դաս։ Քարոզի նպատակը, ի տարբերություն պատմության դասի, ունկնդրին պատգամ քարոզելն է, մի պատգամ, որը կիրառելի է Ձեր այսօրվա կյանքում։ Հենց այս պատճառով Հիսուս խոստացավ աշակերտներին ուղարկել Սուրբ Հոգին, որպեսզի նրանք Հիսուսին չներկայացնեն միայն որպես պատմական կերպար, այլ որպես Կենդանի Աստված, ով ազդում և փոխգործակցում է Իր զավակների հետ այսօր, ինչպես 2000 տարի առաջ։ Հոգեգալուստն այն իրադարձությունն է, որը Ձեզ հրավիրում է դեպի Եկեղեցու սրբությունը։ Հենց Իր Սուրբ Եկեղեցում է, որ բացահայտվում է այդ պատգամը։
Երբ Հիսուս սկսեց Իր ծառայությունը, Նա աշակերտին հրավիրեց. «Եկե՛ք իմ հետևից, և ես ձեզ մարդկանց որսորդներ կդարձնեմ» (Մատթեոս 4:19)։ Երկրի վրա Իր ծառայության ավարտին Նա ասաց նրանց. «Գնացե՛ք և աշակերտ դարձրեք բոլոր ազգերին...» (Մատթեոս 28:16-20)։ «Եկե՛ք», - ասում է Հիսուս՝ որպես Իմ աշակերտներ սովորելու համար, «Գնացե՛ք», - ասում է Քրիստոս՝ որպես Իմ առաքյալներ ուսուցանելու համար։
Սուրբ Ներսես Շնորհալու պարզ, բայց զորավոր աղոթքը հիշեցնում է մեզ, որ Սուրբ Հոգին հպվել է աշակերտներին և սրբագործել մեզ՝ գործելով ու ներգործելով մեր բոլորի մեջ։ Այսօր այն օրն է, երբ Դուք պետք է բաց լինեք այն ուրախությանը, որը լցնում է Ձեր կյանքը աստվածային շնորհով։
Աստծո Հոգի, ճշմարիտ Աստված, որ իջար Հորդանան գետի վրա և Վերնատուն, որ լուսավորեցիր ինձ Սուրբ Ավազանի մկրտությամբ, ես մեղանչեցի երկնքի դեմ և Ձեր առաջ։ Սրբագործեք ինձ կրկին Ձեր աստվածային հրով, ինչպես հրեղեն լեզուները սրբագործեցին Սուրբ Առաքյալներին։ Ողորմեք Ձեր արարածներին և ինձ՝ մեղավորիս։ Ամեն։
Մի երիտասարդ աղջիկ կայանատեղիում Քարոզում էր բազմությանը Երգում սուրբ երգեր և ընթերցում Աստվածաշնչից Ես ասացի նրան, որ կորած եմ Իսկ նա պատմեց ինձ Պենտեկոստեի մասին Եվ ես տեսա այդ աղջկան որպես իմ փրկության ճանապարհ...
~Փոլ Սայմոն (Դանկան)
Պենտեկոստեն հետհարությունյան քրիստոնեական համայնքի կյանքում շրջադարձային իրադարձություն է։ Թեև Պենտեկոստե բառը ակնարկում է Զատիկից հետո 50-րդ օրը, եկեք այն անվանենք հայերեն «Հոգեգալուստ» անունով, քանի որ այն ավելի նկարագրական է և, հետևաբար, ավելի իմաստալից քրիստոնյայի համար։ Թարգմանաբար՝ Հոգեգալուստ նշանակում է Հոգու գալուստ։ Հիսուսը խոստացավ Մեծ Մխիթարիչին։ Այս օրը խոստումը կատարվում է։ Մենք կարդում ենք այս պատմությունը Գործք Առաքելոց գրքի 2-րդ գլխում։
Երբ Պենտեկոստեի օրը լրացավ, նրանք [աշակերտները] բոլորը միասին էին նույն տեղում։ Եվ հանկարծ երկնքից մի ձայն եկավ՝ կարծես սաստիկ հողմի շնչառություն, և այն լցրեց ամբողջ տունը, որտեղ նրանք նստած էին։ Ապա նրանց երևացին բաժանված լեզուներ՝ կարծես կրակից, և մեկական լեզու իջավ նրանցից յուրաքանչյուրի վրա։ Եվ նրանք բոլորը լցվեցին Սուրբ Հոգով ու սկսեցին խոսել այլ լեզուներով, ինչպես Հոգին նրանց խոսելու կարողություն էր տալիս։
Եվ Երուսաղեմում բնակվում էին հրեաներ՝ բարեպաշտ մարդիկ երկնքի տակ գտնվող ամեն ազգից։ Եվ երբ այս ձայնը հնչեց, բազմությունը հավաքվեց և շփոթվեց, որովհետև յուրաքանչյուրը լսում էր, թե ինչպես են նրանք խոսում իրենց սեփական լեզվով։ Ապա նրանք բոլորը զարմացան ու հիացան՝ ասելով միմյանց. «Տեսեք, չէ՞ որ այս բոլոր խոսողները գալիլեացիներ են։ Եվ ինչպե՞ս է, որ մենք լսում ենք, յուրաքանչյուրս մեր լեզվով, որով ծնվել ենք... մենք լսում ենք, թե ինչպես են նրանք մեր լեզուներով խոսում Աստծո հրաշալի գործերի մասին»։ Եվ նրանք բոլորը զարմացած ու շփոթված ասում էին միմյանց. «Ի՞նչ կարող է սա նշանակել»։
Այս պատմությունից առաջին և ամենակարևոր հետևությունն այն է, որ Անեղծ Էությունը՝ Սուրբ Երրորդության Երրորդ Անձը, Նա, Ով ժամանակից առաջ սավառնում էր երկրի վրա՝ Սուրբ Հոգին, իջել էր մարդկանց այս խմբի վրա՝ յուրաքանչյուրը տարբեր ծագում ունեցող, և վերափոխում էր նրանց մի Համայնքի, որը վերջնականապես պիտի փոխեր աշխարհը։ Սա Եկեղեցու սրբազան առաքելությունն է։ Այն վերափոխում է աշխարհը, քանի որ ունի խաղաղության, մարդկանց միջև ներդաշնակության և յուրաքանչյուր դռան կողպեքը բացող ոսկե բանալու՝ սիրո ըմբռնումը։ Եվ նա սա սովորեց Մարմնացյալ Սիրուց՝ Հիսուս Քրիստոսից։
Աշակերտներին պատվիրվեց գնալ աշխարհ և տարածել հավատքի, հույսի և սիրո պատգամը։ Այսպիսով, աշակերտները վերածվեցին Առաքյալների, ինչը նշանակում է՝ ուղարկված մեկը։ Հայերենում «Առաքյալ» բառը ծագում է «առաքել» (ուղարկել) բայից։
Հեղափոխությունը սկսվում է հիմա։ Հիսուսը եկավ և Իր պատգամով հպվեց Աշակերտներին ու ժողովրդին, բայց հենց այս օրը Նրա պատգամը ստացավ այն ոտքերը, որոնցով պետք է քայլեր և փոխեր աշխարհը։
Սուրբ Ներսես Շնորհալու աղոթքի 5-րդ ժամից մենք աղոթում ենք. «Աստծո Հոգի, ճշմարիտ Աստված, Ով իջար Հորդանան գետի և Վերնատան վրա։ Մաքրիր ինձ ևս մեկ անգամ Քո աստվածային կրակով, ինչպես հրեղեն լեզուները մաքրեցին Սուրբ Առաքյալներին։ Ողորմիր Քո արարածին և ինձ՝ մեղավորիս։ Ամեն»։
