Երեխաներ. ավելին, քան քերականության դաս

Արմոդոքսիան այսօր. երեխաների քերականության դասը

Մեր կրթական գործընթացի ինչ-որ փուլում՝ տարրական կամ միջին դպրոցում, մենք սովորում ենք պարզ նախադասության տարրերը։ Այն ունի ենթակա և ստորոգյալ, երբեմն էլ՝ լրացում։ Լրացումը գոյական կամ դերանուն է, որի վրա տարածվում է ստորոգյալի գործողությունը։ Մեր քննարկման համար «Մայրերը ծնում են երեխաներ», «Հայրերը սիրում են երեխաներ» և «Ծնողները մեծացնում են երեխաներ» նախադասությունները պարզ օրինակներ են, որտեղ ունենք ենթակա՝ մայր, հայր, ծնող, ստորոգյալ՝ ծնել, սիրել, մեծացնել, և ընդհանուր լրացում՝ երեխաներ։ Այս լրացման յուրահատկությունն այն է, որ այն նաև սահմանում է ենթակաները։ Առանց երեխաների՝ մայր, հայր և ծնող բառերը կորցնում են իրենց իմաստը։

Այսօր երեխաները երբեմն դառնում են մոռացված տարրեր ոչ թե նախադասությունների, այլ կյանքի մեջ։ Մենք լսում ենք հայտնի մարդկանց մասին, որոնք սիրահարվում և բաժանվում են, իսկ նրանց երեխաները այդ պատմության մեջ դառնում են ընդամենը ծանոթագրություն, եթե ընդհանրապես հիշատակվում են։ Մեզ անհանգստացնում են ընտանեկան բռնության դեպքերը, որոնցում կենտրոնանում ենք ամուսնու նկատմամբ դրսևորված վայրագության վրա՝ առանց ուշադրություն դարձնելու երեխաների վրա դրա ունեցած ազդեցությանը։ Քաղաքական գործիչները՝ նախագահներ, վարչապետներ և սենատորներ, պատերազմներ են հայտարարում և մարտերի մեջ մտնում, որոնք ծանր հետևանքներ են ունենում երեխաների համար, ներառյալ նրանց, ովքեր որպես զինվոր են օգտագործվում։

Հիսուսը արագորեն փոխում է սցենարը. «Թո՛ւյլ տվեք երեխաներին գալ ինձ մոտ, որովհետև նրանցն է Երկնքի Արքայությունը» (Մատթեոս 19)։ Նկատե՛ք, երեխաները ենթականերն են, իսկ Հիսուսը՝ լրացումը։ Բայց սա քերականության դաս չէր, այլ Աստծո համար երեխաների առաջնահերթության մասին դաս։ Հիսուսն ասում է մեզ, որ նրանց հրեշտակները տեսնում են Աստծո երեսը (Մատթեոս 18)։

Ասում են, որ խրամատներում աթեիստներ չկան։ Խրամատը գետնի մեջ փորված տեղ է, որն օգտագործվում է զինվորների կողմից՝ որպես թշնամու կրակից պաշտպանվելու ապաստարան։ Այս արտահայտությունը փոխաբերական իմաստով հուշում է, որ ծայրահեղ վախի կամ մահվան սպառնալիքի ժամանակ մարդիկ դիմում են բարձրյալ ուժին։ Այլ կերպ ասած՝ մահվան աչքերին նայելիս նույնիսկ աթեիստն է ընդունում Աստծո գոյությունը։

Տարիներ առաջ ես բացահայտեցի ևս մեկ վայր, որտեղ աթեիստներ չկան։ Այն գիշեր, երբ ծնվեց իմ առաջին երեխան, հասկացա, որ ծննդաբերական սրահներում ևս աթեիստներ չկան։ Երբ նայում եք կյանքի աչքերին՝ իր ամենանուրբ ու նորաստեղծ վիճակում, գիտակցում եք, որ ձեր զգացմունքների անկումը կապ է ձեզանից վեր մի բանի հետ։ Թղթից ավելի բարակ եղունգների մանրուքները վկայում են, որ կյանքը ամեն ինչ է, բացի պատահականությունից։

Այդ առաջին փորձից հետո ես մի քանի անգամ ստուգեցի այդ տեսությունը։ Նույն եզրակացությունը. ծննդատներում աթեիստներ չկան։ Եվ չկա հույսի ու սիրո ավելի մեծ պատգամ, քան երեխաները։

Մենք աղոթում ենք արքեպիսկոպոս Հովնան Տերտերյանի «Աղոթքներ երեխաների համար» գրքից. Տե՛ր, իմ Աստված, Դու ստեղծեցիր աշխարհը՝ ցերեկն ու գիշերը, երկինքն ու երկիրը, ջրերն ու ցամաքը, աստղերն ու լուսինը, ծառերն ու ծաղիկները։ Թող իմ աղոթքը լինի աշխարհի խաղաղության կոչ, որպեսզի մենք կարողանանք գնահատել և գրկել Քո փառահեղ արարչագործությունը։ Ամեն։