Երբ հայտնվեց Խաչը

Արմոդոքսիան այսօր. երբ հայտնվեց Խաչը

Հարության տոնի հինգերորդ կիրակի օրը (Զատիկից 28 օր անց) Հայ Եկեղեցին նշում է Սուրբ Խաչի երևման տոնը՝ հիշատակելով չորրորդ դարում (351 թ.) տեղի ունեցած մի իրադարձություն, երբ Երուսաղեմի վրա հայտնվեց լուսավոր մի խաչ՝ ձգվելով Գողգոթայից մինչև Ձիթենյաց լեռը։

Երուսաղեմի Սուրբ Կյուրեղ հայրապետը վավերագրում է այս իրադարձությունը մի նամակում, որը պահպանվել է Հայ Եկեղեցու կողմից և ընթերցվում է տոնի ժամանակ։ Նա գրում է, որ Սուրբ Հարության շրջանում լույսից կազմված մի մեծ խաչ՝ «մի հսկայական լուսավոր մարմին», հայտնվեց երկնքում՝ Սուրբ Գողգոթայի վերևում՝ ձգվելով մինչև Ձիթենյաց լեռը։ Նա նշում է, որ այն բացահայտվեց Երուսաղեմ քաղաքի բոլոր բնակիչներին՝ անկասկածելիորեն, և ոչ թե միայն մի քանի հոգու։ Այն շատ հստակ էր, այսինքն՝ օպտիկական պատրանք չէր։ Այն տեսանելի էր մի քանի ժամ շարունակ։ Նա պնդում է, որ արձակված լույսն ավելի պայծառ էր, քան արևի ճառագայթները։ Քաղաքի բոլոր բնակիչները վախով և ուրախությամբ վազեցին սուրբ եկեղեցի՝ տեսնելով Աստծուց եկած այս տեսիլքը։ Քրիստոնյաները, ինչպես նաև օտարերկրացիները, գովաբանության օրհներգեր երգեցին Աստծո Միածին Որդուն։

Սուրբ Կյուրեղն ասում է, որ այս իրադարձությունը տեղի է ունեցել «մայիսի յոթին»։ Սուրբ Խաչի երևումը Հայ Եկեղեցու կողմից նշվող Խաչին նվիրված չորս տոներից մեկն է։ Մյուս երեքը՝ Խաչվերացը, Սուրբ Խաչի գյուտը և Վարագա Սուրբ Խաչը, նշվում են ամառվանից աշնանն անցնելու շրջանում։

Ես Ձեզ թողնում եմ այս պատմական վկայությամբ՝ մի երևույթի, հրաշքի կամ դրսևորման, ինչպես որ կցանկանաք անվանել, որպես նախապատմություն այն հուզմունքի, որ լուսավոր Խաչը դեռևս շողում է։ Այո՛։ Մեր ընկալումները թուլացել են նույնիսկ արևից ավելի պայծառ ճառագայթների հանդեպ, բայց անհրաժեշտ է այս դադարը վերցնել մինչև վաղվա շարունակությունը, որպեսզի Դուք չծանրաբեռնվեք Սուրբ Խաչի հայտնությունը տասնյոթ դար անց տեսնելու անհավանական հնարավորությամբ։ Այո՛։ Շարունակում ենք վաղը՝ մեր հաջորդ «Արմոդոքսիան այսօր» հաղորդմամբ։

Այսօր աղոթում ենք. Ո՛վ Քրիստոս, Ում փառքը ժամանակին տարածվեց երկնքով մեկ, տարածիր հիմա Քո ողորմությունը մեր հոգիների վրա, որպեսզի մենք կարողանանք արտացոլել Քո լույսը յուրաքանչյուր խոսքի և գործի մեջ։ Ամեն։