Yeghishé Charents was the main Armenian poet of the 20th century. He lived and wrote his creations following World War I, the Genocide and into the years of communism in Armenia, and was imprisoned for political reasons. In that gloominess, his poetry reflected the beauty around him, in a small patch of land called Armenia.
Չարենցը գրել է. «Իմ ամբողջ կյանքում իմ անհնարին նպատակը եղել է մի երգ ավարտելը՝ երեխաներին հմայելու համար»։ Նա այս տողերը գրել է իր ընկերոջը և գրչակից ընկերոջը՝ Ավետիք Իսահակյանին, այն բանից հետո, երբ հարևան խցում լսել է, թե ինչպես է բանտարկյալը երգում Իսահակյանի երգերից մեկը։
Տգեղության մեջ «հմայիչ երեխաներ» ունենալը լավատեսությամբ լցվելուց կամ դրական մնալուց ավելին է. դա նոր կյանքի կարևորությունը գիտակցելն ու հույսը փոխանցելն է։
Մրմնջացեք նոր օրվա երգը այն բառերով, որոնք խոսում են Ձեր սրտի հետ։
On this Great Wednesday of Holy Week we focus on the Presence of Christ. During his ministry Jesus continually referred to the little children as the pure, innocent, uncorrupt ones who are in tune with God.
“Let the little children come to me,” says Jesus, “and do not forbid them; for of such is the kingdom of heaven.” (Matthew 19:14) The children, being pure of heart, have access to God, and therefore, the Presence of Christ.
Մինչ մատնվելը, մինչ դատավարությունն ու խաչելությունը, Հիսուսը վերջին ընթրիքը կիսեց Իր սիրելիների հետ։ Հայտնի որպես «Վերջին ընթրիք»՝ սա այն պահն է, երբ Հիսուսը պատվիրաններ տվեց Իր աշակերտներին։ Դիմելով նրանց նույն նկարագրական արտահայտությամբ՝ «Որդյակներս», Հիսուսն ասում է. «Նոր պատվիրան եմ տալիս ձեզ, որ սիրեք միմյանց. ինչպես Ես սիրեցի ձեզ, այնպես էլ դուք սիրեք միմյանց։ Այս բանով բոլորը պիտի իմանան, որ Իմ աշակերտներն եք, եթե սեր ունենաք միմյանց հանդեպ» (Հովհաննես 13)։ Նա սերը դրեց որպես Քրիստոսի հետևորդ լինելու ամենաբարձր չափանիշ։
Մինչ նրանք ուտում էին, Հիսուս հաց վերցրեց, օրհնեց, կտրեց, տվեց աշակերտներին և ասաց. «Առե՛ք, կերե՛ք, սա՛ է Իմ մարմինը»։ Ապա վերցրեց բաժակը, գոհություն հայտնեց և տվեց նրանց՝ ասելով. «Խմե՛ք դրանից բոլորդ, որովհետև սա՛ է Իմ արյունը նոր ուխտի, որ թափվում է շատերի համար՝ մեղքերի թողության համար»։ (Մատթեոս 26)։ Հաստատման այս խոսքերը հիմնեցին Հաղորդության խորհուրդը։ Սա սուրբ և աստվածային արարողություն է, որի միջոցով մենք բառացիորեն և ամբողջությամբ ընդունում ենք Քրիստոսին՝ որպես այն էներգիայի աղբյուր, որով մենք ապրում ենք սիրո արտահայտությունը։ Քրիստոսի ներկայությունը Ձեզանից դուրս չէ, այլ, Հիսուսի խոսքերով՝ «Աստծո արքայությունը Ձեր ներսում է» (Ղուկաս 17)։
As we move through Holy Week, today we must answer a simple, and fundamental question: Where is the Christ Presence in your life?
Սուրբ Թարգմանչաց տոնի շաբաթավերջին, ոգեշնչված նրանց հոգով, մենք՝ Epostle-ում, բացեցինք նոր տարածք՝ կիրակնօրյա դպրոցի առաջին վիրտուալ դասարանը։ Այս բացումը տեղի ունեցավ Լոս Անջելեսի Սուրբ Հակոբ հայկական եկեղեցում՝ եկեղեցու անդամների, ծնողների և, իհարկե, դպրոցի աշակերտների ներկայությամբ։
Երբ Epostle-ն առաջին անգամ մուտք գործեց մետավերս 2023 թվականին, մենք կիսվեցինք այդ փորձառությամբ մեր համայնքի անդամների հետ։ Մենք հրավիրեցինք ֆոկուս-խմբերի՝ նրանց արձագանքը գնահատելու համար։ Նրանց փորձառությունը, խմբից խումբ, գրեթե նույնն էր՝ չնչին տարբերություններով։ Օրինաչափությունները հետևյալն էին. առաջին հայացքից խմբի անդամները հիացած էին այն տեխնոլոգիայով, որը թույլ է տալիս ստեղծել այս վիրտուալ աշխարհները։ Մի քանի րոպե անց՝ մոտ տասը րոպե հետո, նրանք ժպիտով գլխով էին անում, ինչը նշանակում էր դրական արձագանք ամբողջ գաղափարին։ Իսկ հետո... դե, ոչինչ ավելին։ Մեզ համար՝ մշակողների կողմից, սա հետաքրքիր էր։ Ինչո՞ւ նրանց հիացմունքը չէր վերածվում հետաքրքրասիրության և հետազոտման։ Ինչո՞ւ նրանք ավելի շատ ժամանակ չէին անցկացնում այս աշխարհներում։ Պատճառներից մեկը կարող էր լինել այն, որ առկա էր ուսուցման փուլ, և մարդկանց մեծ մասը հրահանգներ և ուղեցույցներ էր փնտրում մետավերսում կողմնորոշվելու համար։ Այլ կերպ ասած՝ նրանց գրավում էր մետավերսի նորույթը, բայց դա այն վայրը չէր, որտեղ նրանք պարբերաբար կներգրավվեին։ Ժողովրդական լեզվով ասած՝ «Լավ վայր է այցելելու համար, բայց...»։
Այնուամենայնիվ, մենք բոլոր ֆոկուս-խմբերում նկատեցինք մի այլ բան՝ երիտասարդ երեխաները։ Նրանց հրահանգներ պետք չէին։ Նրանք նստում էին համակարգիչների, հեռախոսների առջև կամ կրում էին VR ակնոցներ և անմիջապես ընկղմվում միջավայրի մեջ։ Եվ այսպես, մենք բացահայտեցինք մեր հիմնական լսարանը՝ 16 տարեկանից ցածր երիտասարդները։
Our mission is to spread the Gospel, specifically with the tools of technology, hence, the name epostle as an electronic apostle. We moved forward with the creation of the virtual Sunday School classroom. And at the launch, it all paid off. While we were demonstrating the space to the parents, the students had already entered the space, jumping, running, exploring the virtual classroom which we have designated Lake Sevan – a learning center of ancient Armenian Christianity for the new generation.
In the Gospel of Matthew, we read that the little children came to Jesus, but the Disciples rebuked them. Why would Jesus, this Holy Man, want to waste his time with children, they thought. It is Jesus who sets the record straight, “Let the little children come to Me,” He says, “and do not forbid them; for of such is the kingdom of heaven.” (Matthew 19)
Երեխաներն Աստծո հանդեպ բնածին սեր ունեն։ Ինչպես որ համակարգիչներով, պլանշետներով և հեռախոսներով խաղալը նրանց համար բնական է, այնպես էլ Երկնքի Արքայությունը պատկանում է մաքրասրտերին։ Ինչպես նրանք համարձակորեն և առանց կաշկանդվելու մուտք գործեցին մետավերսի միջավայր, այնպես էլ նրանք մուտք են գործում Աստծո Սիրո մեջ։ Հարցը, որի շուրջ մենք պետք է մտորենք, և սա էական է, այն է, թե ինչ ենք մենք նրանց սովորեցնում։ Հայ եկեղեցու ուսմունքը պարզապես Աստծո Սերը փոխանցելն է, ինչպես որ այն անցել է դարերի միջով՝ թե՛ ճգնաժամի ու աղետի, թե՛ ուրախության ժամանակներում։ Եվ հետո, ինչը նույնքան կարևոր է, մենք պետք է ժամանակ գտնենք լսելու նրանց՝ երեխաներին։ Հիսուսը հենց այդպես էլ պատվիրում է։ Վիրտուալ կիրակնօրյա դպրոցի փորձառությունը հենց այս երիտասարդ ձայները, նրանց մտքերը, արտահայտությունները և, իհարկե, նրանց երազանքները լսելու մասին է։
Այսօրվա աղոթքը գրել է Արքեպիսկոպոս Հովնան Տերտերյանը՝ աշակերտի անունից. Տե՛ր, իմ Աստված, իմ քայլերը դեպի դպրոց են տանում։ Պաշտպանիր ինձ ամեն տեսակ վտանգներից և վատ մտքերից, որպեսզի ես ապահով և խաղաղ հասնեմ իմ նպատակակետին։ Ես անդադար աղոթում եմ Քեզ, քանզի Դու ես Ճանապարհը, Ճշմարտությունը և Կյանքը։ Ամեն։
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/10/kids-with-cells-and-one-day-dreaming-e1760331114700.jpg7561125Վազգեն Մովսեսյանhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngՎազգեն Մովսեսյան2025-10-13 00:01:292025-10-12 21:54:08Թարգմանություն դեպի Մետավելերք
Yeghishé Charents was the main Armenian poet of the 20th century. He lived and wrote his creations following World War I, the Genocide and into the years of communism in Armenia, and was imprisoned for political reasons. In that gloominess, his poetry reflected the beauty around him, in a small patch of land called Armenia.
Չարենցը գրել է. «Իմ ամբողջ կյանքում իմ անհնարին նպատակը եղել է մի երգ ավարտելը՝ երեխաներին հմայելու համար»։ Նա այս տողերը գրել է իր ընկերոջը և գրչակից ընկերոջը՝ Ավետիք Իսահակյանին, այն բանից հետո, երբ հարևան խցում լսել է, թե ինչպես է բանտարկյալը երգում Իսահակյանի երգերից մեկը։
Տգեղության մեջ «հմայիչ երեխաներ» ունենալը լավատեսությամբ լցվելուց կամ դրական մնալուց ավելին է. դա նոր կյանքի կարևորությունը գիտակցելն ու հույսը փոխանցելն է։
Մրմնջացեք նոր օրվա երգը այն բառերով, որոնք խոսում են Ձեր սրտի հետ։
Today’s one minute for Summertime.
Addendum: The above verses continue with “just as all hearts quicken”
Քաթիա Համբարյանի անվան մանկական հիշատակի մոմավառությունը տեղի կունենա կիրակի՝ դեկտեմբերի 8-ին, ժամը 18:45-ին։
Սուրբ Գրիգոր Լուսավորիչ Հայ Առաքելական եկեղեցում (2215 E. Colorado Blvd., Pasadena) և վիրտուալ՝ Epostle.net կայքում
Շնորհավորում ենք Ձեզ գալիք Գոհաբանության օրվա կապակցությամբ։ Սա այն ժամանակն է, երբ ընտանիքները հավաքվում են միասին՝ տոնելու, շնորհակալ լինելու մեր օրհնությունների համար, և երբ սկսվում է Սուրբ Ծննդյան եռուզեռը՝ երաժշտությամբ, տոնակատարություններով, զարդարանքներով… Ժամանակ, երբ տոնական սեղանի շուրջ մեր՝ սգացող ընտանիքների համար, դատարկ աթոռ է մնում։
Որպես Քաթիայի ծնողներ և ընտանիք՝ մենք այս ճանապարհին ենք արդեն 28 տարի!!! Չկա մի օր, որ չմտածենք նրա մասին, չկարոտենք նրան։ Մենք երկար ճանապարհ ենք անցել առաջին տարիներից, երբ չգիտեինք՝ ինչ անել, ինչպես հաղթահարել այդ ժամանակաշրջանը։ Երբ չէինք ուզում դուրս գալ տնից՝ հուսալով, որ ամեն ինչ արագ կանցնի, քանի որ արցունքները, վիշտն ու դատարկությունը մեր առօրյայի մի մասն էին. մեր նոր «ես»-ը՝ կոտրված սրտով, փորձում էր ապրել առանց նրա ֆիզիկական ներկայության։ Ամեն տարի մենք ավելի ուժեղացանք, սովորեցինք նորից սիրել և շնորհակալ լինել նրա մասին թանկ հուշերի ու այն ժամանակի համար, որ անցկացրել ենք նրա հետ։ Այդ հուշերն են մեզ առաջ մղում, ինչպես նաև Քաթիայի հանդեպ մեր հավերժական սերը և նրա ծնողներն ու ընտանիքը լինելու պատիվը։
Այս բոլոր տարիների ընթացքում մխիթարական միջոցառում է դեկտեմբերի երկրորդ կիրակի օրը կայացող Մանկական հիշատակի արարողությունը։ Մենք սկսել ենք հիշատակի այս արարողությունը 27 տարի առաջ՝ ի հիշատակ Քաթիայի, և այդ ժամանակից ի վեր շարունակում ենք ամեն տարի։ Ձեզանից շատերը մասնակցել են այս հիշատակի արարողությանը և կիսվել ձեր սիրելիների լուսանկարներով։ Անցյալ տարի մենք գործարկեցինք վիրտուալ հիշատակի հարթակ, որտեղ այդ բոլոր լուսանկարները երկնքում փայլող աստղերի տեսք ունեին։ Այս տարի մենք կրկին ՈՒՂԻՂ ՄԻԱՑՄԱՄԲ կհեռարձակենք միջոցառումը, ինչպես նաև անձամբ կհանդիպենք Փասադենայի Սուրբ Գրիգոր Լուսավորիչ Հայ Առաքելական եկեղեցում։ Խնդրում ենք միանալ մեզ անձամբ երեկոյան ժամը 19:00-ին (Խաղաղօվկիանոսյան ժամանակով) կամ, եթե չեք կարող ներկա գտնվել, խնդրում ենք միանալ մեզ համացանցի միջոցով՝ Children’s Memorial – epostle հղումով՝ աշխարհի ցանկացած կետից։ Դուք կմուտք գործեք մի պորտալ, որտեղ մեր երեխաների աստղերը փայլում են մեր շուրջը։ Այցելե՛ք պատկերասրահ և դիտե՛ք մեզ ուղիղ եթերում։ Այս տարի մենք նոր հնարավորություն ենք ավելացնում. Դուք կարող եք նշում ավելացնել ձեր երեխայի աստղին, որտեղ այցելուները կարող են ավելին իմանալ այս հատուկ հրեշտակների մասին։ Եթե ցանկանում եք նշում ավելացնել, խնդրում եմ մինչև դեկտեմբերի 5-ը էլեկտրոնային նամակով ուղարկել ինձ կարճ տեքստը։
Եթե գիտեք ընտանիքների, որոնք կորցրել են երեխա, խնդրում ենք փոխանցել նրանց այս տեղեկությունը։ Սգացող ընտանիքները մխիթարություն են գտնում այս միջոցառման մեջ՝ կիսվելով, զրուցելով, մոմ վառելով և հարգելով մեր Փայլող աստղերի հիշատակը։
Խնդրում ենք ընդունել սա որպես հրավեր՝ գալու և միանալու մեզ։
Հարգանքով՝
Մարիա Համբարյան, Քաթիայի մայրիկ
(626) 826-7833
https://epostle.net/wp-content/uploads/2024/12/DSCF0063-scaled.jpg17072560Վազգեն Մովսեսյանhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngՎազգեն Մովսեսյան2024-12-06 10:55:462024-12-06 10:55:46Կատյա Համբարյանի անվան մանկական հուշահամալիր՝ հրավեր մասնակցելու և ներկա գտնվելու
Սուրբ Թարգմանչաց տոնի շաբաթավերջին, ոգեշնչված նրանց հոգով, մենք՝ Epostle-ում, բացեցինք նոր տարածք՝ կիրակնօրյա դպրոցի առաջին վիրտուալ դասարանը։ Այս բացումը տեղի ունեցավ Լոս Անջելեսի Սուրբ Հակոբ հայկական եկեղեցում՝ եկեղեցու անդամների, ծնողների և, իհարկե, դպրոցի աշակերտների ներկայությամբ։
Երեկ ես կիսվեցի ձեզ հետ բացման արարողության տպավորություններով (Թարգմանիչները մետավերսում) և խոստացա, որ այսօր կանդրադառնանք լսարանին և նրանց արձագանքին։
Երբ Epostle-ն առաջին անգամ մուտք գործեց մետավերս 2023 թվականին, մենք կիսվեցինք այդ փորձառությամբ մեր համայնքի անդամների հետ։ Մենք հրավիրեցինք ֆոկուս-խմբերի՝ նրանց արձագանքը գնահատելու համար։ Նրանց փորձառությունը, խմբից խումբ, գրեթե նույնն էր՝ չնչին տարբերություններով։ Օրինաչափությունները հետևյալն էին. առաջին հայացքից խմբի անդամները հիացած էին այն տեխնոլոգիայով, որը թույլ է տալիս ստեղծել այս վիրտուալ աշխարհները։ Մի քանի րոպե անց՝ մոտ տասը րոպե հետո, նրանք ժպիտով գլխով էին անում, ինչը նշանակում էր դրական արձագանք ամբողջ գաղափարին։ Իսկ հետո... դե, ոչինչ ավելին։ Մեզ համար՝ մշակողների կողմից, սա հետաքրքիր էր։ Ինչո՞ւ նրանց հիացմունքը չէր վերածվում հետաքրքրասիրության և հետազոտման։ Ինչո՞ւ նրանք ավելի շատ ժամանակ չէին անցկացնում այս աշխարհներում։ Պատճառներից մեկը կարող էր լինել այն, որ առկա էր ուսուցման փուլ, և մարդկանց մեծ մասը հրահանգներ և ուղեցույցներ էր փնտրում մետավերսում կողմնորոշվելու համար։ Այլ կերպ ասած՝ նրանց գրավում էր մետավերսի նորույթը, բայց դա այն վայրը չէր, որտեղ նրանք պարբերաբար կներգրավվեին։ Ժողովրդական լեզվով ասած՝ «Լավ վայր է այցելելու համար, բայց...»։
Այնուամենայնիվ, մենք բոլոր ֆոկուս-խմբերում նկատեցինք մի այլ բան՝ երիտասարդ երեխաները։ Նրանց հրահանգներ պետք չէին։ Նրանք նստում էին համակարգիչների, հեռախոսների առջև կամ կրում էին VR ակնոցներ և անմիջապես ընկղմվում միջավայրի մեջ։ Եվ այսպես, մենք բացահայտեցինք մեր հիմնական լսարանը՝ 16 տարեկանից ցածր երիտասարդները։
Մեր առաքելությունն Ավետարանը տարածելն է, մասնավորապես՝ տեխնոլոգիական գործիքների միջոցով, այդ իսկ պատճառով էլ կոչվում ենք epostle՝ որպես էլեկտրոնային առաքյալ։ Մենք առաջ շարժվեցինք՝ ստեղծելով կիրակնօրյա դպրոցի վիրտուալ դասարանը։ Եվ մեկնարկի ժամանակ մեր ջանքերն արդարացան։ Մինչ մենք ծնողներին ցուցադրում էինք տարածքը, աշակերտներն արդեն մուտք էին գործել այնտեղ՝ ցատկոտելով, վազվզելով և բացահայտելով վիրտուալ դասարանը, որն անվանել ենք «Սևանա լիճ»՝ հին հայ քրիստոնեության ուսումնական կենտրոն նոր սերնդի համար։
Մատթեոսի Ավետարանում մենք կարդում ենք, որ փոքրիկ երեխաները եկան Հիսուսի մոտ, բայց աշակերտները նրանց հանդիմանեցին։ Նրանք մտածում էին՝ ինչո՞ւ պետք է Հիսուսը՝ այս Սուրբ Մարդը, իր ժամանակը վատնի երեխաների վրա։ Հենց Հիսուսն էլ շտկում է իրավիճակը. «Թո՛յլ տվեք երեխաներին գալ Ինձ մոտ,- ասում է Նա,- և մի՛ արգելեք նրանց, որովհետև նրանցն է երկնքի արքայությունը» (Մատթեոս 19)։
Երեխաներն Աստծո հանդեպ բնածին սեր ունեն։ Ինչպես որ համակարգիչներով, պլանշետներով և հեռախոսներով խաղալը նրանց համար բնական է, այնպես էլ Երկնքի Արքայությունը պատկանում է մաքրասրտերին։ Ինչպես նրանք համարձակորեն և առանց կաշկանդվելու մուտք գործեցին մետավերսի միջավայր, այնպես էլ նրանք մուտք են գործում Աստծո Սիրո մեջ։ Հարցը, որի շուրջ մենք պետք է մտորենք, և սա էական է, այն է, թե ինչ ենք մենք նրանց սովորեցնում։ Հայ եկեղեցու ուսմունքը պարզապես Աստծո Սերը փոխանցելն է, ինչպես որ այն անցել է դարերի միջով՝ թե՛ ճգնաժամի ու աղետի, թե՛ ուրախության ժամանակներում։ Եվ հետո, ինչը նույնքան կարևոր է, մենք պետք է ժամանակ գտնենք լսելու նրանց՝ երեխաներին։ Հիսուսը հենց այդպես էլ պատվիրում է։ Վիրտուալ կիրակնօրյա դպրոցի փորձառությունը հենց այս երիտասարդ ձայները, նրանց մտքերը, արտահայտությունները և, իհարկե, նրանց երազանքները լսելու մասին է։
Այսօրվա աղոթքը գրել է Արքեպիսկոպոս Հովնան Տերտերյանը՝ աշակերտի անունից. Տե՛ր, իմ Աստված, իմ քայլերը դեպի դպրոց են տանում։ Պաշտպանիր ինձ ամեն տեսակ վտանգներից և վատ մտքերից, որպեսզի ես ապահով և խաղաղ հասնեմ իմ նպատակակետին։ Ես անդադար աղոթում եմ Քեզ, քանզի Դու ես Ճանապարհը, Ճշմարտությունը և Կյանքը։ Ամեն։
https://epostle.net/wp-content/uploads/2024/10/children-learning-in-a-virtual-sunday-school-classroom.jpg10241024Վազգեն Մովսեսյանhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngՎազգեն Մովսեսյան2024-10-15 00:01:542024-10-14 22:32:51Ո՞ւմ համար են նրանք թարգմանել
Արմոդոքսիան այսօր. մանկական խաղեր/սպառնալիքներ և անվտանգություն
Հայաստանը շրջապատված է թշնամական հարևաններով։ Մարդ ակամա հարց է տալիս՝ ինչպիսի՞ն է կյանքը հարձակման և պատերազմի անմիջական վտանգի ներքո։ Մենք գիտենք, որ գոյաբանական սպառնալիքները, այսինքն՝ երկրի և ժողովրդի ոչնչացման հավանականությունը, աշխարհի շատ մասերում իրականություն են։
Հայաստանում դուք կտեսնեք շատ առողջ ընտանեկան կյանք, որտեղ փոքրիկ երեխաներն անհոգ խաղում են փողոցներում մինչև ուշ երեկո։ Փողոցները բառացիորեն լի են կյանքով։ Սա կլիշե չէ, այլ իրականություն, որին կարելի է ականատես լինել շաբաթվա ցանկացած գիշեր։
Մենք նստած էինք Երևանի Սուրբ Գրիգոր Լուսավորիչ մայր տաճարի բակում։ Մի կողմից մի երիտասարդ խաղում էր դրոնով՝ այն վարելով Սուրբ Վարդան Մամիկոնյանի 21-մետրանոց բրոնզե արձանի ձիու ոտքերի և ձեռքերի արանքով։ Պուրակի մյուս կողմում երիտասարդները՝ ձեռք ձեռքի տված, ծիծաղում էին ինչ-որ կատակի վրա։ Զբոսաշրջիկների մի խումբ միացավ զվարճանքին՝ տեղի վաճառողից պաղպաղակ գնելով և վայելելով վանիլային ու շոկոլադե պտույտները։ Սքեյթ-պարկում սքեյթերներն ու ինքնագլոր վարողները մրցում էին միմյանց հետ՝ ցուցադրելով գեղեցիկ վարժություններ, որոնք կարծես խորեոգրաֆիկ լինեին։
Ինչպես Յան Անդերսոնն է ասել՝ «Սահելով նոր օրվա բարակ սառույցի վրայով…»
Ծնողները, հեռվից վստահ լինելով, որ իրենց երեխաներն ապահով են, վայելում են միմյանց ընկերակցությունը։
Մեզ համար՝ Միացյալ Նահանգներից եկածներիս համար, այսօր Ամերիկայում նման սցենար անգամ պատկերացնելն է դժվար։ Այո՛, եղել է ժամանակ, երբ անհոգությունը ձեռք ձեռքի տված էր ընթանում երիտասարդության հետ, բայց այդ օրերը մնացել են մեր հիշողություններում, և երբեմն դրանք արթնանում են մոռացված անկյուններից՝ ֆիլմի մի տեսարանի կամ պատմվածքի շնորհիվ։ Այսօր ներքին վախը կաթվածահար է արել հասարակությանը՝ զրկելով պարզ պահերը վայելելու հնարավորությունից, ինչը հարց է առաջացնում՝ ո՞րն է տարբերությունը այստեղ և այնտեղ։ Մի՞թե մենք նույնպես չենք բախվում անմիջական վտանգի։ Պատահական հրաձիգները, երեխաների առևանգումն ու թրաֆիքինգը ծրագրված հարձակման և պատերազմի համարժեքներն են։ Մեկ թշնամին հայտնի է՝ մենք գիտենք նրա գտնվելու վայրը, տեսնում ենք նրան, մինչդեռ մյուս թշնամին պատահական երևույթ է, որի դեպքում անձը, վայրը և ժամանակը անհայտ են։ Երկուսն էլ վախ են առաջացնում և սպառնում կյանքին։
Սուրբ Ներսես Շնորհալու 15-րդ ժամի աղոթքը հասնում է մեզ. Քրիստոս, ամենքի պահապան, թող Քո աջը պաշտպանի և հովանի լինի ինձ օր ու գիշեր, տանը և ճանապարհին, քնած և արթուն, որպեսզի երբեք չսայթաքեմ։ Ողորմիր Քո բոլոր արարածներին։ Ամեն։
https://epostle.net/wp-content/uploads/2023/07/IMG_5944-scaled.jpeg19202560Վազգեն Մովսեսյանhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngՎազգեն Մովսեսյան2024-06-24 00:01:192024-06-23 22:25:25Մանկական խաղեր. սպառնալիքներ և անվտանգություն
Ինձ համար հետաքրքիր է, որ մենք՝ մեծահասակներս, ձգտում ենք մեր երեխաներին պարտադրել այնպիսի համակարգեր, որոնք մեզ համար չեն աշխատել։ Հիսուսը, ինչպես միշտ, շրջում է այդ քննարկման ընթացքը՝ երեխային ներկայացնելով որպես այն ամենի օրինակ, ինչ Ինքը ցանկանում էր տեսնել մեզանից յուրաքանչյուրի մեջ։
Մենք կարդում ենք Մատթեոսի 18-րդ գլխում. Այն ժամանակ աշակերտները մոտեցան Հիսուսին և ասացին. «Ո՞վ է ամենամեծը երկնքի արքայության մեջ»։ Հիսուս իր մոտ կանչեց մի փոքրիկ երեխայի, կանգնեցրեց նրանց մեջ և ասաց. «Ճշմարիտ եմ ասում ձեզ, եթե չդարձիք և չլինեք ինչպես փոքրիկ երեխաներ, երկնքի արքայություն չեք մտնի։ Ով որ խոնարհվի այս փոքրիկի պես, նա է ամենամեծը երկնքի արքայության մեջ։ Եվ ով որ իմ անունով այսպիսի մի փոքրիկի ընդունի, ինձ է ընդունում»։
Երեխաները մաքուր են, սակայն մենք գիտենք, որ այդ մաքրությունը կարող է շուտով նոսրանալ և աղարտվել։ Այսօր երեխաներին աղարտելու հնարավորություններն ու միջոցներն ավելի շատ են և ավելի արագ։ Այդ պատճառով մենք ստեղծում ենք մեր երեխաներին գիտելիք փոխանցելու ուղիներ։ Մեր մարտահրավերն այն է, որ չկորցնենք մեր նպատակը։ Ես լսել եմ սուրբգրային բազմաթիվ բարեխիղճ ուսուցիչների, որոնք դա անում են բառացի իմաստով։ Օրինակ՝ Նոյի տապանի պատմությունը որպես բառացի ճշմարտություն ներկայացնելը, անշուշտ, հակառակ արդյունքը կտա, երբ երեխաները կտան պարզ հարցեր, ինչպիսիք են՝ «Ի՞նչ նկատի ունեք, որ բոլորն այնքան վատն էին, որ Աստված ջրհեղեղ ուղարկեց։ Իսկ ի՞նչ կասեք այն երեխայի մասին, որը ծնվել էր նախորդ գիշեր, նա՞ էլ էր չար»։ Փոխարենը՝ Հին Կտակարանի պատմությունները պետք է օգտագործել որպես փոխաբերություններ և հիմքեր որոշ հիմնարար ճշմարտությունների համար, ինչպիսին է այն, որ Աստված ունի օրենքներ և կանոնակարգեր։
Երեխաներին տրվող լավագույն դասերը ոչ թե խոսքերով են, այլ գործով։ Երբ երեխաները տեսնում են, որ իրենց ծնողներն ու ուսուցիչներն ապրում են այն կյանքով, որը քարոզում են, ավելի մեծ դաս հնարավոր չէ սովորել։
Գեղարդի հայկական վանքում կա մոմավառության սենյակ, ինչպես և բոլոր վանքերում։ Այդ սենյակներում կան ավազով լցված մեծ սկուտեղներ, որտեղ մարդիկ կարող են աղոթքի մոմեր վառել՝ հիշելով Քրիստոսից եկող Լույսի մասին։ Գեղարդում, սակայն, կան մոմավառության մի քանի հատվածներ, որոնք գետնից ընդամենը մի քանի ոտնաչափ բարձր են, ինչը դրանք հասանելի է դարձնում երեխաների համար։ Ծնողների կողքին երեխաները հնարավորություն ունեն կանգ առնելու, մոմ վառելու և սկսելու մի սովորություն, որը նրանք կկրեն իրենց ողջ կյանքի ընթացքում։ Այդ սովորություններն են այն ուղին, որով ծնվում են ավանդույթները։
Կյանքում ամենահեշտ և ամենաիմաստալից դասերն այն դասերն են, որոնք փոխանցվում են անկեղծորեն։
Մենք աղոթում ենք Տեր Հովնան արքեպիսկոպոսի աղոթքով. «Տե՛ր, Աստված իմ, Քո լույսը ծագում է ինձ վրա այս առավոտ։ Ես բարձրացնում եմ սիրտս դեպի Քեզ և Քո օրհնությամբ գնում եմ դպրոց՝ լուսավորելու միտքս ու հոգիս և դառնալու բարի աշակերտ։ Տե՛ր, օրհնի՛ր ինձ ցերեկ ու գիշեր, և ես խոստանում եմ ապրել իմաստալից կյանքով՝ ի փառս Քեզ։ Ամեն»։
https://epostle.net/wp-content/uploads/2023/07/IMG_5903.jpeg14041282Վազգեն Մովսեսյանhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngՎազգեն Մովսեսյան2024-06-21 00:01:052024-06-21 08:50:45Երեխաները և ավանդույթները
Մեր կրթական գործընթացի ինչ-որ փուլում՝ տարրական կամ միջին դպրոցում, մենք սովորում ենք պարզ նախադասության տարրերը։ Այն ունի ենթակա և ստորոգյալ, երբեմն էլ՝ լրացում։ Լրացումը գոյական կամ դերանուն է, որի վրա տարածվում է ստորոգյալի գործողությունը։ Մեր քննարկման համար «Մայրերը ծնում են երեխաներ», «Հայրերը սիրում են երեխաներ» և «Ծնողները մեծացնում են երեխաներ» նախադասությունները պարզ օրինակներ են, որտեղ ունենք ենթակա՝ մայր, հայր, ծնող, ստորոգյալ՝ ծնել, սիրել, մեծացնել, և ընդհանուր լրացում՝ երեխաներ։ Այս լրացման յուրահատկությունն այն է, որ այն նաև սահմանում է ենթակաները։ Առանց երեխաների՝ մայր, հայր և ծնող բառերը կորցնում են իրենց իմաստը։
Այսօր երեխաները երբեմն դառնում են մոռացված տարրեր ոչ թե նախադասությունների, այլ կյանքի մեջ։ Մենք լսում ենք հայտնի մարդկանց մասին, որոնք սիրահարվում և բաժանվում են, իսկ նրանց երեխաները այդ պատմության մեջ դառնում են ընդամենը ծանոթագրություն, եթե ընդհանրապես հիշատակվում են։ Մեզ անհանգստացնում են ընտանեկան բռնության դեպքերը, որոնցում կենտրոնանում ենք ամուսնու նկատմամբ դրսևորված վայրագության վրա՝ առանց ուշադրություն դարձնելու երեխաների վրա դրա ունեցած ազդեցությանը։ Քաղաքական գործիչները՝ նախագահներ, վարչապետներ և սենատորներ, պատերազմներ են հայտարարում և մարտերի մեջ մտնում, որոնք ծանր հետևանքներ են ունենում երեխաների համար, ներառյալ նրանց, ովքեր որպես զինվոր են օգտագործվում։
Հիսուսը արագորեն փոխում է սցենարը. «Թո՛ւյլ տվեք երեխաներին գալ ինձ մոտ, որովհետև նրանցն է Երկնքի Արքայությունը» (Մատթեոս 19)։ Նկատե՛ք, երեխաները ենթականերն են, իսկ Հիսուսը՝ լրացումը։ Բայց սա քերականության դաս չէր, այլ Աստծո համար երեխաների առաջնահերթության մասին դաս։ Հիսուսն ասում է մեզ, որ նրանց հրեշտակները տեսնում են Աստծո երեսը (Մատթեոս 18)։
Ասում են, որ խրամատներում աթեիստներ չկան։ Խրամատը գետնի մեջ փորված տեղ է, որն օգտագործվում է զինվորների կողմից՝ որպես թշնամու կրակից պաշտպանվելու ապաստարան։ Այս արտահայտությունը փոխաբերական իմաստով հուշում է, որ ծայրահեղ վախի կամ մահվան սպառնալիքի ժամանակ մարդիկ դիմում են բարձրյալ ուժին։ Այլ կերպ ասած՝ մահվան աչքերին նայելիս նույնիսկ աթեիստն է ընդունում Աստծո գոյությունը։
Տարիներ առաջ ես բացահայտեցի ևս մեկ վայր, որտեղ աթեիստներ չկան։ Այն գիշեր, երբ ծնվեց իմ առաջին երեխան, հասկացա, որ ծննդաբերական սրահներում ևս աթեիստներ չկան։ Երբ նայում եք կյանքի աչքերին՝ իր ամենանուրբ ու նորաստեղծ վիճակում, գիտակցում եք, որ ձեր զգացմունքների անկումը կապ է ձեզանից վեր մի բանի հետ։ Թղթից ավելի բարակ եղունգների մանրուքները վկայում են, որ կյանքը ամեն ինչ է, բացի պատահականությունից։
Այդ առաջին փորձից հետո ես մի քանի անգամ ստուգեցի այդ տեսությունը։ Նույն եզրակացությունը. ծննդատներում աթեիստներ չկան։ Եվ չկա հույսի ու սիրո ավելի մեծ պատգամ, քան երեխաները։
Մենք աղոթում ենք արքեպիսկոպոս Հովնան Տերտերյանի «Աղոթքներ երեխաների համար» գրքից. Տե՛ր, իմ Աստված, Դու ստեղծեցիր աշխարհը՝ ցերեկն ու գիշերը, երկինքն ու երկիրը, ջրերն ու ցամաքը, աստղերն ու լուսինը, ծառերն ու ծաղիկները։ Թող իմ աղոթքը լինի աշխարհի խաղաղության կոչ, որպեսզի մենք կարողանանք գնահատել և գրկել Քո փառահեղ արարչագործությունը։ Ամեն։
https://epostle.net/wp-content/uploads/2024/06/DALL·E-2024-06-18-18.56.00-new-born-baby-and-dad-examining-fingers-in-Van-Gogh-style.png10241024Վազգեն Մովսեսյանhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngՎազգեն Մովսեսյան2024-06-19 00:01:342024-06-18 19:04:40Երեխաներ. ավելին, քան քերականության դաս
Կիրակին հռչակվեց Արցախի և հայոց Արցախի համար աղոթքի համազգային օր։ Ամբողջ աշխարհում հայերը, մասնավորապես, ծնկի եկան աղոթելու։ Աղոթքը ուղղված չէր պետական գործչի, դիվանագետի, քաղաքական գործչի, սոցիալական ցանցերի հայտնի անձի, երաժշտի կամ հանրահայտ մարդու։
Արևմտյան թեմում մենք Սուրբ Ղևոնդյանց հայկական տաճարում տոնեցինք Սուրբ Պատարագ։ Առաջնորդ Հովնան արքեպիսկոպոս Տերտերյանը համայնքին կոչ արեց միավորվել աղոթքի մեջ՝ «այդ աղոթքը վերածելով նոր կյանքի հողի։ Այդ աղոթքից,- ասաց նա,- կծնվի հավատքից բխող ներքին ուժը՝ բարի գործեր դրսևորելու համար»։
Մի ժամանակաշրջանում, երբ հայ ժողովրդի կորուստներն այնքան մեծ են, աղոթքի կյանքի կոչը փոխել է պատասխանները դրսում փնտրելու փոխարեն դրանք ներսում գտնելու շեշտադրումը։
Երբ արքեպիսկոպոսը պատրաստվում էր ավարտել իր քարոզը, կիրակնօրյա դպրոցի մի խումբ աշակերտներ մտան լեփ-լեցուն տաճար և տեղավորվեցին խորանի ստորոտում՝ հսկայական տաճարի դասի հատվածում։ Նրանք ձեռքներին պահել էին թղթեր, որոնց վրա խաչեր էին նկարված։ Յուրաքանչյուր երեխա այս առավոտ եկեղեցի բերելու համար նկարել և զարդարել էր խաչ։ Հովնան արքեպիսկոպոսը հայտարարեց, որ օրը նվիրված է Վարագա Սուրբ Խաչին (Հայաստանի Վանի շրջանի մի փոքրիկ քաղաք, որտեղ հալածանքների ժամանակ պահվում էր Քրիստոսի Խաչը)։ Փոքրիկ երեխաներն այժմ այդ խաչերի նոր տերերն էին։
Արքեպիսկոպոսը խնդրեց երեխաներին բարձր պահել իրենց խաչերի նկարները, որպեսզի հավատացյալները տեսնեն դրանք, մինչ մենք բոլորս միասին երգում էինք Տերունական աղոթքը։ Երեխաները սկսեցին ոգևորությունից աղմկել։ Նրանք վերցրին իրենց զարդարուն խաչերով թղթերը և սկսեցին թափահարել դրանք, մինչ մենք երգում էինք Տերունական աղոթքը։ Այդ ալիքի մեջ մենք ականատես եղանք էներգիայի և կենսունակության։ Նրանց խանդավառությունը տարածվեց և փոխանցվեց մեզ բոլորիս։ Մենք ժպտացինք նրանց հավատքի միամիտ ընկալմանը և հասկացանք, որ Աստծուց ազդանշան ենք ստանում։ Հաջորդ սերունդը կիսում էր մի խանդավառություն, որը բխում էր յուրաքանչյուր երեխայի խորքից։ Մենք երգում էինք «Եկեսցե արքայութիւն քո, եղիցին կամք քո որպէս յերկինս եւ յերկրի» և մենք ականատես էինք լինում Աստծո կամքի դրսևորմանը՝ այս երեխաների կողմից արտահայտված սիրուն և կյանքին՝ մեր սուրբ տաճարում։
Հրաշքները միշտ մեր շուրջն են։ Եթե մենք պատրաստ ենք մեր սրտերը բացել Աստծո սիրո առաջ, մենք կարող ենք դառնալ այդ հրաշքների վկաները։ Այսօր մենք արձանագրում ենք մի հրաշք՝ որպես հաղթանակի առաջին քայլ։ Երեխաներ, որոնք ապրում են, աղմկում և թափահարում են խաչը՝ հարության և հաղթանակի խորհրդանիշը, հայկական եկեղեցու կենտրոնում։ Մենք այն հրաշք ենք համարում, քանի որ այն տեղի ունեցավ մի համայնքի առաջ, որը ծնկի եկավ և աղոթեց։ Եվ եթե երբևէ կասկածեք, որ նման փոքր ժեստը իսկական հրաշք է, մտածեք այն փաստի մասին, որ ընդամենը 100 տարի առաջ նույն թշնամին հայտարարել էր, որ մնալու է միայն մեկ հայ, և այդ հայը գտնվելու է թանգարանում։ Ամեն աղմուկ, ամեն աղոթք, ամեն բարձրացված խաչ հաղթանակի մատնանշող հրաշք է։ Ավելացրեք սրան այն, որ այս ամենը տեղի է ունենում հայկական եկեղեցու ներսում՝ այն վայրից 12 ժամային գոտի հեռու, որտեղ սկսվել է Հայ եկեղեցին՝ մոլորակի մյուս կողմում՝ Սուրբ Էջմիածնում։ Միայն Աստծո շնորհով է, որ այս հրաշքը տեղի է ունենում։
Մենք աղոթում ենք Հայ եկեղեցու Երեկոյան ժամերգության աղոթքը. Տէր Աստուած մեր, աճեցո՛ զհաւատս, զյոյս եւ զսէր ի մեզ։ Ամէն։
