Անսովորը

Արմոդոքսիան այսօր. Անսովորը

Ավետարանները վկայում են մի շատ գերբնական, այսինքն՝ հրաշքի մասին։ Հրաշքներ փնտրելը դարձել է հավատացյալ շատ մարդկանց սիրելի զբաղմունքը։ Կույրը տեսնում է, կնոջ արյունահոսությունը դադարում է, խուլը լսում է։ Բայց այսօր ես ձեզ կպատմեմ մի մեծ հրաշքի մասին և կխնդրեմ, որ դուք բացահայտեք այն, իսկ ահա և հուշումը. դա շատ անսովոր մի բան է։

Սուրբ Մատթեոսը գրում է, որ Հիսուսին հետևում էին հազարավոր մարդիկ՝ առանց նրանց կերակրելու որևէ նախնական ծրագրի։ Նա գրում է. «Երբ Հիսուսը տեսավ բազմությունը, գթաց նրանց, բժշկեց նրանց հիվանդներին։ Երեկոյան աշակերտները մոտեցան Նրան և ասացին. «Անապատ տեղ է, և ժամն արդեն անցել է։ Արձակիր բազմությանը, որ գնան գյուղերը և իրենց համար ուտելիք գնեն»։ Բայց Հիսուսը նրանց ասաց. «Կարիք չկա, որ գնան։ Դուք տվեք նրանց ուտելու»։

Հիշե՛ք, դուք փնտրում եք հրաշքը՝ այն, ինչ իսկապես անսովոր է։

«Աշակերտները Նրան ասացին. «Մենք այստեղ ունենք միայն հինգ նկանակ և երկու ձուկ»։ Նա ասաց. «Բերե՛ք դրանք Ինձ»։ Ապա հրամայեց բազմությանը նստել խոտերի վրա։ Վերցրեց հինգ նկանակն ու երկու ձուկը, նայեց երկինք, օրհնեց, կտրեց ու տվեց աշակերտներին, իսկ աշակերտները՝ բազմությանը։ Եվ բոլորը կերան ու հագեցան, և մնացած կտորներից տասներկու լի զամբյուղ հավաքեցին։ Իսկ ուտողները մոտ հինգ հազար տղամարդ էին՝ բացի կանանցից ու երեխաներից»։

«Հիսուսը շտապեցրեց Իր աշակերտներին, որ նավակ մտնեն և Իրենից առաջ անցնեն մյուս կողմը, մինչև Ինքը բազմությանը արձակի։ Եվ երբ արձակեց բազմությանը, լեռ բարձրացավ առանձին՝ աղոթելու։ Երբ երեկո եղավ, այնտեղ մենակ էր»։ (Մատթեոս 14:14-23)

Նկատեցի՞ք հրաշքը։ Նկատեցի՞ք, թե ինչն է իսկապես անսովոր այս պատմության մեջ։ Ակնհայտ պատասխանը, որ Հիսուսը երկու ձկով և հինգ նկանակով կերակրեց մոտ 20,000 մարդու, հրաշք է թվում, բայց հիշե՛ք, որ սա Հիսուսն է անում։ Աստծո Որդու համար սա անսովոր չէ։ Եվ այո, մենք կարող ենք ենթադրել 15,000-ից 20,000 թիվը՝ հաշվի առնելով, որ 5,000 տղամարդիկ այնտեղ էին իրենց կանանց և երեխաների հետ։

Ավելի մեծ թիվը հետևում է, երբ արձանագրվում է, որ ոչ միայն մարդիկ կերակրվեցին, այլև հավաքեցին 12 զամբյուղ մնացորդ։ Այս հայտարարությունը վերջ է դնում ցանկացած կասկածի, որ սնունդն իսկապես բազմապատկվել էր։

Առաջին բաներից մեկը, որ ինձ անսովոր է թվում, այն է, որ Հիսուսը գործը հանձնում է աշակերտներին և ասում. «Դուք կերակրե՛ք նրանց»։ Այլ կերպ ասած՝ դուք ունեք դա անելու կարողությունը. հոգացե՛ք դրա մասին։ Բայց իսկապես անսովոր իրադարձությունը տեղի է ունենում դրանից հետո։ Հիսուսը հեռանում է աղոթելու։

Հիսուսն իր ժողովրդականության գագաթնակետին է։ Հազարավոր մարդիկ հետևում են Նրան։ Նա շոշափում և բժշկում է մարդկանց ֆիզիկապես և հոգևորապես։ Նա կատարում է իր մեծագույն հրաշքներից մեկը՝ կերակրելով հավաքված բազմությանը։ Եվ դրա վերջում Նա հեռանում և աղոթում է։ Սա անսովոր է։ Համեմատե՛ք սա մեզ հետ։ Մենք աղոթո՞ւմ ենք, երբ ամեն ինչ լավ է ընթանում։ Երբ մենք մեր հաջողության գագաթնակետի՞ն ենք։ Թե՞ ավելի շուտ, երբ կարիքի մեջ ենք, տառապում ենք և այլևս տարբերակներ չունենք։ Մեր աղոթքների քանակը ուղիղ համեմատական է մեր կրած դժվարություններին։ Հիսուսի համար աղոթքը կյանքի անբաժանելի մաս էր՝ թե՛ լավ, թե՛ վատ ժամանակներում։

Նա մեզ սովորեցրեց, որ մեր «Երկնավոր Հայրն արդեն գիտի ձեր կարիքները, նախքան դուք կխնդրեք»։ (Մատթեոս 6:8) Եթե այդպես է, ապա ինչո՞ւ ենք մենք աղոթում։ Հիսուսը մեզ ասում է, որ աղոթքի սովորական սահմանումը՝ որպես զրույց Աստծո հետ, պատմության միայն մի մասն է, շատ փոքր մասը։ Աստված գիտի մեր կարիքները, բայց արդյո՞ք մենք գիտենք դրանք։ Աղոթքը զրույց է Աստծո հետ, ինչպես նաև ինքներս մեզ հետ, կամ այլ կերպ ասած՝ այն Աստծո հետ, ով ապրում է մեր մեջ և մեր շուրջը։

Սուրբ Գրքի ողջ ընթացքում մենք հետևում ենք Հիսուսի կյանքին՝ որպես ապրելու օրինակ։ Նա աղոթում է, ծոմ պահում, անվերապահորեն սիրում. սրանք կարգապահ կյանքի արտաքին դրսևորումներն են։ Աղոթքը կենտրոնացնում է այն ամենը, ինչ կարևոր է մեր կյանքում։ Հիսուսը շրջվեց դեպի աշակերտները և ասաց. «Դուք կերակրե՛ք նրանց»։ Մեր մեջ կա անհնարին թվացողը կատարելու կարողությունը։ Պատերազմներով և ատելությամբ տառապող աշխարհում լուծումները հաճախ անհնարին են թվում։ Երբ մենք աղոթքով դիմում ենք Աստծուն, մենք լսում ենք Նրա ձայնը, որ ասում է. «Դուք կերակրե՛ք նրանց»։ Սա վերջնական խաղաղության ծրագիրը գիտակցելու և իրականացնելու առաջին քայլն է։

Այսօր մենք աղոթում ենք Սուրբ Ներսես Շնորհալու «Հավատով խոստովանիմ» աղոթքի չորրորդ ժամից. «Որդի Աստծո, Աստված ճշմարիտ, որ Հոր ծոցից իջար և սուրբ Կույս Մարիամից մարմնացար մեր փրկության համար, խաչվեցիր, թաղվեցիր և հարություն առար մեռելներից, փառքով համբարձվեցիր առ Հայր. մեղանչեցի երկնքի և քո առաջ. հիշի՛ր ինձ, ավազակին խաչի վրա, երբ գաս քո արքայությամբ։ Ամեն։