Այսօրվա պատգամը մեզ է հղում Տեր Հովնան արքեպիսկոպոս Տերտերյանը։
Մեծ պահքը վերափոխման ուղի է։ Այն վերադարձ է առ Աստված, հոգու բժշկություն և պատրաստություն՝ հարուցյալ Քրիստոսին ընդառաջելու։ Այն հավատացյալներին հրավիրում է ապաշխարությունից՝ նորոգման, պայքարից՝ հարության, և մահից՝ կյանքի։ Մեծ պահքը սկսվում է անկեղծ ինքնաքննությամբ, որը յուրաքանչյուրս կարող ենք կատարել մեր առօրյա կյանքի լուռ պահերին՝ տանը, աշխատավայրում և ընտանիքի գրկում։ Աղոթքի միջոցով Աստված մեզ շնորհում է քաջություն և իմաստություն՝ մաքրելու մեր հոգին ու միտքը՝ մեր սիրտը դարձնելով Նրա համար արժանի բնակավայր։
«Քանզի Աստված մեզ հետ է»։
Ամեն առավոտ ես կրկնում եմ այս խոսքերը՝ որպես իմ սրտի աղոթք։ Դրանք հիշեցնում են ինձ, որ Աստված քայլում է մեզ հետ կյանքի յուրաքանչյուր հասարակ ու արտասովոր պահին։ Ես շնորհակալ եմ Նրան իմ մտքերն ու քայլերը առաջնորդելու, դեպի մաքուր և իմաստալից կյանք ձգտելուն օգնելու համար։
Միայն Աստծո մեջ ենք գտնում ճշմարիտ խաղաղություն և նպատակ։ Երբ ապրում ենք Նրա ներկայության գիտակցումով, մենք պարուրվում ենք Նրա սիրառատ հոգատարությամբ, և մեր սրտերը լցվում են մի ուրախությամբ, որը բառերով հնարավոր չէ լիարժեք արտահայտել։
«Քանզի Աստված մեզ հետ է»։
Վաղը ընտրեք մեկ պահ՝ առավոտյան, կեսօրին կամ երեկոյան, որպեսզի լռության մեջ կրկնեք «Քանզի Աստված մեզ հետ է» խոսքերը և թույլ տաք, որ դրանք կենտրոնացնեն Ձեր մտքերը՝ առաջնորդելով Ձեզ խաղաղությամբ և նպատակասլաց ապրելու ողջ օրվա ընթացքում։
Տեր Հովնան արքեպիսկոպոս Տերտերյանի 2026 թվականի Մեծ պահքի խորհրդածություններից։ Արքեպիսկոպոս Հովնանը ծառայում է որպես Հյուսիսային Ամերիկայի Հայոց Արևմտյան թեմի առաջնորդ։
https://epostle.net/wp-content/uploads/2026/02/GourgenCross.jpg540375Վազգեն Մովսեսյանhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngՎազգեն Մովսեսյան2026-02-17 00:01:132026-02-16 19:50:46Աստված մեզ հետ է
Հետևեք «Արմոդոքսին այսօր» ամենօրյա ուղերձներին, որոնք կուղղորդեն Ձեզ այս կարևոր ժամանակահատվածում, կամ ծանոթացեք Epostle-ի հարուստ գրադարանի պահքի բազմաթիվ ծրագրերին, այդ թվում՝ «40 օր դեպի բժշկություն», «40 օր դեպի Սուրբ Պատարագ» և «Մեծ պահքի ճանապարհորդության 40 օր» խորագրերով։
2026 թվականի Մեծ պահքի պատգամները սկսվում են երկուշաբթի՝ փետրվարի 16-ին, Epostle.net կայքում
Ավագ շաբաթվան նախորդող ժամանակահատվածը կոչվում է Մեծ պահք։ Սա ինքնախորհրդածության և ինքնաքննության շրջան է։ Եկեղեցին յուրաքանչյուր հավատացյալի առաջնորդում է այս ընթացքում՝ առաջարկելով ինքնակարգապահության և ուսուցման միջոցներ։
Ե՞րբ
Մեծ պահքը սկսվում է Բուն բարեկենդանին հաջորդող երկուշաբթի օրը և շարունակվում մինչև Ծաղկազարդին նախորդող ուրբաթ օրը։ Այս տարի Մեծ պահքը սկսվում է 2026 թվականի փետրվարի 16-ին և ավարտվում 2026 թվականի մարտի 27-ին՝ Ավագ շաբաթվանից անմիջապես առաջ։
Նպատակը
Մեծ պահքի 40-օրյա շրջանում հավատացյալը կոչված է կյանքը նվազեցնել մինչև հիմնական անհրաժեշտությունները։ Դուք պետք է ինքներդ Ձեզ հարցնեք՝ ի՞նչն է իսկապես անհրաժեշտ ապրելու համար։ Կբացահայտեք, որ կյանքի մեծ մասը բաղկացած է ավելորդություններից, որոնք ծանրաբեռնում են մեր կյանքն ու արժեքները։ Անապատում փորձության ժամանակ մեր Տեր Հիսուսը հիշեցնում է մեզ. «Մարդ ոչ միայն հացով պիտի ապրի, այլ Աստծու բերանից ելած ամեն խոսքով»։
Սննդակարգի սահմանափակումներ
Պահքի ճանապարհի մի մասը ենթադրում է որոշակի մթերքներից «հրաժարում»։ Հայ եկեղեցում Դուք կոչված եք ձեռնպահ մնալ կենդանական ծագում ունեցող բոլոր մթերքներից։ Սա ներառում է կենդանական ծագման բոլոր արտադրատեսակները, այդ թվում՝ միս, կաթ և կաթնամթերք, ձու, թռչնամիս, ձուկ և այլն՝ ամեն ինչ, ինչ ստացվում է կենդանիներից։ Գտեք պահքի բաղադրատոմսեր՝ 40 հատ
Սննդակարգը Մեծ պահքի միայն մի փոքր մասն է։ Հիսուսը պատվիրում է մեզ. «Ոչ թե այն, ինչ բերանն է մտնում, պղծում է մարդուն, այլ այն, ինչ բերանից է դուրս գալիս, այն է պղծում մարդուն» (Մատթեոս 15:11)։ Այս ոգով հավատացյալին խնդրվում է զննել իր բնավորության բովանդակությունը և գործել ողորմածությամբ։
Ամենակարևորը
Անշուշտ, ՍԵՐԸ պետք է լինի Ձեր պահեցողության կենտրոնում, քանի որ այն կյանքի այն միակ բաղադրիչն է, որը իմաստ և նպատակ է հաղորդում մեր գոյությանը։ Սերը կյանքի այն անհրաժեշտությունն է, որը պետք է մշակել և խնամել Մեծ պահքի ընթացքում, որպեսզի այն դառնա գոյության գլխավոր նպատակը պահքի ավարտից հետո։ Թեև պահեցողությունն ու սահմանափակումները Մեծ պահքի մի մասն են, հավատացյալի համար ավելի մեծ խնդիր է սիրո և ներդաշնակության մեջ լինել իր ընտանիքի, ընկերների և բնության հետ։
Եկեղեցական արարողություններ
Մեծ պահքի ընթացքում նույնիսկ Հայ եկեղեցու արտաքին տեսքն է փոխվում։ Վարագույրը քաշվում է խորանի առջև՝ հիշեցնելու մեզ, որ մեղքը խոչընդոտում է մեզ իսկապես վայելելու Աստծուն։ Մասնավորապես ընթերցվում է «Հաւատով խոստովանիմ» աղոթքը։ 12-րդ դարի կաթողիկոս Սուրբ Ներսես Շնորհալին գրել է այս 24 աղոթքները, որոնք համարվում են Հայ եկեղեցու ամենահզոր աղոթքներից մեկը։ Հետևելով Հայ եկեղեցու արարողություններին, ավանդույթներին և աղոթքի կյանքին՝ հավատացյալը գտնում է կյանքի ամենակարևոր ուրախությունները։ Աստծո միջոցով ձեռք բերված խաղաղությունը հասկանալի է դառնում, և Մեծ պահքը դառնում է ճշմարիտ քրիստոնեական փորձառության նախերգանք։
Պահքի կիրակիներ
Մեծ պահքի յուրաքանչյուր կիրակի ունի իր յուրահատուկ անվանումն ու պատգամը՝
Փետրվարի 15 – Բուն բարեկենդան – Բարի կյանքի օր, որը հիշեցնում է մեզ, թե ինչպես էր Աստված ցանկանում, որ մենք վայելենք կյանքը և Նրա օրհնությունները։ (Կարդացե՛ք Մատթ. 5-7)
Փետրվարի 22 – Արտաքսման կիրակի – Հիշեցնում է մեզ, թե ինչպես է մեղքը մուտք գործում մեր կյանք և խանգարում մեզ վայելելու կյանքի լավագույնն ու Աստծո լիությունը։ (Ծննդոց 1-3)
Մարտի 1 – Անառակ որդու կիրակի – Անառակ որդու պատմությունը սովորեցնում է մեզ, որ անկախ նրանից, թե որքան ենք մենք հեռանում կյանքի բարիքից, միշտ կա հույս՝ Աստծո հետ միանալու։ Նրա սերը անվերջ է և անպայման։ (Ղուկաս 15:11…)
Մարտի 8 – Տնտեսի կիրակի – Աստված մեզ տվել է պատասխանատվություններով լի կյանք։ Ինչպե՞ս ենք մենք կառավարում մեր կյանքը, մեր ընտանիքները և ինքներս մեզ։ (Ղուկաս 16)
Մարտի 15 – Դատավորի կիրակի – Համառությունն ու Աստծո հետ մշտական հաղորդության մեջ լինելու անհրաժեշտությունը բացահայտվում են անարդար դատավորի միջոցով, որը այս օրվա պատգամի կենտրոնում է։ (Ղուկաս 18)
Մարտի 22 – Գալստյան կիրակի – Քրիստոսը վերադառնում է երկիր՝ դատելու ողջերին և մեռելներին։ Ինչպե՞ս կարող ենք պատրաստ լինել։ Լսե՛ք Նրա առաջին գալստյան պատգամը։ (Մատթեոս 25)
Մարտի 29 – Ծաղկազարդ – Մենք մտնում ենք Ավագ շաբաթ։ Մեր Տիրոջ հաղթական մուտքը Երուսաղեմ նշանավորում է նաև քրիստոնեության ամենասուրբ օրերի սկիզբը։ (Մատթեոս 26 և հաջորդիվ)
https://epostle.net/wp-content/uploads/2026/02/Screenshot_15-2-2026_74615_.jpeg678567Վազգեն Մովսեսյանhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngՎազգեն Մովսեսյան2026-02-16 00:14:562026-02-15 23:36:51Մեծ պահքը սկսվել է:
Արմոդոքսիան այսօրվա համար. Ավարտ և առաջ՝ Մեծ պահքի 40-րդ օրը
Շնորհավորում ենք։ Դուք հասաք Մեծ պահքի ճանապարհորդության ավարտին։ Քառասուն օր առաջ մենք սկսեցինք այս ուղին, և այսօր այն ավարտվում է, իսկ Դուք անցնում եք նոր փուլի։ Ձեր պարգևը սպասում է Ձեզ։ Դա կյանքն է, բայց նոր երանգով. Դուք գտել եք այն, ինչ կարևոր է, ինչն է էական կյանքում։ Ոչ թե գոյատևելու համար անհրաժեշտ նվազագույնը, այլ կյանքի լավագույնը՝ նպատակով ու իմաստով լի կյանք, որն օրհնված է Աստծո կողմից և ներդաշնակ է Ձեզ շրջապատող աշխարհի հետ, այժմ հասանելի է Ձեզ։
Անապատում անցկացրած քառասուն օրվա վերջում Հիսուսը երեք պատասխան տվեց Փորձողին, որոնք, վստահ եմ, այսօր արձագանքում են Ձեր մեջ։ Նախ՝ Նա ասաց. «Մարդ միայն հացով չի ապրում, այլ Աստծո ամեն խոսքով»։ Երկրորդ՝ «Տիրոջը՝ քո Աստծո՛ւն երկրպագիր և միայն Նրան պաշտի՛ր»։ Եվ վերջապես՝ «Մի՛ փորձիր Տիրոջը՝ քո Աստծուն»։ (Ղուկաս 4)
Այս խոսքերն այլևս պատմության ավարտը չեն, այլ այն մարդու համար, ով ավարտել է Մեծ պահքի ճանապարհորդությունն ու վարժությունները, այս խոսքերը կյանքի հիմքն են՝ հետագա ընթացքի համար։ Դուք բացահայտեցիք, որ Մեծ պահքը կյանքի նվազագույն անհրաժեշտության մասին չէ, այլ կյանքի բուն էության։ Քառասուն օրն անցել է, և Ձեր առջև 325 օր է, որոնք պետք է կառուցվեն այս ուսմունքների վրա։
Հիշում եմ՝ մեր հոգեբանության դասախոսներից մեկը նշեց, որ թերապիայի նպատակն է հեռացնել Ձեզ՝ թերապևտիդ, հիվանդի կյանքից։ Նույնը կարելի է ասել Մեծ պահքի ճանապարհորդության մասին։ Պահքն ինքնին գոյություն ունի միայն Ձեզ օգնելու և ուղղորդելու համար, սակայն գլխավոր իրադարձությունը հենց կյանքն է։ Պահքը Ձեզ ոտքի հանելու և կյանքի համար պատրաստելու համար է, ճիշտ այնպես, ինչպես ոտքի վիրահատությունից հետո հենակներն են անհրաժեշտ Ձեզ հենվելու և կանգուն մնալու համար, իսկ որոշ ժամանակ անց Դուք դեն եք նետում դրանք և քայլում ինքնուրույն։
Կյանքը Ձեր առջևում է։ Դուք պատրաստ եք։ Դուք Ձեր կյանքը լցրել եք բարեգործության ավելացած գործերով, աղոթքի ավելի ուժեղ կյանքով և պահեցողությամբ։ Մի՛ կանգ առեք, քանի որ Մեծ պահքն ավարտվում է։ Վաղը սկսվում է Ավագ շաբաթը, մենք անցնում ենք քրիստոնյայի կյանքի ամենասուրբ ժամանակաշրջանին։ Դուք պատրաստ եք դիմավորելու և ապրելու այն՝ Քրիստոսի չարչարանքների, դատավարության, դատավճռի, խաչելության և, ամենակարևորը, Հարության հետ միասին։ Քրիստոսի կյանքը նոր իմաստ կստանա Ձեզ համար, քանի որ Մեծ պահքը սրել է Ձեր զգայարանները, որպեսզի այժմ քայլեք Քրիստոսի հետ դեպի Խաչ և դիմավորեք Դատարկ գերեզմանը։
Տոնե՛ք այս երեկո 40-րդ օրվա բաղադրատոմսով՝ յիկամայի աղցանով, որի բաղադրատոմսը կարող եք գտնել ստորև նշված հղումով։ Աստված օրհնի Ձեզ։
Մենք աղոթում ենք Հայոց եկեղեցու Ժամագրքից. Ընդունի՛ր, Մեծ և Ամենակարող Աստված, այս աղոթքներն ու պաշտամունքը։ Թող Ձեր արդարության և իմաստության լույսը շողա մեր վրա և դարձրո՛ւ մեզ լույսի և ցերեկվա որդիներ ու դուստրեր, որպեսզի աստվածապաշտությամբ անցկացնենք մեր կյանքը և ավարտենք այն առանց գայթակղության, քանզի Դուք եք մեր օգնականն ու Փրկիչը, և Ձեզ է վայել փառքն ու պատիվը։ Ամեն։
Շապիկ՝ Մայրամուտ Արևմտյան Հայաստանի վրա, 2014 Գրեգորի Բեյլերյան
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/04/Sunset-over-Western-Armenia.jpg5351125Վազգեն Մովսեսյանhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngՎազգեն Մովսեսյան2025-04-11 00:01:452025-04-11 09:28:16Կատարված է և առաջ. 40-րդ օրը 40-ից
Արմոդոքսիա այսօրվա համար. Այն ամենը, ինչ փայլում է, ոսկի չէ – Մեծ պահքի 36-րդ օր
Մեծ պահքի ավարտին ենք մոտենում, և ժամանակն է ամփոփելու մեր ձեռք բերած գիտելիքները, որպեսզի դրանք դառնան մեր կյանքի մի մասը պահքից հետո։ Այս ամփոփումը կարող ենք սկսել՝ դիտարկելով վերջին շաբաթների պահքյան կերպարներն ու իրադարձությունները, մասնավորապես՝ Անառակ որդու, Անիրավ տնտեսի, Անիրավ դատավորի առակները և երեկվա՝ Հիսուս Քրիստոսի գալստյան մասին պատմությունները։ Անառակ որդու, տնտեսի և դատավորի կերպարները դժվար թե կարելի է համարել բարոյականության և վարքագծի օրինակներ, սակայն Հիսուսը նրանց ընտրում է որպես իր առակների «հերոսներ»։ Միայն Հիսուսը կարող է խաբեության և բացասական պատկերների մեջ թաքնվածը վերածել մեր կյանքի և ապրելակերպի համար օրինակների։ Իսկ Քրիստոսի երկրորդ գալստյան դեպքում՝ միայն Հիսուսը կարող է վախի և աշխարհի վերջի մասին խոսակցությունները վերածել պատրաստվածության մասին քննարկման՝ ապրելով Հիսուսի առաջին գալստյան իրադարձություններով։
Պարզ ասած՝ անցած մի քանի շաբաթների ընթացքում մենք մարտահրավեր ստացանք նայելու մեր նախապաշարմունքներից այն կողմ և հասկանալու, որ յուրաքանչյուր հանդիպումից կարելի է ինչ-որ բան սովորել։
Ուիլյամ Շեքսպիրը գրել է. «Այն ամենը, ինչ փայլում է, ոսկի չէ» (Վենետիկի վաճառականը)։ Մենք կարող ենք սա մի փոքր փոխել և ասել, որ ոչ ամեն ինչ, ինչ անշուք է, անարժեք է։ Մենք կարող ենք սովորել մեր յուրաքանչյուր հանդիպումից և այն բազմազան մարդկանցից, որոնց հանդիպում ենք։ Հիսուսը մեզ հրավիրում է շփվելու աշխարհի հետ և հասկանալու, որ յուրաքանչյուր մարդուց սովորելու և աճելու հնարավորություն կա, քանի որ յուրաքանչյուր ոք Աստծո զավակ է։
Այս բարոյապես «տգեղ» կերպարների միջոցով Հիսուսը բացահայտում է նրանց մեջ եղած գեղեցկության մի մասնիկը՝ Երկնքի արքայության մասին ուսուցանելու համար։ Իսկ Երկրորդ գալստյան իրադարձությամբ Նա մեզ տվեց այդ իրադարձության իրական պատգամի նոր տեսլականը։
Այսօրվա բարեգործական գործը Անառակ որդու, Անիրավ տնտեսի և Անիրավ դատավորի հետ հանդիպումները վերանայելն է։ Կարդացեք պատմությունները Ղուկասի Ավետարանի 15, 16 և 18 գլուխներում։ Պահք պահեք այն մտքերից, որոնք պարզունակացնում են այս կերպարներին։ Ի՞նչ եզրակացություններ եք անում Ձեզ համար։ Այս երեկո պահքյան ճաշացանկում մութաբալ է։ Բաղադրատոմսին ծանոթացեք ստորև նշված հղումով։
Աղոթեք. Երկնային Հայր, քանի որ մոտենում եմ Մեծ պահքի ավարտին, հսկեք ինձ և ուղղորդեք իմ ընթացքը, որպեսզի պահքի դասերը դառնան իմ կյանքի ուղեցույցը։ Ամեն։
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/04/all-that-gotters-is-not-gold.jpg10241024Վազգեն Մովսեսյանhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngՎազգեն Մովսեսյան2025-04-07 00:01:222025-04-06 22:07:18Ամեն փայլուն բան ոսկի չէ. 40 օրերից 36-րդ օրը
Արմոդոքսիան այսօր. Հեռատես հաղթանակ – Մեծ պահքի 34-րդ օր
Մեծ պահքի այս վերջին շաբաթ օրը Հայոց եկեղեցին հիշատակում է Սուրբ Գրիգոր Լուսավորչի մուտքը Խոր վիրապ՝ աքսորի և պատժի վայր։ Այն գտնվում է Արարատ լեռան ստորոտին, և այդ սրբազան վայրի վրա այժմ եկեղեցի է կառուցված։ Սուրբ Գրիգորը դատապարտվել էր այնտեղ Հայաստանում Քրիստոսի Ավետարանը տարածելու «ծանրագույն հանցանքի» համար։ Տասներեք երկար տարիներ նա մնաց այդ ստորգետնյա զնդանում՝ սնվելով և խնամվելով մի հավատարիմ երիտասարդ կնոջ աղոթքներով ու սիրով, որը քրիստոնյա էր դարձել։ Նա գտավ այն ուժը, որը բխում է ներսից, որպեսզի մարտահրավեր նետի համակարգին և հավատարիմ մնա քրիստոնեության հիմքում ընկած սկզբունքներին ու հավատալիքներին։ Մինչդեռ Քրիստոսի Ավետարանը տնկվել և արդեն ծաղկում էր այդ երիտասարդ աղջկա սրտում։ Ե՛վ Սուրբ Գրիգորը, և՛ այդ երիտասարդ կինը՝ Խոսրովիդուխտը, ցուցաբերեցին ֆիզիկական և ներքին ուժ, և մենք այսօր հիշում ենք այդ ուժը։
Մեծ պահքի այս ընթացքում Դուք նայել եք Ձեր ներսը՝ կյանքի հիմնական անհրաժեշտությունները գտնելու համար, և բացահայտել եք այն ուժը, որը գալիս է տարբեր վարժություններից։ Դուք սովորել եք, որ եսասիրությունը պետք է մի կողմ դնել կամ հաղթահարել, եթե ցանկանում եք տեսնել Աստծո հրաշքները։ Դուք մարտահրավեր եք նետել Ձեզ՝ բացահայտելու, թե որտեղ է թաքնված Ձեր ներքին ուժը։ Այժմ, երբ այն բացահայտված է, Դուք օգտագործում եք այդ ուժը՝ Ձեզ առաջ մղելու և համոզվելու համար, որ Ձեր հավատքի սկզբունքները չեն սասանվում։
Սուրբ Գրիգորի՝ Վիրապ մուտք գործելու հիշատակումը պետք է հիշեցնի մեզ մեր կյանքի բազմաթիվ «վիրապների»՝ բանտերի և զնդանների մասին։ Հեշտ է մեղադրել ուրիշներին այդ անկումների համար, սակայն մենք չպետք է անտեսենք մեր դերը այդ բանտերից մի քանիսը ստեղծելու գործում։ Այո՛, նույնիսկ Սուրբ Գրիգորը կարող էր այլ կերպ վարվել, բայց նա չարեց դա, և հետևաբար, նա պատասխանատու է Խոր վիրապում հայտնվելու համար։ Որքան էլ ազնիվ լինեն մեր գործողությունների պատճառները, մենք հավասարման մի մասն ենք, որն ունի իր պարգևները կամ հետևանքները հավասարման նշանի մյուս կողմում։
Հավատքի մեջ հասունանալով՝ Դուք հասկանում եք, որ Ձեր կայացրած յուրաքանչյուր որոշում ունի լուրջ հետևանքներ։ Ճիշտ այնպես, ինչպես Սուրբ Գրիգորի դեպքում էր, եթե Դուք հաստատուն մնաք Ձեր սկզբունքներին, ապա կարող եք բախվել Ձեր կյանքի վիրապներին։
Այսօր այստեղ նստած՝ Սուրբ Գրիգորից ավելի քան 1700 տարի հեռու, մենք ունենք առանձնահատուկ դիտակետ։ Պատմությունը կարող է վերածվել հեռատեսության առավելության։ Մենք գիտենք, որ Սուրբ Գրիգորը պատժվել է Խոր վիրապում, բայց մենք նաև գիտենք այն պատմությունը, որ նա ազատվել է, և արդյունքում տեղի է ունեցել Հայաստանի քրիստոնեացումը՝ այն դարձնելով աշխարհի առաջին քրիստոնյա ազգը։ Սուրբ Գրիգորի մահվան դատավճռի գործողություններից մի ժողովրդի ապրելու հնարավորություն տրվեց։
Այս հեռատեսությունը Աստծո պարգևն է։ Սա պատմության մի կետում կանգնելու և մյուսը տեսնելու կարողությունն է։ Մեր կոչումն է կանգնել Ավագ ուրբաթ օրը՝ նայելով Խաչին հեռատեսությամբ և տեսնելով Հարությունը։ Սուրբ Գրիգորի խաչելությամբ տեղի ունեցավ մի ազգի հարությունը։ Իրոք, հեռատեսությունը քրիստոնեական պարգև է, քանի որ մենք տեսնում ենք խաչելությունները այն ոսպնյակի միջով, որը բացահայտում է հարությունը։ Մենք տեսնում ենք Զատկի դատարկ գերեզմանը՝ Ավագ ուրբաթ օրը Գողգոթայի խաչի մոտ կանգնած։ Երբեմն կյանքի վիրապները շատ-շատ խորն են, ինչը հենց «Խոր վիրապ» բառի իմաստն է։ Մենք պայքարում ենք մեր դժվարությունները հաղթահարելու համար։ Մենք փնտրում ենք վերևից եկող լույսի մի շող՝ մի փոքր լույս, որը մեզ կպահի հույսի վրա՝ փոսից դուրս գալու համար։ Մենք դիմում ենք հեռատեսությանը՝ տեսնելու մեր ճանապարհին եկող լույսի շողերը։
Այս հեռատեսությունը ողջ պահեց Սուրբ Գրիգորին։ Նա վստահ էր իր խաչելությանը հաջորդող հարության մեջ։
Ձեր բարեգործությունը պետք է լինի գլուխը բարձր պահելը և Ձեր մարտահրավերների միջից հարությունները տեսնելը։ Պահք պահեք այն համոզմունքից, որ խաչելությունը վերջն է։ Ձեր պահքի սեղանին որպես նախուտեստ կա կարմիր լոբի։ Դրա բաղադրատոմսը ստորև նշված հղումով է։
Մենք աղոթում ենք մի աղոթք, որը մեզ է տվել Հայոց եկեղեցու հայրն ու հովանավոր սուրբը՝ Սուրբ Գրիգոր Լուսավորիչը. Օրհնյալ է Քո սերը մարդկության հանդեպ, Տե՛ր իմ և Փրկիչ Հիսուս Քրիստոս։ Փրկի՛ր ինձ իմ թշնամիներից, քանզի նրանք առյուծի պես մռնչում և գոռում են՝ փորձելով կուլ տալ ինձ։ Այժմ, Տե՛ր իմ, լույսդ սփռի՛ր և ոչնչացրո՛ւ նրանց զորությունը։ Փառավորյալ Աստված, միակ անմեղ, շնորհի՛ր ինձ՝ մեղավորիս, Քո առատ գթությունը։ Փրկի՛ր ինձ՝ այս չարագործիս, Քո ողորմության շնորհով ընդունի՛ր ինձ դրախտ՝ կատարյալ արդարների հետ։ Ընդունի՛ր Քո այս մեղավոր ծառայի աղոթքները Քեզ հաճելի սրբերի բարեխոսությամբ, Հիսուս Քրիստոս՝ մեր Տեր։ Փա՛ռք Քեզ Հոր և Սուրբ Հոգու հետ, հավիտյանս հավիտենից։ Ամեն։
Արմոդոքսի այսօրվա համար. Աղոթքի պայմանները – Մեծ պահքի 30-րդ օրը
Մեծ պահքի այս ընթացքում Ձեր կյանքի մեծ մասը փոխվել է, և վերջին օրերին Ձեր աղոթքի կյանքը հասունացել է։ Ձեր աղոթքները դառնում են գործողության կոչեր՝ իրականացնելու Ձեր սրտի խորքում դրված երազանքները, այլ ոչ թե այսօրվա քմահաճույքներից բխող ցանկությունները։
«Տերունական աղոթքը»՝ «Հայր մեր»-ը, աղոթքի կատարյալ օրինակ է՝ իր հեղինակի և կառուցվածքի շնորհիվ։ Այն կենտրոնանում է այն ամենի վրա, ինչ անհրաժեշտ է մեզ՝ ներառյալ պայմանական մի դրույթ։
Մենք Աստծուց թողություն ենք խնդրում այնքանով, որքանով ներում ենք ուրիշներին։ «Թող մեզ մեր պարտքերը»,— ասում ենք մենք,— «ինչպես և մենք ենք թողնում մեր պարտապաններին»։ Մեր Հորից թողություն ստանալու համար մենք պետք է ներենք ուրիշներին։ Եթե մենք մասամբ ենք ներում, ապա մասամբ էլ ներվում ենք։ Եթե լիովին ներում ենք, ապա կարող ենք ակնկալել մեր մեղքերի նույնպիսի թողություն։
Ներողամտությունն աղոթքի կյանքի այնքան կարևոր մասն է, որ Հիսուսը կրկնում է այս պայմանը «Հայր մեր»-ը տալուց հետո։ Հաջորդող համարներում Դուք կտեսնեք, թե ինչպես է Հիսուսը բացատրում. «Որովհետև եթե մարդկանց ներեք նրանց հանցանքները, Ձեր երկնավոր Հայրն էլ կներեք Ձեզ։ Իսկ եթե մարդկանց չներեք նրանց հանցանքները, Ձեր Հայրն էլ չի ներելու Ձեր հանցանքները»։ (Մատթեոս 6:14-15)
Աղոթքի արդյունավետությունը հիմնված է Ձեր մաքուր սրտի վրա։ Այդ պատճառով ներողամտությունն անմիջականորեն կապված է աղոթելու հրահանգի հետ։ Ավելի հստակ՝ Հիսուսը մեզ պատվիրում է. ...Ով այս լեռանն ասի՝ “Պոկվի՛ր և նետվի՛ր ծովը”, և իր սրտում չերկմտի, այլ հավատա, որ այն, ինչ ասում է, կկատարվի, նրան կտրվի այն, ինչ ասում է։ Դրա համար ասում եմ Ձեզ. ամեն ինչ, ինչ որ աղոթելիս խնդրեք, հավատացե՛ք, որ կստանաք, և կլինի Ձեզ համար։ Եվ երբ կանգնած աղոթում եք, եթե մեկի դեմ որևէ բան ունեք, ներե՛ք նրան, որպեսզի Ձեր երկնավոր Հայրն էլ Ձեզ ներեք Ձեր հանցանքները։ Իսկ եթե Դուք չներեք, ապա Ձեր երկնավոր Հայրն էլ չի ներելու Ձեր հանցանքները։ (Մարկոս 11:23-26)
Աղոթքն արդյունավետ է մաքուր սրտից, որը մաքրվել է մեղքից։ Այստեղ մենք սովորում ենք, որ սրտի մաքրությունը սկսվում է ուրիշներին ներելուց։
Այսօր ողորմության գործը ներելն է՝ պարզ և հստակ։ Յուրաքանչյուր ոք, ով ցավեցրել է Ձեզ, պետք է ներվի այսօր՝ նախքան Ձեր առաջ ընթանալը։ Պահք պահեք զայրույթից։
Հյուրասիրեք Ձեզ բրնձով և բալով աղանդերով, որի բաղադրատոմսը գտեք ստորև։
Մենք աղոթում ենք. Տե՛ր, օգնի՛ր ինձ ներել։ Ես բացում եմ ինձ Քեզ համար։ Դու ներել ես ինձ ոչ միայն յոթ անգամ, այլ յոթանասուն անգամ յոթ։ Այժմ իմ մեջ ներդրի՛ր մի սիրտ, որը կընթանա ներողամտությամբ, որպեսզի իմ աղոթքները իմաստ ունենան։ Ամեն։
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/04/Pismo-e1742486505396.jpg8441125Վազգեն Մովսեսյանhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngՎազգեն Մովսեսյան2025-04-01 00:01:492025-04-01 21:35:21Աղոթքի պայմանները. 40-օրյա շրջանի 30-րդ օրը
Արմոդոքսի այսօրվա համար – Մեր աղոթքների դասակարգումը – Մեծ պահքի 28-րդ օրը
Մեծ պահքի կիրակիներից երեքն անվանված են այն առակների անուններով, որոնք լույս են սփռում կասկածելի կերպարների վրա։ Անցած երկու կիրակի օրերին մենք հանդիպեցինք Անառակ որդուն և Անիրավ տնտեսին։ Առակների կիրակիների այս եռերգությունը եզրափակվում է Մեծ պահքի 28-րդ օրվա նվիրումով՝ Անիրավ դատավորին։ Այս երեք առակներն էլ մեզ են հասել մեր Տիրոջից և գտնվում են Ղուկասի Ավետարանի 16, 17 և 18-րդ գլուխներում։
Անիրավ դատավորը մի մարդ է, ով, ինչպես Հիսուսն է բացատրում, ոչ ոքից չէր վախենում՝ ո՛չ Աստծուց, ո՛չ էլ մարդկանցից ամաչում։ Այն քաղաքում, որտեղ նա դատավոր էր ծառայում, մի այրի կին անընդհատ գալիս և աղաչում էր նրան՝ խնդրելով լսել իր գործը։ Որոշ ժամանակ նա հրաժարվում էր, բայց ի վերջո ինքն իրեն ասաց. «Թեպետ Աստծուց չեմ վախենում և մարդկանցից էլ չեմ ամաչում, բայց քանի որ այս այրին անընդհատ անհանգստացնում է ինձ, ես կապահովեմ նրա արդարությունը, որպեսզի վերջում ինձ չհոգնեցնի»։ Հիսուսն իր առակը եզրափակում է ուշագրավ մի մտքով։ Նա ասում է. «Լսե՛ք, թե ինչ է ասում անիրավ դատավորը. մի՞թե Աստված արդարություն չի անի Իր ընտրյալների համար, որոնք գիշեր ու ցերեկ աղաղակում են Իրեն։ Մի՞թե կձգձգի նրանց հարցը։ Ասում եմ ձեզ, Նա շուտափույթ կապահովի նրանց արդարությունը»։
Իրոք, սա տարօրինակ պատմություն է, գոնե առաջին հայացքից։ Առաջին ընթերցմամբ կարող եք մտածել, թե Հիսուսը Աստծուն համեմատում է այս անիրավ դատավորի հետ։ Այդ զուգահեռից հետևում է, որ Աստված կարող է հոգնել կամ ընկրկել։ Կարծես թե, եթե մենք շարունակենք կրկնվող աղոթքներ անել, Աստված ի վերջո «այո» կասի մեր կարիքներին և ցանկություններին։ Ուրեմն, շարունակե՛ք աղոթել, եղե՛ք հաստատակամ։ Համառե՛ք այն այրի կնոջ պես, և վերջում Աստված կհոգնի ձեզ լսելուց ու կփոխի Իր որոշումը։ Այո՛, սա տարօրինակ է, և հավանաբար հենց այդ պատճառով է ավետարանիչ Սուրբ Ղուկասը մի քանի բացատրական խոսք գրում որպես առակի նախաբան։ Նա ասում է. «Հիսուսն իր աշակերտներին այս առակը պատմեց՝ ցույց տալու համար, որ նրանք պետք է միշտ աղոթեն և չհուսահատվեն»։ Սուրբ Ղուկասի պատումը հուշում է, որ իր ժամանակներում, ինչպես և այսօր, աղոթքի էության վերաբերյալ թյուրըմբռնում կա։
Երբ Հիսուսը մեզ սովորեցնում է «Տերունական աղոթքը», նա զգուշացնում է. «Աղոթելիս շատախոս մի՛ եղեք։ Ձեր երկնավոր Հայրն արդեն գիտի, թե ինչի կարիք ունեք։ Ուրեմն, երբ աղոթում եք, աղոթե՛ք այսպես. Հայր մեր, որ երկնքում ես...»։ Եկե՛ք մի պահ մտածենք այս մասին։ Եթե մեր երկնավոր Հայրը գիտի մեր կարիքները, ապա ինչո՞ւ պետք է աղոթենք։ Այս հարցը մատնում է այն փաստը, որ մենք սխալ ենք հասկանում աղոթքը։
Աղոթքը պարզապես Աստծու հետ զրույց չէ։ Մենք աղոթում ենք, որովհետև մեր անձի հետ զրույցի կարիք ունենք։ Աստված արդեն գիտի մեր սրտի ցանկությունները։ Նա գիտի մեր կարիքները և որպես սիրող Հայր՝ ցանկանում է լավագույնը մեզ համար։ Իրական հարցն այն է՝ արդյո՞ք մենք գիտենք մեր կարիքները։ Գուցե տարօրինակ հնչի, բայց քանի դեռ չեք կենտրոնացել ձեր կյանքի վրա, կասկածելի է, թե արդյոք գիտեք, թե ինչ կարիքներ ունեք։ Հետևաբար, մենք ունենք Մեծ պահքի շրջանը, որպեսզի ամեն տարի վերադասավորվենք Աստծու և ինքներս մեր հետ։
Այսօր ողորմության գործը նշանակում է ձեռք մեկնել կարիքավորին՝ հիվանդանոցում գտնվող հիվանդին, փողոցում հանդիպած մարդուն կամ սգացող ընկերոջը։ Առանց ներխուժելու և առանց հարցուփորձ անելու, կարո՞ղ եք հասկանալ, թե որոնք են նրանց կարիքները։ Պահք պահե՛ք գնումների ցուցակի պես աղոթքներից։
Փորձե՛ք այսօրվա պահքի ընթրիքի համար պատրաստել կիտրոնով և սխտորով տապակված սունկ՝ օգտվելով ստորև բերված բաղադրատոմսից։
Մենք աղոթում ենք. Տե՛ր մեր Աստված, Դու մեր կարիքներն ու ցանկությունները մեզանից լավ գիտես։ Բացե՛ք իմ սիրտը Քո սիրո առաջ, որպեսզի վստահեմ, որ Դու ես ամեն ինչի տնօրինողը։ Ամեն։
Արմոդոքսի այսօրվա համար. Ուղղության ունկնդրում – Մեծ պահքի 26-րդ օրը
Լավ ղեկավարը միշտ լսում է իր ղեկավարի տված ուղղությունները, մշակում դրանք և իրականացնում այնպիսի եղանակով, որը, արտացոլելով իր անհատականությունը, հանգեցնում է աշխատանքի կատարմանը։
Հիշո՞ւմ եք մի քանի շաբաթ առաջ, երբ կարդացինք, որ Հիսուսն ասում է. «Մարդ միայն հացով չի ապրում, այլ Աստծու բերանից ելած ամեն խոսքով», մենք դա ընկալեցինք որպես հիմնական անհրաժեշտություն, որպես նվազագույն պայման։ Սակայն այսօր դա փոխվել է, քանի որ մենք ինքներս ենք փոխվել այն պահից, երբ վերջին անգամ կարդացինք այդ հատվածը։ Մեծ պահքի այս 26-րդ օրվա մարտահրավերն է՝ իսկապես նայել այդ նույն խոսքերին՝ «...Աստծու բերանից ելած ամեն խոսքով...»՝ որպես օրհնություն, որպես Աստծո լիակատար խոսք, որն ուղղված է մեր սրտերին և մեր ներքին ականջներին, որոնք այժմ լսում և գործում են։ Մենք հարցնում ենք՝ եթե Աստված խոսում է մեզ հետ, եթե Աստված ուղղորդում է մեր ճանապարհները, ինչպե՞ս կարող ենք սխալվել։ Մի՞թե հնարավոր է, որ մեզ սխալ ուղղությամբ առաջնորդեն։ Մի՞թե կարող ենք մտածել, որ որպես Աստծուց տրված կյանքի տնտեսներ և ղեկավարներ՝ մեր գործողությունները կարող են լինել ոչ արդյունավետ։ Դա կլինի գեղեցկությամբ, ներդաշնակությամբ և սիրով լի կյանք։ Այն կյանքը, որով ապրում ենք այսօր, առատ է։ «Ես եկա, որպեսզի կյանք ունենաք,- ասաց Տերը,- և այն ունենաք առատորեն» (Հովհաննես 10:10)։ Քրիստոսի հետ կյանքը սիրո մեջ ապրած կյանք է։ Դա առատության կյանք է, որտեղ Դուք ունեք այն ամենը, ինչ Ձեզ հարկավոր է։
Ձեր ողորմածության գործը Աստծո կանչը ուշադրությամբ լսելն է։ Պահք պահեք այն խոսքերից կամ ձայներից, որոնք Ձեզ հեռացնում են Աստծո սիրուց։
Այսօրվա ճաշացանկում սառը լապշա է՝ կծու քունջութի սոուսով, բաղադրատոմսը հասանելի է ստորև նշված հղումով։
Մենք աղոթում ենք. Տե՛ր, բացիր ականջներս արդարության ձայները լսելու համար։ Այն օրվանից, երբ օծվեցի մկրտության սուրբ ավազանի առջև, ականջներս ծարավի են Քո խոսքի, Քո ուրախության և Քո ներկայության ձայնին։ Պահիր իմ ընկալիչները բաց և պարզ, որպեսզի կարողանամ որսալ Քո նույնիսկ ամենամեղմ շշուկները կարիքավորների աղաղակների մեջ։ Ամեն։
Արմոդոքսի այսօրվա համար. Շնորհված տաղանդներ – Մեծ պահքի 23-րդ օրը
Մենք այս շաբաթը սկսեցինք Անիրավ տնտեսի առակով (Ղուկաս 16), որը մեզ բերեց տնտեսության մասին քննարկման։ Մենք շարունակում ենք այսօր՝ հարցնելով. ի՞նչ տաղանդներ ունենք մենք։ Ինչպե՞ս կարող ենք օգտագործել դրանք։ Ինչպե՞ս կարող ենք բարելավել մեր սեփական կյանքը, ինչպես նաև մեր ընտանիքների, ընկերների և համայնքի կյանքը՝ օգտագործելով այդ տաղանդները։ Աստված մեզ տվել է այն ռեսուրսները, որոնք անհրաժեշտ են կյանքի դժվարությունները հաղթահարելու համար։ Նա մեզ տվել է առաջ շարժվելու կարողություն, ուժ և քաջություն։ Նա մեզ տվել է շունչ։ Նա նաև օժտել է մեզ տաղանդներով։ Դուք երգո՞ւմ եք կամ նվագո՞ւմ եք։ Կարողանո՞ւմ եք ինչ-որ բան ստեղծել։ Ունե՞ք դատողության և տրամաբանական հմտություններ։ Կարո՞ղ եք ներդրումներ կատարել։ Կարո՞ղ եք գումար վաստակել։ Կարո՞ղ եք բուժել։ Կարո՞ղ եք մխիթարել։ Կարո՞ղ եք ներդաշնակ ապրել ուրիշների հետ։ Սրանք Աստծուց տրված շնորհներ են։
Հիսուսն ասում է. «Քիչ բանի մեջ հավատարիմ եղողին շատ բան կվստահվի»։ Օգտագործե՛ք Ձեր տաղանդը և ստեղծագործե՛ք։ Ներդրե՛ք այն և ավելացրե՛ք, ինչպիսին էլ լինի Ձեր տաղանդը։ Որպես Աստծո դեսպան՝ այսինքն՝ Սիրո դեսպան, Դուք այժմ պատասխանատվություն ունեք իմաստությամբ օգտագործելու Ձեր տաղանդները՝ Աստծո ներկայությունը բերելու ինչպես Ձեր սեփական կյանք, այնպես էլ Ձեզ շրջապատող մարդկանց՝ Ձեր ընտանիքի, ընկերների և, ի վերջո, ողջ աշխարհի կյանք։
Մեր տաղանդների օգտագործման վերաբերյալ կա մի պայման, որը հաճախ մոռացվում է. Դուք իրավունք չունեք անտեսելու Ձեր շնորհներն ու տաղանդները։ Դուք Ձեր կյանքի կառավարիչն եք։ Դուք պարտավոր եք օգտագործել այն, ինչ Ձեզ տրվել է։
Ձեր բարեգործությունը Ձեր տաղանդները գործի դնելն է։ Հրաժարվե՛ք բացասականությունից։ Աստծո հետ ամեն ինչ հնարավոր է։
Վայելե՛ք Մեծ պահքի այսօրվա ուտեստը՝ բոված կարմիր պղպեղով և թարմ սիսեռով մակարոնեղեն. բաղադրատոմսը ստորև է։
Մենք աղոթում ենք. Երկնային Հայր, Դու մեզանից յուրաքանչյուրին ստեղծել ես եզակի, և այդ եզակիության մեջ Դու մեզ օժտել ես տաղանդի և եռանդի շնորհներով։ Օգնի՛ր ինձ բացահայտել և օգտագործել այդ տաղանդները մեր կյանքի և մեր աշխարհի բարելավման համար։ Ամեն։
Հիսուս Քրիստոսի անձը կենտրոնական է մեր Հայոց եկեղեցու և մեր եկեղեցական ողջ գործունեության համար։ Մեծ պահքի շրջանին և դրա հետ կապված հոգևոր վարժություններին լիարժեք հաղորդակից լինելու համար անհրաժեշտ է հասկանալ այս հիմնարար ճշմարտությունը։
Մեծ պահքի այս երկրորդ շաբաթը մենք սկսեցինք երեկ՝ Արտաքսման կիրակի օրը, Մատթեոսի ավետարանի 5-րդ գլխից ընթերցվածքով, որտեղ Հիսուսը հայտարարում է. «Մի՛ կարծեք, թե եկա օրենքը կամ մարգարեները քանդելու. չեկա քանդելու, այլ՝ լրացնելու…»։
Հիսուսը օրենքի և մարգարեների լրումն է։ Նա է «Ալֆան և Օմեգան, Սկիզբը և Վերջը, Առաջինը և Վերջինը» (Հայտնություն 22:13)։ Կամ մեր լեզվով ասած՝ Ա-ն և Ֆ-ն, Այբը և Քեն։
Մեծ պահքն ու դրա վարժությունները կյանքի լրումին և ամբողջականությանը հաղորդակից լինելու մասին են։ Մեր ուղին այսօր կատարում է իր առաջին շրջադարձը՝ հիմքերից և սկզբունքներից դեպի գործնական կիրառում։
Այսօրվա վարժությունը ենթադրում է Ձեր բարեգործական գործերի գնահատումը։ Ներանձնացեք՝ քննելու ուրիշներին օգնելու Ձեր դրդապատճառներն ու զգացմունքները։ Արդյո՞ք Դուք հարմարավետ եք այդ դրդապատճառներով ու զգացմունքներով, թե՞ հարկ է ավելին անել։
Այսօր պահք պահեք շահադիտական նվիրատվություններից։ Տվեք առանց որևէ ակնկալիքի, նույնիսկ առանց սեփական բավարարվածության ակնկալիքի։ Արդյո՞ք դա հնարավոր է։
Շաբաթը սկսվում է նշով ֆրանսիական տոստի բաղադրատոմսով (ստորև)։
Մենք աղոթում ենք Սուրբ Գրիգոր Նարեկացու խոսքերով (44). Ինչպես հոգին՝ կենդանի էակների համար, և միտքը՝ բանականների, ինչպես փայլը՝ փառքի, և կերպարանքը՝ էության, ինչպես խնամքը՝ կյանքի, և զգոնությունը՝ ողորմության, ինչպես բարեգործությունը՝ ողորմածության, և վճռականությունը՝ փրկության, ինչպես առատությունը՝ շռայլության, հոսքը՝ անընդհատության, ինչպես լրումը՝ կատարելության, հարստությունը՝ անսպառության, ինչպես երկայնմտությունը՝ համբերության, վեհությունը՝ անհասանելիության, այնպես էլ նրանք մեկ կատարյալ երրորդություն են՝ երեք անձերով, օրհնյալ հավիտյան։ Ամեն։ (Թարգմանությունը՝ Թոմաս Ջ. Սամուելյանի)
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/03/alpha-omega-644.jpg11251125Վազգեն Մովսեսյանhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngՎազգեն Մովսեսյան2025-03-10 00:01:422025-03-10 19:03:26Ալֆա Օմեգա՝ 40 օրից 8-րդ օրը