Tag Archive for: Lent

Նշանակետից շեղվելով. Մեծ պահքի 12-րդ օր

/0 Մեկնաբանություններ/մեջ , ,

Օր 12. Մեղք/Նշանակետից շեղվելը

Պահքի բաղադրատոմս

Բաղադրատոմս 12՝ Պորտոբելլո սեյտանի հաշ

Դուք հասել եք Մեծ պահքի 12-րդ օրվան։ Այսօր հնարավորություն է հետ նայելու և ասելու՝ այո՛, ես արել եմ դա, և առաջ նայելու ու ասելու՝ այո՛, հնարավոր է ավարտին հասցնել։ Այսօր նաև այն օրն է, որ չպետք է տարվել ձեռքբերումների հիմար հպարտությամբ, այլ հասկանալ, որ այս ճամփորդությունը նպատակ ունի։ Մեծ պահքը ինքնակատարելագործման համար է։ Ինքներս մեզ բարելավելով՝ մենք ավելի պատրաստ և կարող կլինենք ազդելու ուրիշների, հասարակության, մեր համայնքի և, ի վերջո, մեր աշխարհի վրա։

Այսօր մենք կանդրադառնանք մեղքի խնդրին։ Թերևս քրիստոնեական հավատքի մեջ ամենասխալ ընկալված հասկացություններից կամ թեմաներից մեկը մեղքն է։ Մեղքի մեր ըմբռնումը կամ թյուրըմբռնումը բխում է այն մոդելներից, որոնք սահմանվել են մեզ համար և պայմանավորել են մեր վարքը մանկուց։ Մենք մեղքը կապում ենք մեր կյանքում առկա վատի կամ չարի հետ, քանի որ չարը պատժվում է, կամ գոնե անբարենպաստ հետևանքներ է առաջացնում։ Ավելին, կրոնում, հատկապես ավանդական հուդայա-քրիստոնեական մտածողության համակարգում, չարիքի համար պատիժը խորանում է դատապարտման և կորստյան հասկացություններով։ Այս մոդելները ներթափանցում են Ձեր հասուն կյանք և աղավաղում կյանքի Ձեր ընկալումը։ Դրանք աղավաղում են Ձեր տեսակետը այն մասին, թե ինչ է կյանքը և ինչ կարող է այն լինել։
Ճշմարտությունն այն է, որ մեր բոլոր գործողությունները՝ ոչ միայն չարը, այլև ամեն ինչ, ինչ մենք անում ենք, հետևանքներ ունի։ Գործողությունները կազմված են հուզական մտքերից և իրականացվում են ֆիզիկական միջոցներով։ Նյուտոնի շարժման օրենքները մեզ հուշում են, որ յուրաքանչյուր գործողությանը հաջորդում է հակառակ և հավասար հակազդեցություն։ Սա վերաբերում է ինչպես ֆիզիկական, այնպես էլ հոգևոր աշխարհին։
Ուստի սկսենք նրանից, որ ամեն չարիք մեղք է, բայց ոչ ամեն մեղք է չարիք։
Մեղք նշանակում է նշանակետից վրիպել։ Պատկերացրեք մի մեծ թիրախ, որի կենտրոնում շրջան կա։ Այդ մեծ սև շրջանը կոչվում է «ցլի աչք»։ Այժմ պատկերացրեք աղեղ և նետ Ձեր ձեռքերում։ Դուք ձգում եք աղեղը և բաց թողնում նետը։ Նետը ճանապարհորդում է տարածության և ժամանակի միջով և վերջապես հասնում իր նպատակակետին։ Դուք նշանառել եք «ցլի աչքը», Դուք նշանառել եք կատարելությունը, բայց ինչ-որ կերպ այն չի հասել նպատակին։ Դուք վրիպել եք նշանակետից։ Դուք կարող եք նշանակետից բավական հեռու հարվածել, կարող եք նաև մոտ լինել։ Իրականում, Դուք կարող եք ընդհանրապես չդիպչել թիրախին։ Անկախ ամեն ինչից՝ մոտ թե հեռու «ցլի աչքից»՝ Դուք վրիպել եք նշանակետից։ Դա մեղք է։ Մոտ թե հեռու թիրախային տարածքից՝ դա մեղք է։ Մեղքը մեղք է։ Դուք նշանառել եք կատարելությունը, բայց չեք հասել դրան։ Դուք վրիպել եք նշանակետից։
Մեզանից յուրաքանչյուրը ձգտում է կատարելության։ Մենք բոլորս ցանկանում ենք դիպչել այդ նշանակետին, մենք լավագույնն ենք ցանկանում մեզ, մեր ընտանիքների, մեր երեխաների համար, բայց մենք ճանապարհորդում ենք տարածության և ժամանակի միջով՝ նետի պես, և ազդվում ենք բազմաթիվ գործոններից, ներառյալ քամին, անսպասելի դեպքերը, կենտրոնացման պակասը կամ աննկատ մնացած խոչընդոտները, և մենք չենք դիպչում նշանակետին։
Երբ մենք վրիպում ենք, ո՞րն է մեր արձագանքը։ Մենք վերադառնում և նորից ենք փորձում։ Մենք հանում ենք նետը, կրկին դնում աղեղի վրա և կրակում։ Մեր կյանքում մենք հնարավորություն ունենք վերագտնելու ինքներս մեզ և ձգտելու կատարելության՝ անկախ նրանից, թե քանի անգամ ենք վրիպել նպատակակետից։ Երբ մենք ձախողվում ենք, դա ոչինչ չի նշանակում, բացի այն, որ մենք մարդ ենք։
Եկեք պատկերացնենք նույն աղեղն ու նետը, որտեղ Աստված Նետաձիգն է։ Կարո՞ղ եք պատկերացնել, թե ինչ կտեսնեինք։ Ամեն անգամ, երբ Աստված ձգում և արձակում է նետը, այն դիպչում է նշանակետին։ Այն ամեն անգամ դիպչում է կենտրոնին։ Դա կատարելություն է։ Իսկ հիմա պատկերացրեք, որ Դուք կամ ես կանգնում ենք նույն տեղում, որտեղ կանգնած էր Աստված։ Մենք փորձում ենք, բայց վրիպում ենք նշանակետից։ Արդյո՞ք դա նշանակում է, որ մենք չար ենք։ Ոչ։ Դա պարզապես նշանակում է, որ մենք վատ նետաձիգներ ենք։ Դա նշանակում է, որ մենք դիպչել ենք սխալ տեղի, ուստի վերադառնում և նորից ենք փորձում։
Մեղքի այս հիմնարար ըմբռնմամբ մենք կարող ենք հասկանալ ինքներս մեզ և մարդկությանը ոչ թե որպես չար, անպիտան կամ դատապարտության արժանի էակների։ Ընդհակառակը, մենք ձգտում ենք կատարելության և թերանում ենք։ Մենք մեղքի մեջ ենք։
Կյանքը մեզ հնարավորություն է տալիս նորից փորձելու։ Անշուշտ, Մեծ պահքի այս ուղին հնարավորություն է՝ նայելու այն նշանակետերին, որոնցից վրիպել ենք։ Մենք նախ պետք է հանենք նետերը և նորից փորձենք՝ շտկելու փչացած հարաբերությունները, ուղղելու ընկալումներն ու նախապաշարմունքները, նորից փորձելու ձախողված գործարար նախաձեռնությունները, բարելավելու մեր հայացքն ու վերաբերմունքը, նորից փորձելու սիրել։ Մեղքի բնույթն այս կերպ հասկանալով՝ մենք գիտակցում ենք, որ մեր անձի բարելավումը հետևանքներ կունենա այն աշխարհի վրա, որտեղ ապրում ենք, և այն մարդկանց վրա, որոնց հպվում ենք։
Հաջորդ շաբաթ մենք ավելի մանրամասն կանդրադառնանք այսպես կոչված «7 մահացու մեղքերին», բայց որպես նախաբան՝ ցանկանում եմ Ձեզ ներկայացնել մի փոքրիկ հատված չերոկիի օրագրից։ Հետաքրքիր է, որ այնտեղ Դուք կգտնեք այսօրվա համար արդիական մի դաս։
Մի երեկո ծեր չերոկին իր թոռանը պատմեց մարդկանց ներսում ընթացող պայքարի մասին։ Նա ասաց. «Որդիս, պայքարը մեր ներսում գտնվող երկու գայլերի միջև է։ Մեկը չար է։ Այն զայրույթ է, նախանձ, վիշտ, ափսոսանք, ագահություն, ամբարտավանություն, ինքնախղճահարություն, մեղքի զգացում, դառնություն, ստորադասություն, սուտ, խաբեություն, կեղծ հպարտություն, գերազանցություն և էգո։ Մյուս գայլը բարի է։ Այն ուրախություն է, խաղաղություն, սեր, հույս, անդորր, խոնարհություն, բարություն, գթասրտություն, կարեկցանք, առատաձեռնություն, ճշմարտություն, արդարություն, գթություն և հավատք»։  
Թոռը մի պահ մտածեց և հարցրեց. «Բայց պապի՛կ, ո՞րն է հաղթում»։
Ծեր չերոկին պարզապես պատասխանեց. «Այն մեկը, որին Դուք կերակրում եք»։
Եկեք աղոթենք Սուրբ Ներսես Շնորհալու աղոթքը՝
Գաղտնիքներ քննող, մեղանչեցի Քեզ կամավոր և ակամա, գիտությամբ և անգիտությամբ, շնորհիր ինձ՝ մեծ մեղավորիս, թողություն, քանզի սուրբ ավազանից ծնված օրվանից մինչև այսօր մեղանչել եմ Քո առաջ՝ իմ զգայարաններով և մարմնիս բոլոր անդամներով։ Ողորմիր Քո արարածներին և ինձ՝ մեծ մեղավորիս։ Ամեն (Հավատով խոստովանիմ 8/24)
Պատկերը՝ maryannandco photography-ի, Pixabay-ից

Պինգոն բացահայտեց. Մեծ պահքի 6-րդ օր

/0 Մեկնաբանություններ/մեջ , ,

Արմոդոքսին այսօրվա համար. Պինգոն մատնեց իրեն (Մեծ պահքի 6-րդ օր)

Եթե ինչ-որ բան չափազանց լավ է թվում՝ իրական լինելու համար... դե, Դուք գիտեք մնացածը։ Բայց ես խանութում տեսա այս հնաոճ թվացող պաստառը՝ փաթեթավորված, և մտածեցի, որ կանոնից պետք է բացառություն լինի։ Այն իսկական էր թվում և վաճառվում էր ընդամենը մի քանի դոլարով։ Դա 1960-ականների հնաոճ տեսք ունեցող պաստառ էր։ Նրանք այնտեղ էին՝ «Հրաշալի քառյակը»՝ իրենց ողջ փառքով, այն ժպիտներով, որոնք հալեցրին ազգի սիրտը այն երևույթի մեջ, որը կոչվեց «Բիթլոմանիա»։

Ահա «Բիթլզ»-ի պաստառը։ Անկասկած, դրանք իրենք էին։ 16×20 չափսի պաստառի վրա կոլաժային պատկերներ, որոնք պատրաստ էին շրջանակվելու։ Ես լսել էի նման դեպքերի մասին։ Մարդիկ, որոնք արվեստի գործեր են գտնում ավտոտնակային վաճառքներում, ուրիշներ, որոնք հազվագյուտ մետաղադրամ են հայտնաբերում իրենց մանր դրամների մեջ, և երջանիկներ, որոնք պատահաբար հանդիպում են այնպիսի հնության, որի արժեքն այնքան մեծ է, որ հավաքորդները կամ «Սոթբիս»-ը կշտապեն նրանց դռան մոտ՝ այն ձեռք բերելու համար։ Այո, երբեմն դա պատահում է, և այս անգամ հերթն իմն էր։

Ես մտածեցի, որ սա իսկական է՝ իրական գործը։ Նկարներում Ջոնը, Փոլը, Ջորջը և Ռինգոն էին՝ իրենց ապրանքանիշային օձիքազուրկ բաճկոններով, դեմքերին արտացոլված ոգևորությամբ։ Հիշում եմ 1964 թվականի այն փետրվարյան երեկոն, երբ նրանք հայտնվեցին Էդ Սալիվանի շոուում՝ 60 տարի անց։ Ծնողներս հեռուստացույցով դիտում էին շոուն, և ես, ինչպես 8 տարեկանների մեծ մասը, սովորաբար խուսափում էի կիրակի երեկոյան ծնողներիս հետ զվարճալի հաղորդում դիտելուց։ Բայց այդ գիշեր ես կպած էի էկրանին։ Հայրս դուրս էր եկել հարևանների հետ զրուցելու։ Հիշում եմ, թե ինչպես Սալիվանը թափահարեց ձեռքը և մատնացույց արեց քառյակին՝ ասելով. «Բիթլզ»։ Ամբոխը որոտաց, և հեռուստացույցի մյուս կողմում նստած՝ ես ընկղմվեցի հույզերի ծովի մեջ։ Բիթլոմանիան հասել էր Ամերիկա և, անշուշտ, իմ տուն։ Ընդամենը երեք ամիս առաջ էր, որ մեր նախագահը գնդակահարվել էր ցերեկով։ Սպանության մթնշաղից հետո մեզ այս ուրախությունը հարկավոր էր։

Դժվար է հավատալ, որ ավելի քան 60 տարի է անցել այն օրվանից, երբ մենք առաջին անգամ լսեցինք նրանց։ Ինձ համար դա պատմության մեջ մի նշաձող էր։ Եվ հիմա ես կանգնած էի այս պաստառի առջև և մի քանի դոլարով չէի պատրաստվում բաց թողնել պատմության այդ կտորին տիրանալու հնարավորությունը։ Ես վերցրեցի պաստառը, գրպանիցս հանեցի այն մի քանի դոլարը, որն անհրաժեշտ էր խանութից դուրս գալու համար, և մի պահ կանգ առա՝ կարդալու յուրաքանչյուր «Բիթլզ»-ի դիմանկարի կողքին գրված ձեռագիր ստորագրությունը։ Ահա՛։ Դուք գիտեիք, որ այս պահը պետք է գար... Ջորջի ստորագրությունը Ջոնի դիմանկարի վրա էր, իսկ Ջոնինը՝ Ջորջի։ Եվ այսպես, ավելի ուշադիր նայեցի թմբկահարին... ծանոթացեք՝ Պինգո։ Ինչ մեծ տարբերություն է մեկ գիծը. Ռինգոն իր նկարը ստորագրել էր որպես Պինգո։ Այո, դա էժանագին կեղծ պաստառ էր՝ հնաոճ երևալու համար։ Այո, իսկապես, այն չափազանց լավ էր թվում՝ իրական լինելու համար։

Մեծ պահքի ընթացքում մենք եռանդով մուտք ենք գործում հոգևոր վերելքի շրջան, այնքան, որ երբեմն անտեսում կամ բաց ենք թողնում իսկության նշանները։ Պատկերացրեք, ընդամենը վեց տասնամյակ է անցել այն օրվանից, երբ «Բիթլզ»-ը ժամանեց Ամերիկա, և այս կեղծ պաստառների վրա արդեն փոխվել ու սխալ են գրվել անունները։ Պատկերացրեք, թե քրիստոնեությունն ինչ ճանապարհ է անցել երկու հազարամյակների ընթացքում։ Մեծ պահքը ինքնաքննության ժամանակ է։ Մենք հասել ենք առաջին շաբաթվա ավարտին։ Աղոթում և հուսով եմ, որ Դուք չեք շտապի այս շրջանում։ Ժամանակ տրամադրեք՝ դիտարկելու և ստուգելու Ձեր կյանքի ուղերձները։ Մեծ պահքը Ձեր ժամանակն է՝ ուշադիր զննելու այն ստորագրությունները, որոնք համընկնում են Ձեր կյանքի դիմանկարների հետ։

Վաղը մենք շարունակում ենք այս պահքային ուղին՝ մուտք գործելով Մեծ պահքի երկրորդ շաբաթ։ Անհամբերությամբ սպասում եմ Ձեզ Epostle.net կայքում։

Արմոդոքսին այսօրվա համար. Բիթլզը 60 տարեկանում

Եթե ինչ-որ բան չափազանց լավ է թվում՝ իրական լինելու համար... դե, Դուք գիտեք մնացածը։ Բայց ես խանութում տեսա այս հնաոճ թվացող պաստառը՝ փաթեթավորված, և մտածեցի, որ կանոնից պետք է բացառություն լինի։ Այն իսկական էր թվում և վաճառվում էր ընդամենը մի քանի դոլարով։ Դա 1960-ականների հնաոճ տեսք ունեցող պաստառ էր։ Նրանք այնտեղ էին՝ «Հրաշալի քառյակը»՝ իրենց ողջ փառքով, այն ժպիտներով, որոնք հալեցրին ազգի սիրտը այն երևույթի մեջ, որը կոչվեց «Բիթլոմանիա»։

Ահա «Բիթլզ»-ի պաստառը։ Անկասկած, դրանք իրենք էին։ 16×20 չափսի պաստառի վրա կոլաժային պատկերներ, որոնք պատրաստ էին շրջանակվելու։ Ես լսել էի նման դեպքերի մասին։ Մարդիկ, որոնք արվեստի գործեր են գտնում ավտոտնակային վաճառքներում, ուրիշներ, որոնք հազվագյուտ մետաղադրամ են հայտնաբերում իրենց մանր դրամների մեջ, և երջանիկներ, որոնք պատահաբար հանդիպում են այնպիսի հնության, որի արժեքն այնքան մեծ է, որ հավաքորդները կամ «Սոթբիս»-ը կշտապեն նրանց դռան մոտ՝ այն ձեռք բերելու համար։ Այո, երբեմն դա պատահում է, և այս անգամ հերթն իմն էր։

Ես մտածեցի, որ սա իսկական է՝ իրական գործը։ Նկարներում Ջոնը, Փոլը, Ջորջը և Ռինգոն էին՝ իրենց ապրանքանիշային օձիքազուրկ բաճկոններով, դեմքերին արտացոլված ոգևորությամբ։ Հիշում եմ 1964 թվականի այն փետրվարյան երեկոն, երբ նրանք հայտնվեցին Էդ Սալիվանի շոուում՝ 60 տարի անց։ Ծնողներս հեռուստացույցով դիտում էին շոուն, և ես, ինչպես 8 տարեկանների մեծ մասը, սովորաբար խուսափում էի կիրակի երեկոյան ծնողներիս հետ զվարճալի հաղորդում դիտելուց։ Բայց այդ գիշեր ես կպած էի էկրանին։ Հայրս դուրս էր եկել հարևանների հետ զրուցելու։ Հիշում եմ, թե ինչպես Սալիվանը թափահարեց ձեռքը և մատնացույց արեց քառյակին՝ ասելով. «Բիթլզ»։ Ամբոխը որոտաց, և հեռուստացույցի մյուս կողմում նստած՝ ես ընկղմվեցի հույզերի ծովի մեջ։ Բիթլոմանիան հասել էր Ամերիկա և, անշուշտ, իմ տուն։ Ընդամենը երեք ամիս առաջ էր, որ մեր նախագահը գնդակահարվել էր ցերեկով։ Սպանության մթնշաղից հետո մեզ այս ուրախությունը հարկավոր էր։

Դժվար է հավատալ, որ ավելի քան 60 տարի է անցել այն օրվանից, երբ մենք առաջին անգամ լսեցինք նրանց։ Ինձ համար դա պատմության մեջ մի նշաձող էր։ Եվ հիմա ես կանգնած էի այս պաստառի առջև և մի քանի դոլարով չէի պատրաստվում բաց թողնել պատմության այդ կտորին տիրանալու հնարավորությունը։ Ես վերցրեցի պաստառը, գրպանիցս հանեցի այն մի քանի դոլարը, որն անհրաժեշտ էր խանութից դուրս գալու համար, և մի պահ կանգ առա՝ կարդալու յուրաքանչյուր «Բիթլզ»-ի դիմանկարի կողքին գրված ձեռագիր ստորագրությունը։ Ահա՛։ Դուք գիտեիք, որ այս պահը պետք է գար... Ջորջի ստորագրությունը Ջոնի դիմանկարի վրա էր, իսկ Ջոնինը՝ Ջորջի։ Եվ այսպես, ավելի ուշադիր նայեցի թմբկահարին... ծանոթացեք՝ Պինգո։ Ինչ մեծ տարբերություն է մեկ գիծը. Ռինգոն իր նկարը ստորագրել էր որպես Պինգո։ Այո, դա էժանագին կեղծ պաստառ էր՝ հնաոճ երևալու համար։ Այո, իսկապես, այն չափազանց լավ էր թվում՝ իրական լինելու համար։

Մեծ պահքի ընթացքում մենք եռանդով մուտք ենք գործում հոգևոր վերելքի շրջան, այնքան, որ երբեմն անտեսում կամ բաց ենք թողնում իսկության նշանները։ Պատկերացրեք, ընդամենը վեց տասնամյակ է անցել այն օրվանից, երբ «Բիթլզ»-ը ժամանեց Ամերիկա, և այս կեղծ պաստառների վրա արդեն փոխվել ու սխալ են գրվել անունները։ Պատկերացրեք, թե քրիստոնեությունն ինչ ճանապարհ է անցել երկու հազարամյակների ընթացքում։ Մեծ պահքը ինքնաքննության ժամանակ է։ Մենք հասել ենք առաջին շաբաթվա ավարտին։ Աղոթում և հուսով եմ, որ Դուք չեք շտապի այս շրջանում։ Ժամանակ տրամադրեք՝ դիտարկելու և ստուգելու Ձեր կյանքի ուղերձները։ Մեծ պահքը Ձեր ժամանակն է՝ ուշադիր զննելու այն ստորագրությունները, որոնք համընկնում են Ձեր կյանքի դիմանկարների հետ։

Վաղը մենք շարունակում ենք այս պահքային ուղին՝ մուտք գործելով Մեծ պահքի երկրորդ շաբաթ։ Անհամբերությամբ սպասում եմ Ձեզ Epostle.net կայքում։

Պահք՝ սննդից անդին. Մեծ պահքի 5-րդ օր

/0 Մեկնաբանություններ/մեջ , ,

Օր 5. Խորը պահք

Պահքի բաղադրատոմս

Բաղադրատոմս 5. Ջնարակած քաղցր կարտոֆիլ՝ լոռամրգով և պեկան ընկույզով։

 
Մինչ մոտենում ենք Մեծ պահքի մեր առաջին շաբաթվա ավարտին, հիշեցրեք Ձեզ, որ Ձեր ձեռքբերումներն ու անհաջողությունները մնացել են անցյալում։ Եթե Դուք պահք եք պահում, և Ձեր աղոթքի ու ողորմության շրջափուլերն ավելացել են, ապա դրանք այն ձեռքբերումներն են, որոնք պետք է քաջալերեն Ձեզ՝ շարունակելու և ավելի ամրապնդվելու գալիք շաբաթներին։ Եթե շեղվել եք Ձեր նպատակներից, ապա այս ժամանակահատվածը դիտարկեք որպես փոփոխության խթան։ Մարտահրավեր նետեք Ձեզ՝ վերակենտրոնանալու և վճռականությամբ լցվելու՝ առաջիկա շաբաթներին լավատեսությամբ դիմակայելու համար։
Այսօր մենք կխոսենք խորը պահքի մասին, այսինքն՝ սննդից զատ պահքի։ Սուրբ Գրքում մենք կարդում ենք Ղուկասի Ավետարանից մի հատված, որն ասում է. «Հիսուս կանչեց ժողովրդին և ասաց նրանց. «Լսե՛ք և հասկացե՛ք. ոչ թե այն, ինչ մտնում է բերանը, պղծում է մարդուն, այլ այն, ինչ դուրս է գալիս բերանից, այն է պղծում մարդուն»»։
Այստեղ հնչող պատգամը խիստ է։ Շատ հաճախ, հատկապես Մեծ պահքի ընթացքում, մենք տարվում ենք կյանքի բոլոր օրենքներով ու կանոնակարգերով, կյանքի «արելիքներով» ու «չարելիքներով»։ Խուսափե՛ք մսից, մի՛ խմեք կաթ և այլն։ Մենք ժամանակ ենք ծախսում սխալ հարցեր տալու վրա. արդյո՞ք պետք է հրաժարվենք այս տեսակի մսից կամ այն տեսակի սննդից։ Կանոններին ու կարգերին հետևելու փոխարեն՝ մենք պետք է ուսումնասիրենք այդ կանոնների պատճառները։ Այսինքն՝ մենք պետք է ուղղորդենք մեզ դեպի Մեծ պահքի բուն նպատակը։
Մեծ պահքը, ինչպես սովորել ենք, պարզեցման ժամանակ է՝ ամեն ինչ հիմնականին հասցնելու և կյանքի համար անհրաժեշտը գտնելու ժամանակ։ Մենք հրաժարվում ենք որոշակի սննդամթերքից՝ մսից և կենդանական ծագման մթերքներից՝ պարզեցմանը հասնելու համար։ Այսօր մենք մի քայլ առաջ կգնանք՝ սկսելով հրաժարվել ավելի էական բաներից։ Մենք կկենտրոնանանք այն բաների վրա, որոնք պղծում են մեզ, կամ, ինչպես Հիսուսն է ասում՝ «...ոչ թե այն, ինչ մտնում է մեր օրգանիզմ, այլ այն, ինչ դուրս է գալիս մեր օրգանիզմից»։
Որո՞նք են այն բաները, որոնք դուրս են գալիս մեր օրգանիզմից և արդյո՞ք դրանք պղծում են մեզ։ Կա՞ն արդյոք խոսքեր կամ զգացմունքներ, որոնք կործանում են մեզ, որոնք բառացիորեն սպանում են մեզ և մեր շրջապատի մարդկանց։ Ես խոսում եմ զայրույթի և ատելության այն դրսևորումների մասին։ Իսկ ի՞նչ կասեք հուսահատության և դժգոհության մասին։ Սրանք բոլորն այնպիսի զգացմունքներ են, որոնք քայքայում են մեզ։ Դրանք խզում են մեր սիրելի մարդկանց հետ ունեցած կապերը։ Դրանք պղծում են մեզ։ Դրանք թունավորում են մեր օրգանիզմն ու մեր կյանքը։ Դրանք խանգարում են մեզ դառնալ այն ամենը, ինչ կարող ենք և պետք է լինենք։
Ինչպես գիտենք, մեր արտաբերած խոսքերը կարող են կործանել մեզ։ Հայերի շրջանում կա մի արտահայտություն, որ սրից ստացված վերքը կլավանա, բայց լեզվից ստացված վերքը երբեք չի լավանում։
Մտածե՛ք այն խոսքերի մասին, որոնք օգտագործել եք շտապողականությամբ, գուցե զայրույթի պահին։ Մտածե՛ք այն արտահայտությունների մասին, որոնք բաժանել են Ձեզ ընկերներից կամ գուցե ընտանիքից։ Որոշ խոսքեր նույնիսկ կործանել են ուրիշներին։ Կամովին կամ գուցե անկամ, այդ փոքրիկ խոսքերը դուրս են եկել Ձեր բերանից, և Դուք ցավեցրել եք ուրիշներին։ Ցավոք, հաճախ Դուք վերջում ցավեցնում եք նրանց, ում ամենաշատն եք սիրում։ Գուցե դա այն պատճառով է, որ մենք կարծում ենք, թե նրանք, ովքեր սիրում են մեզ, կհանդուրժեն մեզ և կհաշտվեն մեր հետ։ Ինչ էլ լինի պատճառը, երբ մենք ցավեցնում ենք ուրիշներին, մենք կործանում ենք հարաբերություններ, և այդպիսով՝ կործանում ենք Աստծո հետ մեր հարաբերությունը։
Իրականում, Մատթեոսի Ավետարանի Լեռան քարոզում Հիսուսը հատկապես շեշտում է այս կետը. «Լսել եք, որ ասվեց՝ մի՛ սպանիր, բայց Ես ասում եմ ձեզ, եթե Դուք զայրույթ ունեք Ձեր եղբոր հանդեպ, ապա մեղավոր եք այդ սպանության մեջ»։ Այսքանը։ Քրիստոսը մեզ աներկբա ասում է, որ քրիստոնյայի կյանքում տեղ չկա զայրույթի, ատելության, պառակտիչ զրույցների և նույնիսկ այն մտքերի համար, որոնք հանդիսանում են այդ գործողությունների հիմքը։ 
Այժմ, երբ Դուք ազատվում եք չար մտքերից, որոնք տանում են դեպի չար գործողություններ, Դուք պետք է դրանք փոխարինեք այն միակ մտքով, որը բավականաչափ հզոր է այդ մտքերը հեռու պահելու համար։ Այդ ուժը գալիս է սիրուց։ Սերը կյանքի այն միակ բաղադրիչն է, որը կարող է հաղթահարել մեզ բաժանող և կործանող մտքերն ու խոսքերը։
Առանց սիրո ի՞նչ իմաստ կամ նպատակ կարող է ունենալ մեր գոյությունը։ Սերը կյանքի անհրաժեշտ բաղադրիչն է։ Թեև այն մեր գոյության բնական տարրն է, այսինքն՝ այն գոյություն ունի մեզանից յուրաքանչյուրի մեջ, այնուամենայնիվ, այն պետք է մշակվի և խնամվի։ Մեծ պահքի այս շրջանում մենք հիանալի հնարավորություն ունենք հենց դա անելու։ Մեր կյանքում սիրո զգացմունքը մշակելով և խնամելով՝ մենք ձեռք ենք բերում անհրաժեշտ սովորություն՝ Մեծ պահքից դուրս կյանքի դժվարությունները հաղթահարելու համար։ Մինչ պահեցողությունն ու սահմանափակումները Մեծ պահքի ճանապարհորդության մի մասն են, հավատացյալի համար ավելի մեծ խնդիրը սերը գործադրելն է և ներդաշնակ լինելը ընտանիքի, ընկերների, բնության, շրջապատի, աշխարհի և, ի վերջո, ողջ տիեզերքի՝ այսինքն՝ Աստծո հետ։ 
Աղոթե՛նք։
Ամենախնամ Տեր, Քո սուրբ երկյուղը դիր իմ աչքերի առաջ որպես պահապան, որպեսզի դրանք շնությամբ չնայեն, իմ ականջների առաջ, որպեսզի դրանք չհաճեն չար խոսքեր լսել, իմ բերանի առաջ, որպեսզի այն սուտ չխոսի, իմ սրտի առաջ, որպեսզի այն չար բան չմտածի, իմ ձեռքերի առաջ, որպեսզի դրանք անիրավություն չգործեն, իմ ոտքերի առաջ, որպեսզի դրանք անիրավության ուղիներով չքայլեն։ Այլ ուղղի՛ր դրանք, որպեսզի միշտ Քո բոլոր պատվիրաններին համապատասխան լինեն։ Ողորմի՛ր Քո արարածներին և ինձ՝ մեծ մեղավորիս։ Ամեն։ (Սուրբ Ներսես Շնորհալու «Հավատով խոստովանիմ» 9/24)

Աղոթք-ինքնախոսություն – Մեծ պահքի 3-րդ օր

/0 Մեկնաբանություններ/մեջ , ,

Աղոթք-ինքնախոսություն – Մեծ պահքի 3-րդ օր

Պահքի բաղադրատոմսԲաղադրատոմս 3. Կծու գետնանուշով լապշա

 

Այսօր մենք կքննարկենք աղոթքը քրիստոնյայի կյանքում և դրա կարևորությունը Մեծ պահքի ընթացքում։
 
Ինչպես քննարկել ենք մեր նախորդ հանդիպումների ժամանակ, Մեծ պահքի ընթացքում մենք կոչված ենք պահեցողության, ողորմածության և աղոթքի մեջ առավել զգոնության։ Սովորաբար, երբ մտածում ենք աղոթքի մասին, այն սահմանում ենք որպես զրույց Աստծո հետ։ Թեև սա աղոթքի ընդունելի ըմբռնում է, մենք պետք է նաև ընդունենք, որ զրույցը երկկողմանի գործընթաց է, ուստի, եթե մենք խոսում ենք, պետք է նաև լսենք։
 
Սկսենք՝ ունկնդրելով Քրիստոսի խոսքերը աղոթքի մասին։ Լեռան քարոզից (Մատթեոս, գլուխ 6) կարդում ենք. «Եվ երբ աղոթեք», - ասում է Հիսուսը, - «մի՛ եղեք կեղծավորների պես, որոնք սիրում են ժողովարաններում և հրապարակների անկյուններում կանգնել ու աղոթել, որպեսզի մարդկանց երևան։ Ճշմարիտ եմ ասում ձեզ, նրանք ստացել են իրենց վարձքը։ Այլ դուք, երբ աղոթեք, մտե՛ք ձեր սենյակը, փակե՛ք ձեր դուռը և աղոթե՛ք ձեր Հորը, որ ծածուկ է. և ձեր Հայրը, որ տեսնում է այն, ինչ ծածուկ է, կհատուցի ձեզ։ Եվ երբ աղոթում եք, շատախոս մի՛ եղեք հեթանոսների պես, որովհետև նրանք կարծում են, թե իրենց շատախոսության համար կլսվեն։ Արդ, նրանց պես մի՛ եղեք, որովհետև ձեր Հայրը գիտի, թե ինչ է ձեզ պետք, նախքան ձեր խնդրելը»։
 
Հիսուսը մեզ հստակորեն ասում է, որ Աստված գիտի մեր սրտի կարիքներն ու ցանկությունները։ Նա գիտի մեր ամենախորը ձգտումները։ Հետևաբար, հարց է առաջանում՝ եթե Աստված գիտի, թե ինչ է մեզ պետք և ինչ ենք մենք ուզում, ինչո՞ւ աղոթել։ Ուրեմն, աղոթքը պետք է լինի ավելին, քան պարզապես զրույց Աստծո հետ, և այն իսկապես այդպիսին է։
 
Որքան էլ աղոթքը զրույց լինի Աստծո հետ, ավելի կարևոր է, որ այն զրույց է սեփական անձի հետ։ Գուցե տարօրինակ հնչի, որ մարդը կարող է չիմանալ իր սեփական կարիքները, բայց մի պահ մտածեք այդ մասին։ Ձեր սրտի կարիքներն ու ցանկությունները ձեր ձեռքերում են, և Աստծուն ուղղված ձեր աղոթքը կարող է միայն արթնացնել և ամրապնդել ձեր վճռականությունը՝ ձեր երազանքներն իրականացնելու համար։
 
Մարդու ներաշխարհը պետք է արթնանա, և հենց դա է Մեծ պահքի այս ճանապարհորդության նպատակը։ Պահքը նման է մեքենայի դիմապակու մաքրիչի, որը հեռացնում է կեղտը, փոշին և անձրևը, որոնք մթագնում են մեր տեսողությունը։ Այն թույլ է տալիս մեզ տեսնել հստակ պատկերը և այն կյանքը, որը մեր առջև է։
 
Մեծ պահքի ճանապարհին մենք պարզեցնում և նվազեցնում ենք մեր հոգսերը։ Մենք գտնում ենք այն, ինչն իսկապես անհրաժեշտ է գոյատևելու և ապրելու համար։ Մենք պահք ենք պահում, և մեր աղոթքի մեջ զրուցում ենք մեր անձի հետ՝ գտնելու մեր սրտի իսկական ցանկությունները։ Այդպիսով մենք հայտնաբերում ենք, որ կարող ենք իրականացնել մեր ձգտումները Աստծո տված գործիքներով՝ հավատով, հույսով և սիրով, որոնք կարող են իրականություն դարձնել մեր ամենանվիրական երազանքները։ Մեծ պահքի ճանապարհի միջոցով մենք լվանում ենք մեր համակարգի թույները և վերացնում ավելորդությունները՝ բացահայտելու և գտնելու մեր կյանքի իսկական գանձերը։ Դրանք այն իրերն ու առարկաները չեն, որոնք սպառում են մեր առօրյա գոյությունը։ Ո՛չ, մենք գտնում ենք հավատի, հույսի և սիրո իրական գանձերը։
 
Մեծ պահքի ընթացքում մենք հրաշալի հնարավորություն ունենք հաղորդակցվելու Աստծո և մեր անձի հետ։ Մենք հասկանում ենք, որ Աստված և մարդը գոյություն ունեն մի յուրահատուկ հարաբերության մեջ, որը նրանց բերում է սերտ մերձեցման և կապի։  
 
Սուրբ Գրիգոր Նարեկացին հիշեցնում է մեզ, որ աղոթքը զրույց է, որը բխում է մեր սրտի խորքից, այսինքն՝ մեր էության կենտրոնից։
 
Այսօրվա դասի համար խնդրում եմ գտնել մի վայր, որտեղ կարող եք մենակ մնալ։ Այն պետք է լինի այնպիսի տեղ, որտեղ Ձեզ հեշտությամբ չեն շեղի։ Գուցե ցանկանաք խունկ վառել՝ կենտրոնացած մնալու համար։ Նայելով դեպի երկինք բարձրացող ծխին՝ կհիշեք, որ Ձեր աղոթքները նույնպես պետք է բարձրանան Ձեր անձից և երկրային հարթությունից վեր։ Երբ զգում եք խնկի բուրմունքը, այն արթնացնում է Ձեր զգայարանները, ինչպես զենական վարպետը, որը թիավարում է իր աշակերտներին, երբ նրանք կորցնում են կենտրոնացումը և քնում։ Աղոթքի ընթացքում մեզ անհրաժեշտ է այդ արթնացումը, այդ ցնցումը, որն ասում է՝ մնացեք կենտրոնացած և լսեք Աստծո ձայնը։
 
Երբ մենակ եք, արթուն և աղոթքի մեջ, եղեք հակիրճ և հստակ՝ արտահայտելով Ձեր սրտի խոսքը։ Ինչպես ասում է մեր Տերը, Ձեր Հայրն արդեն գիտի, թե ինչի կարիք ունեք։ Հետևաբար, Հիսուսը մեզ սովորեցնում է աղոթքի մի օրինակ. «Հայր մեր, որ երկնքում ես, սուրբ թող լինի քո անունը, թող գա քո արքայությունը, թող լինի քո կամքը ինչպես երկնքում, այնպես էլ երկրի վրա։ Մեր հանապազօրյա հացը տուր մեզ այսօր։ Եվ ներիր մեզ մեր պարտքերը, ինչպես մենք ենք ներում մեր պարտապաններին։ Եվ մեզ մի՛ տար փորձության, այլ փրկիր մեզ չարից։ Քանզի քոնն է արքայությունը, զորությունը և փառքը։ Հավիտյանս հավիտենից։ Ամեն»։
 
Երբ աղոթքի վերջում ասում եք «Ամեն», թող այդպես էլ լինի։ Հանձնվեք Աստծուն։ Ենթարկվեք։ Թող լինի այդպես։ Ամեն ինչ հանձնեք Աստծուն և ապա նստեք ու լսեք։ Ձեր աղոթքի կյանքում որոշ ժամանակ հատկացրեք լսելուն։ Հեռու մնալով շեղող հանգամանքներից՝ հստակ կենտրոնացումով լսեք, թե ինչպես է Աստված պատասխանում Ձեզ։ Ի՞նչ է ասում Աստված Ձեր սրտի խորքին։ Գուցե անմիջապես պատասխան չլսեք, բայց հավատացեք ինձ, առաջիկա մի քանի շաբաթների ընթացքում, երբ մենք միասին անցնում ենք Մեծ պահքի այս ճանապարհը, Ձեր զգայարանները կդառնան ավելի սուր։ Դուք ավելի գիտակից կլինեք Ձեր շրջապատի և այն ձայների հանդեպ, որոնք խոսում են ոչ թե ականջներին, այլ սրտին։ Այո՛, Դուք կլսեք Ձեր սրտով։
 
Աղոթենք...
Երկնավոր Թագավոր, շնորհիր ինձ Քո արքայությունը, որ խոստացար Քո սիրելիներին. զորացրո՛ւ սիրտս՝ ատելու մեղքը, սիրելու միայն Քեզ և կատարելու Քո կամքը։ Ողորմի՛ր Քո արարածներին և ինձ՝ մեծ մեղավորիս։ (Սուրբ Ներսես Շնորհալու «Հավատով խոստովանիմ» աղոթքից, տող 13/24)
 
Մեծ պահքի այս երրորդ օրը ես հրավիրում եմ Ձեզ սկսել օրագիր պահել։ Գրեք Ձեր սրտի ցանկությունները և գրեք այն պատասխանները, որոնք ստանում եք։ Դուք կտեսնեք, որ սա օգտակար գործելակերպ է Մեծ պահքի ընթացքում։ Հատկապես երբ մենք սկսում ենք այս Մեծ պահքի ճանապարհը, գայթակղիչ կարող է լինել շեղվելը։  

Արագ սննդի պահք – Մեծ պահքի 2-րդ օր

/0 Մեկնաբանություններ/մեջ , ,

Օր 2. Ծոմապահություն. Հրաժարում սննդից և խմիչքից

«Եվ երբ ծոմ պահեք, տրտմերես մի՛ լինեք կեղծավորների պես, որոնք այլանդակում են իրենց երեսները, որպեսզի մարդկանց ցույց տան, թե ծոմ են պահում։  Ճշմարիտ եմ ասում ձեզ, նրանք արդեն ստացել են իրենց վարձքը։  «Երբ ծոմ պահեք, յուղ քսեք ձեր գլխին և լվացեք ձեր երեսը, որպեսզի ձեր ծոմը չերևա մարդկանց, այլ՝ ձեր Հորը, որ գաղտնիքների մեջ է։ Եվ ձեր Հայրը, որ տեսնում է գաղտնիքները, կհատուցի ձեզ»։ ~Հիսուս (Լեռան քարոզ, Մատթեոս 6)

Պահքի բաղադրատոմս 2. Սնկով տապակած բրինձ

Երեկ մենք ընդհանուր հայացք նետեցինք Մեծ պահքի շրջանին և նշեցինք Սուրբ Գրքում մեզ տրված պատվիրանները՝ ողորմության, աղոթքի և ծոմապահության վերաբերյալ։ Այս երեքից ծոմապահությունն ամենաընդգծվածն է, երբ խոսքը վերաբերում է Մեծ պահքին։
Հաճախ մարդիկ հասկանում են, որ Մեծ պահքը մի ժամանակաշրջան է, երբ մենք «հրաժարվում ենք» ինչ-որ բանից։ Մեզ ծանոթ է Մարտի Գրասը, որը նշանակում է «Յուղոտ երեքշաբթի»։ Սա Մեծ պահքին նախորդող օրն է, երբ ամեն ինչ թույլատրելի է, քանի որ հաջորդ օրը՝ Մոխրոտ չորեքշաբթի օրը, սկսվում է զրկանքների շրջանը։ Հայ ուղղափառ ավանդույթում մենք արդեն գտնվում ենք Մեծ պահքի շրջափուլում՝ Մոխրոտ չորեքշաբթիից երկու օր առաջ։ Պահքը սկսվում է երկուշաբթի օրը, ուստի «Յուղոտ երեքշաբթին» իրականում Յուղոտ կիրակի է։ Հայերենում մենք անցյալ կիրակին՝ Մեծ պահքին նախորդող օրը, անվանում ենք Բուն Բարեկենդան։ Սա բարդ բառ է, որը նշանակում է «Բարի» (բարի) և «Կենդանի» (կենդան) = բարի կենդանության օր. 
Ինչ վերաբերում է սննդակարգին, Հայ առաքելական եկեղեցին հստակ սահմանում է ճաշացանկ։ Մենք ձեռնպահ ենք մնում կենդանական ծագման բոլոր մթերքներից։ Այսինքն՝ ոչ մի միս, թռչնամիս, ձկնեղեն, ինչպես նաև դրանցից ստացված մթերքներ։ Ոչ մի կաթ, պանիր և կաթնամթերք։ Հիմնականում մենք անցնում ենք բուսակերական սննդակարգի։ Սա հրաշալի հնարավորություն է Մեծ պահքի ընթացքում մեր օրգանիզմը մաքրելու համար։ Սակայն զգուշացեք։ Երբեմն մարդիկ Մեծ պահքին, հատկապես ծոմապահության ծեսերին, նայում են որպես նիհարելու կամ խոլեստերինը իջեցնելու հնարավորություն։ Խնդիրը սա չէ։ Դուք ծոմ չեք պահում նիհարելու համար։ Դուք ծոմ չեք պահում խոլեստերինի մակարդակը նվազեցնելու համար։
Այս սննդային սահմանափակումների նպատակը մեզ հիշեցնելն է, թե ինչն է էական մեր կյանքում։ Մեծ պահքի ընթացքում մենք հեռացնում ենք բոլոր ավելորդությունները, մաքրում ենք մեր օրգանիզմը տոքսիններից և գտնում ենք այն, ինչ անհրաժեշտ է ապրելու համար։ Մտածեք անապատում գտնվող Հիսուսի մասին։ 40 օր և 40 գիշեր Նա ծոմ պահեց, ապա փորձվեց։ «Այս քարերը հաց դարձրո՛ւ», - ասաց փորձիչը։ «Մարդ միայն հացով չի ապրում, այլ Աստծո բերանից ելած ամեն խոսքով», - պատասխանեց Հիսուսը։ Այս խոսքերը պետք է ուղղորդեն մեզ մեր ծոմապահության և սննդային կարգապահության մեջ։ Ի՞նչ է մեզ պետք մեր կյանքում։ Ի՞նչն է էական մեզ համար ապրելու համար։ Ի՞նչ է ասվում մեզ։
Հիսուսն ասում է. «Ես եկա, որպեսզի կյանք ունենաք և այն առատորեն ունենաք»։ Այդ առատ կյանքը պետք է արտացոլի կիրքով, հաղթանակներով, սիրով և երջանկությամբ լի կյանք։ Ես չեմ խոսում մակերեսային երջանկության մասին, այլ այն երջանկության, որը գալիս է ներսից, երբ մենք ապրում ենք նպատակասլաց և իմաստալից կյանքով։
Երբ մենք ծոմ ենք պահում, մենք հեռու ենք մնում որոշակի սննդից։ Մենք մաքրում ենք մեր օրգանիզմը, այո, բայց միևնույն ժամանակ մեզ հիշեցնում ենք կյանքի անհրաժեշտությունների մասին, այսինքն՝ ի՞նչն է անհրաժեշտ կյանքի համար։ Եթե դուք անձնական վերլուծություն կատարեք ձեր կյանքի վերաբերյալ, կտեսնեք, որ ձեր ունեցած գրեթե ամեն ինչ դասվում է «ավելորդությունների» շարքին։ Շատ քիչ բան կա, որն իսկապես անհրաժեշտ է գոյատևելու համար։ Բայց դա նույնպես մարտահրավեր է։ Աստված մեզ չի կոչում ապրել առանց այդ ավելորդությունների։
Հայ եկեղեցում գոյություն ունի տների օրհնության կարգ։ Ընտանիքը քահանային հրավիրում է իր տուն և սեղանին դնում հաց, ջուր և աղ՝ այս օրհնության համար։ Հացն օրհնվում է ընտանիքի ֆիզիկական կարիքների համար։ Մենք օրհնում ենք ջուրը՝ ընտանիքի հոգևոր հավատարմության համար։ Եվ հավասարապես կարևոր է, որ մենք օրհնում ենք աղը՝ հիշեցնելու մեզ, որ կյանքը պետք է համ ունենա։ Կյանքը գեղեցիկ է և նախատեսված է ավելցուկով ապրելու համար՝ սիրել ավելցուկով, ժպտալ ավելցուկով, հոգ տանել ավելցուկով։ Մեծ պահքը ավելորդություններից հրաժարվելու մասին չէ, այլ այն բաները զննելու և գտնելու, թե որոնք են այն ավելորդությունները, որոնցից կարող ենք հրաժարվել, և որոնք են այն բաները՝ ժպիտը, սերը, հոգատարությունը, որոնք պետք է ավելացնենք, լցնենք մեր կյանքը և ապրենք առատ կյանքով։
Այսօր ծոմապահության այս դասով ես հրավիրում եմ ձեզ իսկապես վերլուծել ձեր կյանքը։ Ի՞նչն է իսկապես անհրաժեշտ գոյատևելու համար։ Ի՞նչն է անհրաժեշտ ապրելու համար։ Եվ ի՞նչն է իսկապես անհրաժեշտ ձեր կյանքում՝ վայելելու համար։ Դուք կտեսնեք, որ վերլուծությունը ձեզ յուրահատուկ պատկերացում կտա ձեր կյանքի և ապրելակերպի մասին։ Դուք կհասկանաք, որ կյանքի անհրաժեշտությունները սիրո, բարության և ողորմածության գործերի մեջ են։ Սրանք են, որ սահմանում են մեզ որպես մարդ և մեզ իսկապես արժանի դարձնում Աստծո զավակներ կոչվելու։
Մենք ավարտում ենք Սուրբ Ներսես Շնորհալու աղոթքներից մեկով (հատված 16 «Հավատով խոստովանիմ»-ից).
Ո՛վ Աստված իմ, Դու, որ բացում ես Քո ձեռքը և լցնում ամեն կենդանի արարած Քո բարությամբ, Քեզ եմ հանձնում հոգիս։ Խնամի՛ր ինձ և հոգա՛ հոգուս ու մարմնիս կարիքները հավիտյան։ Ողորմի՛ր Քո բոլոր արարածներին և ինձ՝ մեծ մեղավորիս։ Ամեն։
Շապիկի պատկեր

Հիսուս. հասկանո՞ւմ եք Նրան:

/0 Մեկնաբանություններ/մեջ ,

Armodoxy այսօր. հասկանո՞ւմ եք Հիսուսին։

Այս կիրակի պատրաստվո՞ւմ եք դիտել Սուպերբոուլը։ Եթե հետևելու եք հեռուստատեսությամբ, ապա առավելություն կունենաք մարզադաշտում գտնվողների նկատմամբ, քանի որ մեր Եկեղեցու ղեկավարը գովազդային հոլովակ կունենա ընդմիջումներից մեկի ժամանակ։

Սուպերբոուլը Միացյալ Նահանգներում աննախադեպ իրադարձություն է։ Այն ամեն տարի մեծ թվով մարդկանց է համախմբում՝ սպորտային և թատերական ցուցադրության շուրջ։ Սուպերբոուլը շատ ավելին է, քան պարզապես ֆուտբոլային խաղ. այն վերածվել է ֆենոմենի՝ իր թանկարժեք տոմսերով և աստղաբաշխական գովազդային վճարներով։ Նախ՝ անդրադառնանք վիճակագրությանը։ Տոմսի միջին գինը մոտ 9000 դոլար է, մարզադաշտը տեղավորում է ավելի քան 65,000 հանդիսատես, գովազդի արժեքը 30 վայրկյանի (այո՛, ընդամենը կես րոպեի) համար կազմում է 7,000,000 դոլար, և ակնկալվում է, որ մոտ 113,000,000 մարդ կդիտի խաղը հեռուստատեսությամբ և ուղիղ հեռարձակմամբ։

Սուպերբոուլի թատերականությունը չի սահմանափակվում միայն ընդմիջման շոուով։ Դերասաններն ու հայտնիները հանձն են առնում վաճառել ամեն ինչ՝ ալկոհոլային խմիչքներից մինչև սննդամթերք, անտեսանելի անլար ծառայություններից մինչև շատ տեսանելի շքեղ մեքենաներ։ Իհարկե, ամեն ինչ հաշվարկված է շահույթի հիման վրա։ Եթե գովազդատուն պատրաստվում է 7 միլիոն դոլար ծախսել 30 վայրկյանի համար, վստահ եղեք, որ նրանք հաշվարկել են, որ եկամուտը բազմապատիկ ավելի կլինի։ Դա լավ բիզնես է, և մինչ այժմ Սուպերբոուլի գովազդի էությունը հենց դա է եղել։

Իսկ ապրանքը՝ Հիսո՛ւսն է։

Անցյալ տարի քրիստոնեական մի կայք՝ He Gets Us-ը, գեղեցիկ կերպով կազմակերպված արշավ սկսեց՝ Հիսուսի պատկերների և ասույթների միջոցով ընդգծելու, որ Նա հասկանում է մեզ։ Եվ մեծ է հավանականությունը, որ նրանք կկրկնեն դա նաև այս տարի։ Այն շաբաթվա ընթացքում, երբ Հիսուսը փառաբանվում է զինվորի և քահանայի՝ Սուրբ Վարդանի և Սուրբ Ղևոնդի գործերով, այս գովազդները հստակ ցույց են տալիս, որ Հիսուսը կենդանի է, ներկա է և խոսում է այսօրվա աշխարհի հետ։ Եվ մարդիկ լսում են Նրան։ Ես դա գիտեմ, քանի որ անցյալ տարի՝ գովազդի հեռարձակումից անմիջապես հետո, քաղաքական սպեկտրի երկու կողմերը՝ թե՛ ձախերը, թե՛ աջերը, քննադատեցին Հիսուսի այսպիսի գովազդը։ Այո՛, ինչպես 2000 տարի առաջ, այնպես էլ այժմ, Հիսուսը ցնցում է հաստատված կարգերը։

Այսպիսով, նրանք 20 միլիոն դոլար ծախսեցին մեկուկես րոպեանոց գովազդի վրա, և ո՞րն է նրանց շահույթը։ Հռչակելով, որ Հիսուսը «հասկանում է մեզ», նպատակը (կամ հաշվարկված շահույթը) մեզ մարտահրավեր նետելն է՝ «հասկանալ Նրան»։

Առաջիկա կիրակին «Սուպեր կիրակի» է, և ոչ թե այն պատճառով, որ երկու ֆուտբոլային թիմեր գնդակը կտեղափոխեն դաշտի մի կողմից մյուսը։ Այն «Սուպեր կիրակի» է, որովհետև Աստված այնքան սիրեց մեզ, որ ցանկացավ հասկանալ մեզ և ուղարկեց Իր լավագույնին՝ Իր Միածին Որդուն։ Այս կիրակին «Բարեկենդանի օրն» է, որին հաջորդում է երկուշաբթի օրվանից սկսվող Մեծ պահքը։ Պահքը նրա մասին է, թե ինչպես ենք մենք «հասկանում Նրան»։ Այո՛, Աստված հասկանում է մեզ։ Այո՛, «Հիսուսը հասկանում է մեզ»։ Հիմա մարտահրավերը մերն է. արդյո՞ք մենք հասկանում ենք Նրան։

Մեծ պահքի քառասնօրյա շրջանը սկսվում է «հասկանալ Նրան» հրավերով։ Կենդանական ծագման սննդից հրաժարվելու և անձնական աղոթքի ու բարեգործության վրա ծախսվող ժամանակն ավելացնելու մեր ավանդական պրակտիկան մեզ ուղղորդում է դեպի Հարուցյալ Տերը՝ Զատկի տոնին, որպեսզի Նրան մեր կյանքի մասը դարձնենք։ Այլ կերպ ասած՝ Մեծ պահքի 40 օրերը պատրաստում և զինում են մեզ տարվա մնացած 325 օրերի համար։ Հասկացա՞ք։ Եթե այո, ապա դուք կկանգնեք «հասկանալ Նրան» մարտահրավերի առաջ։

Աղոթենք. «Տե՛ր, շնորհակալ եմ իմ աղոթքը լսելու և ինձ հասկանալու համար։ Մինչ պատրաստվում եմ Մեծ պահքին, բացե՛ք իմ սիրտը Ձեր սիրո առաջ, որպեսզի հոգեպես աճեմ, լսեմ Ձեր պատասխանները և տեսնեմ, թե ինչպես է Ձեր Խոսքն ամեն օր շոշափում իմ կյանքը։ Ձեր անունով, Հիսո՛ւս, աղոթում եմ։ Ամեն»։

Շապիկ՝ 2023 Լունա և Գրեգորի Բեյլերյան

Մեծ պահքի ուղին՝ օր 40. Երկրպագություն

/0 Մեկնաբանություններ/մեջ , ,


Lenten Journey Day 40 – Worship

Ինչ գեղեցիկ օր է այսօր։ Սա 40-րդ օրն է. քառասուն օր առաջ մենք սկսեցինք այս Մեծ պահքի ուղևորությունը։ Մենք ձեռքբերման զգացում ունենք։ Սա լավ զգացողություն է։ Սա 40 օրվա ծոմապահություն էր՝ որոշակի կերակուրներից հրաժարում։ Սա 40 օրվա աղոթքի կյանքի ինտենսիվացում էր։ Սա 40 օրվա բարեգործություն էր՝ ոչ միայն չեկեր գրելով, այլ մեր անձի մի մասը նվիրաբերելով։ Մենք հաշվել ենք մեր օրհնությունները և տաղանդները՝ խորհրդածելով կյանքում և մեր աշխարհում մեր նպատակի և գործառույթի մասին։ Սա խորհրդածության ժամանակ էր։

Բնական է, որ այսօր Դուք հետ հայացք նետեք, գուցե նույնիսկ վերանայեք այն թեմաները, որոնք ուսումնասիրել եք այս շրջանում։ Սակայն հետ հայացք նետելիս պետք է անկեղծ լինեք։ Հակառակ դեպքում, Ձեր իսկ վերաբերմունքն ու գործողությունները կմատնեն Ձեզ։

Այսօր, երբ մենք հավաքվում ենք Մեծ պահքի այս 40-րդ օրը, մենք գալիս ենք որպես նոր արարածներ։ Մենք վերափոխվել ենք։ Մենք փոխվել ենք, գուցե ոչ հենց այն կետին, որտեղ կցանկանայինք լինել, բայց փոփոխությունը նկատելի է։ Մասնավորապես, մենք նոր հայացք ունենք։ Մենք մեզ այլ կերպ ենք տեսնում՝ որպես անհատներ և մեր համայնքների ու աշխարհի կառուցվածքի մեջ։

Հաջորդ թեման, որ բնականաբար հաջորդում է, «Երկրպագությունն» է։ Սա այն ոլորտն է, որը Դուք դեռ չեք ուսումնասիրել։ Այն ամենաարտասովորն ու բնականն է։ Սա վերջին քայլն է, որը Դուք պետք է կատարեք Մեծ պահքի այս շրջանում։

Երկրպագության մեջ Դուք Ձեզ հասկանում եք Աստծո հետ հարաբերության մեջ՝ բավականին յուրահատուկ կերպով։ Երկրպագությունը աղոթք չէ, այլ գովաբանություն։ Երկրպագությունը խնդրելը չէ, այլ տալը։ Դա Ձեզ տալն է և խոնարհվելը այն ամենի առջև, ինչը Ձեզանից մեծ է։ Այսպիսով, երկրպագությունը Մեծ պահքի շրջանի վերջին քայլն է։

Այս տարի հրաշալի ճանապարհորդություն էր, քանի որ Դուք աճել եք՝ թե՛ անհատապես, թե՛ միասին։ Լսելով, խոսելով, կիսվելով, միմյանց ձեռք մեկնելով, այսինքն՝ սիրելով։ Մի պահ մտածեք այս մասին։ Այն սերը, որով Դուք կիսվում եք ուրիշների հետ, սահմանում է, թե ով եք Դուք կյանքի մեջ, կյանքի համար և կյանքի շուրջ։ Եվ այսօր Դուք նոր սահմանում ունեք։ Այսօր Դուք կյանքի նոր հնարավորություն ունեք։ Դուք հնարավորություն ունեք դեմ առ դեմ հանդիպելու այս սուրբ շրջանին և նոր աչքերով նայելու հարությանը։ Ձեր աչքերը կենտրոնանում են խաչելությունից այն կողմ, և Դուք տեսնում եք դատարկ գերեզմանը։ Դուք վկայում եք և դառնում գերեզմանի մի մասը։

Պատկերացրեք դա... նստած լինել Հիսուսի գերեզմանում։ Պատկերացրեք՝ արթնանալ խաչելության տանջանքներից հետո։ Պատկերացրեք՝ արթնանալ թաղումից հետո։ Այժմ Դուք կարող եք պատշաճ կերպով կիսել այն, ինչ ի սկզբանե նախատեսված էր կիսել՝ դառնալ փրկության գործընթացի մասնակից։ Հարցը փրկվելը չէ, այլ մասնակից լինելը։ Եվ հենց այստեղ է, որ երկրպագությունը Ձեզ կատարյալ օրինակ է տալիս։

Հայ եկեղեցում երկրպագությունը մասնակցություն է։ Դա մասնակցության գործողություն է։ Դա միայն վկա լինելը չէ, այլ Ձեր ողջ էությամբ ու զգայարաններով դրա մեջ ընկղմվելը։ Տեսողությամբ ընկալել այն, ինչ Ձեր շուրջն է՝ տեսողական հրճվանքները, գույները, մոմերը, ծաղիկները։ Զգալ խորանի ծաղիկների բույրը, ինչպես նաև խունկը, որը Ձեր աղոթքները երկինք է հասցնում։ Լսել հրեշտակների գեղեցիկ հնչյուններն ու երանգները։ Չասել՝ «ես չեմ հասկանում, ուստի թող հրեշտակները գան ինձ մոտ», այլ հարցնել՝ «ինչպե՞ս կարող եմ ես թռչել հրեշտակների հետ»։ «Ինչպե՞ս կարող եմ մասնակցել»։ Ձեր շոշափելիքի զգացումը նույնպես կարևոր է երկրպագության արարողությունների ժամանակ։ Դուք պետք է հպվեք միմյանց։ Դուք պետք է ֆիզիկապես սիրեք միմյանց։ Դուք պետք է համբուրեք միմյանց՝ ասելով. «Դուք իմ կյանքում նույնքան կարևոր եք, որքան ես կցանկանայի կարևոր լինել Ձեր կյանքում»։ Այդ հպման գործընթացում Դուք սկսում եք հասկանալ, թե ինչ է նշանակում Ձեզ դնել ուրիշների տեղում։ Ձեր եղբայրների ու քույրերի, Ձեր ժողովրդի, դժվարությունների մեջ գտնվող այլ մարդկանց տեղում։ Դուք Ձեզ դնում եք նրանց տեղում և հասկանում նրանց դժվարությունները։ Գուցե աշխատանքի կորո՞ւստը։ Հարազատի կորո՞ւստը։ Գուցե նրանք չե՞ն կարողանում ընկալել հոգևորը, ընկալել այն սերը, որ Աստված դրել է Ձեր սրտում։ Եվ այսպես, Դուք ֆիզիկապես ձեռք եք մեկնում միմյանց։

Վերջապես մենք դիմում ենք մեր ճաշակի զգացողությանը։ Մենք մասնակցում ենք հաղորդակցվելով, Սուրբ Հաղորդության միջոցով՝ Հիսուս Քրիստոսի թանկագին մարմնի և արյան հետ միաբանվելով։
Այսպիսով, մենք տեսնում ենք, որ երկրպագությունը իսկապես Մեծ պահքի ուղևորության վերջին քայլն է։ Սա մի քայլ է, որը թույլ է տալիս մեզ դուրս գալ Մեծ պահքի սահմաններից, որպեսզի վերցնելով այն, ինչ սովորեցինք այս 40 օրվա ընթացքում, կարողանանք կիրառել և իրականություն դարձնել մեր կյանքում՝ ամեն օր և ամեն պահ, միմյանց հետ մեր հարաբերություններում, օգտվել անցյալում սովորածից, բայց չմնալ անցյալում, և ասել, որ իմ առջև բացվող կյանքն այնքան գեղեցիկ է, որ ես պատրաստ եմ քայլել։ Ես պատրաստ եմ դիմակայել մարտահրավերներին։ Ես զորացած եմ Աստծով։ Ինձ տրվել է կյանքի նոր հնարավորություն՝ Հիսուս Քրիստոսի՝ որպես իմ փրկչի հետ։

Հիսուս Քրիստոս։ Մարմնացյալ սեր։ Հիսուսի միջոցով, սիրո միջոցով Դուք ինձ կյանքի նոր հնարավորություն եք տվել։

Մենք եզրափակում ենք Հովհաննեսի 15-րդ գլխի՝ Հիսուսի՝ Ճշմարիտ Որթատունկի մասին խորհրդածությամբ։ Հիսուսն ասում է. «Ես եմ որթատունկը, իսկ դուք՝ ճյուղերը։ Ով մնում է ինձանում, և ես՝ նրանում, նա է, որ շատ պտուղ է տալիս, որովհետև առանց ինձ դուք ոչինչ չեք կարող անել։ Եթե մեկը ինձանում չի մնում, նա դուրս է նետվում ճյուղի պես և չորանում, իսկ ճյուղերը հավաքում, կրակի մեջ են գցում և այրում։ Եթե մնաք ինձանում, և իմ խոսքերը մնան ձեզանում, խնդրեք ինչ որ կամենաք, և կկատարվի ձեզ համար։ Դրանով է փառավորվում իմ Հայրը, որ դուք շատ պտուղ տաք և ապացուցեք, որ իմ աշակերտներն եք»։

«Ինչպես Հայրը սիրեց ինձ, այնպես էլ ես սիրեցի ձեզ։ Մնացեք իմ սիրո մեջ։ Եթե պահեք իմ պատվիրանները, կմնաք իմ սիրո մեջ, ինչպես ես պահեցի իմ Հոր պատվիրանները և մնում եմ նրա սիրո մեջ։ Այս բաները խոսեցի ձեզ, որպեսզի իմ ուրախությունը ձեզանում լինի, և ձեր ուրախությունը կատարյալ լինի։

«Սա է իմ պատվիրանը, որ սիրեք միմյանց, ինչպես ես սիրեցի ձեզ։ Ոչ ոք ավելի մեծ սեր չունի, քան այն, որ մեկը իր կյանքը դնի իր բարեկամների համար։ Դուք իմ բարեկամներն եք, եթե անեք այն, ինչ ես պատվիրում եմ ձեզ։

Ամեն։
Սրանով ավարտվում է Մեծ պահքի ուղևորությունը։

Ամենօրյա ուղերձները վաղը շարունակվում են Ավագ շաբաթվա շարքով՝ Epostle.net կայքում

Մեծ պահքի ուղին՝ օր 38. Երջանկություն և օրհնություններ

/0 Մեկնաբանություններ/մեջ , ,

Պահքի բաղադրատոմս

Բաղադրատոմս 38. Դեղձով սալսա

Lenten Journey Day 38 — Happiness & Blessings 

Միացյալ Նահանգների Անկախության հռչակագիրը հռչակում է, որ մարդիկ իրենց Արարչի կողմից օժտված են երջանկության ձգտելու անօտարելի իրավունքով: Շատերի համար երջանկության ձգտումը կարող է թանկ արժենալ: Ոմանք մոռանում և լքում են ամեն ինչ՝ հանուն երջանկության: Հաճախ մենք երջանկությունը դիտարկում ենք որպես ինքնանպատակ՝ մոռանալով, որ այն կարող է ծառայել ավելի մեծ նպատակի, և այդ նպատակը մենք կոչում ենք կյանք:

Լեռան քարոզում մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսը երջանկության մի ծրագիր է առաջարկում, որը հաճախ հակասում է աշխարհի առաջարկած տեսակետին: Փոխանակ հպարտության վրա կենտրոնանալու՝ Հիսուսը խորհուրդ է տալիս լինել խոնարհ: Փոխանակ հաճույքների կամ ունեցվածքի հետևից ընկնելու՝ Քրիստոսն ասում է, որ իսկական ուրախությունը գտնվում է ուրիշներին օգնելու մեջ: Փոխանակ ուրիշներին մեր ճանապարհից հեռացնելու՝ Հիսուսը պատվիրում է ծառայել նրանց: Երջանկության Նրա բաղադրատոմսը կարծես թե հակասում է մնացած աշխարհին:

Այսօր, երբ մենք ավարտին ենք մոտեցնում մեր մեծ պահքի ճանապարհը՝ կատարելով վերջին քայլերը դեպի Ավագ շաբաթ, մենք սկսում ենք միավորել մասնիկները: Դրանք մեր աչքի առաջ կարծես բախվում են միմյանց: Մենք նորովի ենք հասկանում, թե ինչ է իրականում երջանկությունը:

Դուք այս բաղադրատոմսը ստացել եք դեռ վաղ տարիքում, հավանաբար բազմիցս կարդացել և լսել եք այն, բայց երբեք չեք կապել այն բաղադրատոմսի գաղափարի հետ: Սա յուրահատուկ բժշկություն է մեզանից յուրաքանչյուրի համար: Սա հնարավորություն է՝ կապվելու մեզանից ավելի մեծ մի բանի հետ: Սա երջանկության բաղադրատոմս է: Մենք այն կոչում ենք «Երանիներ»:

Լեռան քարոզում (Սուրբ Մատթեոսի Ավետարանի 5-րդ գլուխ) Հիսուսն արտասանում է այս խոսքերը և դիմում տառապող մարդկանց սրտերին: Նա խոսում է այն մարդկանց հոգու հետ, ովքեր բժշկության կարիք ունեն: Այս մարդիկ որևէ կոնկրետ էթնիկ խմբի անդամներ չեն: Իրականում, այդ մարդիկ մենք բոլորս ենք՝ Դուք և ես: Դարերի ընթացքում մենք բացել ենք այս էջերը, ոգեշնչվել և հույս գտել վաղվա օրվա հանդեպ: Մեր երազանքներում, և անշուշտ, այդ երազանքների իրականացման մեջ է այն երջանկությունը, որը Դուք և ես փնտրում ենք:

Այսօր, երբ Դուք և ես ավարտում ենք Մեծ պահքի այս շրջանը, եկեք կարդանք Երանիները՝ երջանկության այս բաղադրատոմսը: Կարդալիս ժամանակ տրամադրեք խորհելու, թե ինչպես են այս խոսքերը խոսում Ձեզ հետ: Խորհեք այսօր այդ բառերի իմաստի շուրջ և այն մասին, թե ինչպես դրանք կարող էին մեկնաբանվել նախքան Մեծ պահքի ճանապարհը սկսելը: Մենք փորձել ենք հեռանալ առօրյա կյանքի տեմպից և գտել ենք մի կյանք, որը լի է և հարուստ: Այն լի է զոհաբերությամբ, ինչպես ասում է մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսը. «Ով ուզում է հետևել ինձ, թող վերցնի իր խաչը և հետևի ինձ»: Ավելին, Նա աճի համար գեղեցիկ այգեգործական փոխաբերություն է օգտագործում՝ ասելով. «Եթե ցորենի հատիկը հողի մեջ չընկնի ու չմեռնի, ապա մնում է միայնակ, իսկ եթե մեռնի, շատ բերք է տալիս»: Խոսելով Իր հարության մասին՝ Հիսուսը մեզ հրավիրում է մասնակցելու տալու և սիրելու կյանքին: Սա կիսվելու կյանք է, որը դարձնում է այն լիարժեք, որտեղ իրական երջանկությունը սերմանվում է մեր սրտում և երբեք չի կարող խլվել:

Երանիները այն հույսն են, որ Հիսուսը տալիս է մեզ:

Դուք, ովքեր Մեծ պահքի 38 օրերն անցկացրել եք ուժեղացված աղոթքով, ծոմապահությամբ և ողորմությամբ, առաջին անգամ այս խոսքերը կլսեք նորովի՝ որպես զոհաբերության, սիրո և երջանկության բաղադրատոմս ու բանաձև: Եկեք աղոթենք Երանիները.

Երանի՜ հոգով աղքատներին, որովհետև նրանցն է երկնքի արքայությունը:
Երանի՜ սգավորներին, որովհետև նրանք պիտի մխիթարվեն:
Երանի՜ հեզերին, որովհետև նրանք երկիրը պիտի ժառանգեն:
Երանի՜ նրանց, որ քաղցն ու ծարավն ունեն արդարության, որովհետև նրանք պիտի հագենան:
Երանի՜ ողորմածներին, որովհետև նրանք ողորմություն պիտի գտնեն:
Երանի՜ սրտով մաքուրներին, որովհետև նրանք Աստծուն պիտի տեսնեն:
Երանի՜ խաղաղարարներին, որովհետև նրանք Աստծու որդիներ պիտի կոչվեն:
Երանի՜ նրանց, որ հալածվում են արդարության համար, որովհետև նրանցն է երկնքի արքայությունը:
Երանի՜ ձեզ, երբ ինձ համար ձեզ նախատեն, հալածեն և ձեր մասին ամեն տեսակ չար բան ստությամբ ասեն: Ցնծացե՛ք և ուրախացե՛ք, որովհետև երկնքում ձեր վարձը շատ է, քանի որ այսպես հալածեցին ձեզանից առաջ ապրած մարգարեներին:
Ամեն:

Մեծ պահքի ուղին՝ օր 26. Քաջություն

/0 Մեկնաբանություններ/մեջ , ,

Մեծ պահքի բաղադրատոմս
Բաղադրատոմս 26. Սառը լապշա կծու քնջութի սոուսով

Lenten Journey Day 26 — Courage 

Մեծ պահքի ընթացքում Դուք գիտակցեցիք կյանքի խորանի առջև իջեցված վարագույրի մասին։ Այդ վարագույրը այն խոչընդոտն է, որը թույլ չի տալիս Ձեզ տեսնել Աստծո հրաշքներն ու գեղեցկությունը, այն խոչընդոտները, որոնք խանգարում են Ձեզ առավելագույնս իրացնել Ձեր ներուժը։ Այդ վարագույրն իջել է Ձեր վախերի պատճառով, և այն բարձրացնելու, այն բացելու միակ միջոցը Ձեր վախերը քաջությամբ հաղթահարելն է։

Քանի որ Աստված բնակվում է Ձեր մեջ, Դուք գիտեք, որ քաջության ներուժը Ձեր մեջ է։ Քաջությունը գալիս է ներսից, որտեղ Աստված այն դրել է։

Վերջին ընթրիքի ժամանակ Հիսուսը խնդրեց Իր աշակերտներին նայել ներս։ Հովհաննեսի Ավետարանում Դուք կարդում եք Հիսուսի վերջին քարոզը (գլուխ 16 և հաջորդիվ)։ Հիսուսը խնդրում է Իր աշակերտներին գործել սիրով և խոնարհությամբ նույնիսկ աներևակայելիի առջև, ամենասարսափելի վախճանի ժամանակ։ Վերջին ընթրիքին Նա բացահայտում է Իր աշակերտներին, որ Ինքը կրելու է աներևակայելի տառապանքներ։ Նա նվաստացվելու է մարդկության առաջ։ Նույն արարածը, որն իր կյանքը ստացել է Քրիստոսից, այժմ սպանելու է Քրիստոսին։ Նույն կյանքը, որը ձևավորվել է այդ ձեռքերից, այժմ վերցնելու է հենց այդ ձեռքերը և մեխեր անցկացնելու դրանց միջով։ Եվ այնուամենայնիվ, Հիսուսն ասում է՝ քաջ եղեք։ Նա աներկբա պահանջում է դա յուրաքանչյուրից, ով նստած է Նրա դիմաց՝ սեղանի շուրջ։ Նրա խոսքերը՝ «Քաջությո՛ւն։ Հաղթանակն Իմն է։ Ես հաղթեցի աշխարհին», այն խոսքերն են, որոնք պետք է հնչեն, պետք է արձագանքեն Ձեր հոգու ամենախորքերում։

Ձեր վարագույրները պետք է բացվեն։ Խոչընդոտները պետք է վերացվեն։ Ամեն ինչ Ձեր ձեռքերում է։ Դուք կարող եք դա անել, եթե ունեք քաջություն։ Ուստի եկեք գտնենք այդ քաջությունը։ Դա հեշտ է։ Ահա մի փոքրիկ պահքային վարժություն այսօրվա համար։ Պատկերացրեք Ձեզ Տեր Հիսուս Քրիստոսի դիմաց՝ Վերջին ընթրիքի սեղանի շուրջ։ Ինչպես Նա խոսեց Իր աշակերտների հետ 2000 տարի առաջ, այնպես էլ այսօր Նա խոսում է Ձեզ հետ նույն լեզվով՝ իմանալով, որ Իր առջև խաչն է, և հաստատելով հարության անխուսափելիությունը։ Այժմ ուշադիր լսեք Նրա խոսքերը. «Քաջությո՛ւն։ Հաղթանակն Իմն է։ Ես հաղթեցի աշխարհին»։

Կարևոր չէ, թե ինչ դժվարություններ են սպասվում Ձեզ։ Կարևոր չէ, թե ինչպիսի խոչընդոտներ կան։ Գուցե լինեն խաչեր, որոնք հսկայական են ու տանջալից։ Գուցե լինեն խաչեր, որոնք Դուք դժվարանում եք բարձրացնել։ Գուցե լինեն խաչեր, որոնք պարզապես գայթակղության քարեր են։ Դա կարևոր չէ։ Քաջությամբ Դուք կարող եք կրել այդ խաչերը։ Եվ Դուք կարող եք գտնել հարությունները։ Ինչպես կտեսնեք, դրանք գտնվում են Ձեր վարագույրների մյուս կողմում։
.
Բացե՛ք վարագույրները։ Վերացրե՛ք խոչընդոտները։ Մի կողմ դրեք վախը։ Ունեցե՛ք քաջություն՝ քաջություն, որը գալիս է ներսից և դրսից։ Ընկալե՛ք Ձեզ որպես Աստծո արարչագործություն, որը կանգնած է Նրա կողքին խաչի վրա Նրա փորձությունների և տառապանքների ժամանակ, որովհետև, ինչպես գիտեք, Նա կանգնած է Ձեր կողքին Ձեր փորձությունների և տառապանքների ժամանակ՝ երաշխավորելով Ձեզ հարություն։

Եկեք այժմ աղոթենք Սուրբ Ներսես Շնորհալու աղոթքը.
Դու, որ հետ ես բերում մոլորյալներին, ինձ իմ չար ճանապարհներից դեպի բարին դարձրու և իմ հոգու մեջ դրոշմիր մահվան ահավոր օրվա հիշողությունը, դժոխքի վախը և Քո արքայության սերը, որպեսզի ապաշխարեմ իմ մեղքերի համար և արդարություն գործեմ։ Ողորմի՛ր Քո բոլոր արարածներին և ինձ՝ մեծ մեղավորիս։ Ամեն։ (Հավատով խոստովանում եմ, 17/24)

Մեծ պահքի ուղին՝ օր 25. Վախ

/0 Մեկնաբանություններ/մեջ , ,

Պահքի բաղադրատոմս

Բաղադրատոմս 25. Կարրիով դդում

Lenten Journey Day 25 — Fear
By this 25th day of the Lenten Journey we realize many things have changed in our lives. It may seem as if our surroundings have changed when actually we are now perceiving things differently. We have a broader understanding of our prayer life. We communicate with God and with our self. We understand our fasting as a means of discipline, and of course, our giving – reaching out to others with compassion – as an articulation of faith. On this 25th day of Lent, we understand that beyond these 40 days, there is a the journey of life. What we gain from Lent, we will carry for the rest of our life.

These past few days we have studied the story of the Dishonest Steward and contemplated on the theme of stewardship, that is, being entrusted by another to look over assets. We are entrusted by God to look over His greatest gift to us: the life that we live. We are managers of that life.

Remember that in the story of the Dishonest Steward, we find a person who is commended for his shrewdness. Shrewdness is one man’s talent, while others may shy away from such expressions because of fear. That fear, in turn, prevents us from maximizing our potential. The fear of the unknown is high on the list of fears, along with the fear of the self, the fear of being put down. There are so many dimensions to fear, and whatever they may be, we realize that fear prevents us from maximizing our potential.  Fear is the hurdle to overcome. The obstacles to win the race of life are many. Overcoming fear is our first step.  Think about it in your life – all the dreams that you have, all of them are attainable, so what prevents you from reaching those goals if not fear?

In our churches we cover the altar during the Lenten season. That curtain symbolizes sin, the separation between us and God due to sin. Because of our imperfection, we sin. And yet, perhaps that curtain can best be described as fear, as the fear that really prevents us from seeing the beauty that is all around us. Seeing the potential we have within us.
Beyond the parable of the Dishonest Steward, Jesus uses other parables to explain stewardship to us. Among them he speaks of stewards who are fearful; that is, people who are entrusted with life but fear to explore it. One such parable reminds us of three men who are entrusted with different amounts of money. To the first, $10,000 dollars is given; to the second, $5,000; and to the third, $1,000. When an accounting is required – “What did you do with the money that I gave you? – the first one says, “I took the $10,000 and I invested it. And I took some risks with it, but here it is. I have produced an additional $10,000.” The second man did the same thing. He took the $5,000 and he multiplied it and gave back $10,000 – “Here’s $5,000, and here’s $5,000 more that I invested and am giving back to you!” But the third of these stewards was fearful. To him was given $1,000. And he was scared. He was scared of humiliation. He was fearful that he might be condemned if anything happened to that money. Rather than understanding that money as a tool, he took it and kept it in his pocket, as if it had intrinsic worth in itself. When asked for an accounting of his stewardship, he reached into his pocket and gave back the $1,000. Nothing was lost! Not a penny! But he was condemned. He was condemned because what was given to him was kept and not utilized. He was scared to use it. He had that fear that each and every one of us possess: the fear of succeeding.

The reasons for those fears are many. They go back to our childhood and to our relationships with people who have demanded of us. Some of them are because of physical inabilities, handicaps or illnesses. They are all the same, and each of them accordingly prevent us from realizing our dreams, from reaching the goals that we set for ourselves and more importantly, from reaching the goals that God wants us to set for ourselves.

Each of the stewards in this story are given different amounts to remind us that life deals out different hands to different people. Some may have more, and others may have less, but in each case we have a responsibility to take what is given to you and maximize it. I invite you today to really think about that stewardship that God has entrusted us with – the life that you have – to end the fears that prevent you from really maximizing yourself and the potential that God has placed inside of your heart. There are so many beautiful things all around you, and I invite you to look beyond the material gains. This is not an exercise in prosperity but an exercise in fulfilling the dreams of your heart and of reaching the potential that you have.

During this Lenten Journey we realize that the curtains in front of us need to be drawn, and that we do want to see the beauty in life. Because we want it, we know that God has placed that desire in our hearts. Let us seek the beauty that God has set up all around us and know that with his help those potentials can be realized and actualized.

We now pray the prayer of St. Nerses Shnorhali
Protector of your Creatures, by the sign of your holy cross, keep my soul and body from the allurement of sin, from the temptation of the devil and unjust people, and from all perils of soul and body. Have mercy upon all your creatures, and upon me, a great sinner. Amen. (I Confess with Faith, 14/24)

English Հայերեն Español de México