Սուրբ Ծնունդ. Աստվածահայտնության մաս

Armodoxy for Today: And Now the Nativity

Երբ մենք սկսեցինք մեր ճանապարհորդությունը դեպի Սուրբ Ծնունդ, ես նշեցի, որ Հիսուս Քրիստոսի ծննդյան վերաբերյալ երեք ավետարանական պատմություն գոյություն ունի։ Մեզ բոլորիս է ծանոթ Սուրբ Մատթեոսի՝ Սուրբ Ծննդյան մասին պատմությունը՝ կույսից ծննդյան և մոգերի այցելության մասին։ Նույն կերպ մենք գիտենք, որ Սուրբ Ղուկասը Սուրբ Ծնունդը ներկայացնում է մարդահամարի համատեքստում, երբ Հովսեփն ու Մարիամը ախոռում ծննդաբերելու տեղ են գտնում, քանի որ «իջևանատանը տեղ չկար»։ Հրեշտակները ավետում են Բարի Լուրը՝ «Խաղաղություն երկրի վրա և հաճություն մարդկանց մեջ» խոսքերով։

Սուրբ Ծննդյան երրորդ պատմությունը մյուս երկուսի նման չէ։ Այն գրի է առել ավետարանիչ Սուրբ Հովհաննեսը իր Ավետարանում։ Այստեղ հիշատակված ժամանակը երկու հազար տարի առաջ չէ, այլ՝ ժամանակների սկիզբը։ Այն ընթերցվում է հետևյալ կերպ.

«Սկզբից էր Բանը, և Բանը Աստծու մոտ էր, և Բանը Աստված էր։ Նա սկզբից Աստծու մոտ էր։ Ամեն ինչ Նրանով եղավ, և առանց Նրա ոչինչ չեղավ, ինչ որ եղել է։ Նրա մեջ կյանք կար, և կյանքը մարդկանց լույսն էր։ Եվ լույսը խավարի մեջ լուսավորում է, և խավարը այն չիմացավ»։

The final narrative, the one according to St. John, is about the eternal presence of the Christ. The holy words of scripture point to the Eternal One, the Creator and the Source of Light. And now, “The Word became flesh” and “Dwelt among us, and we beheld His glory, the glory as of the only begotten of the Father, full of grace and truth.” (14)

Մենք այս իրադարձությունն անվանում ենք Աստվածահայտնություն, այսինքն՝ Աստծո հայտնություն։ Հայերենում այս բառը նկարագրում է հենց իրադարձությունը՝ Աստվածահայտնություն։ Հիսուս Քրիստոսի մեջ Աստված հայտնվում է մարդկությանը։ Սուրբ Ծնունդը Աստվածահայտնության մասն է։ Նա, Ով սկզբից էր, Նա, Ով ոչնչից ստեղծեց աստղերն ու երկինքը, ծովն ու բնությունը, այժմ մեր մեջ է։ Սուրբ Ծննդյան պահքը մեզ նախապատրաստել է այս պահին, և մենք այժմ հասկանում ենք, որ որքան էլ պատրաստվենք, երբեք բավարար չափով պատրաստ չենք լինի Նրա ներկայությանը կանգնելու համար։ Միայն Նրա շնորհով մենք կարող ենք գտնել ակնածանքի այն արտահայտությունը, որը բխում է մեր էության խորքից։

January 6 is the feast of Theophany, Asdvadzahaydnutiun. It arrives in two days. The 50 days of Advent have been filled with lessons from Holy Scriptures and the teachings of Jesus Christ. We are ready to view the Theophany through the lens of Armodoxy. That means, with awe we await to witness the Nativity from Bethlehem to our homes. We look up to the heavens and see the shining star guiding us to the stable where the Child Jesus is wrapped in swaddling clothe and lays in a manger. And the spot under the star is in our neighborhood, close to home. Armodoxy asks us to understand that the star shines above Artsakh, Ukraine, the Congo, Ecuador, and San Salvador, Moscow, Ethiopia, Bangladesh, Darfur, and even under Wall Street, and the seemingly glowing hubs on the world, because most of all, we understand that Jesus Christ is revealed where humanity struggles, whether physically, emotionally or spiritually. The Theophany will be here and we are ready to greet one another with a message of hope, love and faith.

Let us pray, Lord God, on this Holy Day you came into a world in the most lowly of all conditions. You came to share Your Divine message with us. Fill us with the power of the Holy Spirit. Give us strength to marvel at the wonders of this Day and to stand in awe. Give us the perception to see the star of Bethlehem everywhere where you are born to those in need, to us and those who hurt. Amen.