Չափազանց շատ լռություն
Արմոդոքսիան այսօրվա համար. Չափազանց շատ լռություն
Նրա անունը Մարի էր։ Ոմանք նրան երբեմն Մերի էին կոչում, երբեմն էլ՝ Մարիա։ Ինձ համար նա տատիկ էր։
Նա վեց երեխաներից ավագն էր։ Նա ամուսնացած էր և արդեն երկու երեխա ուներ, երբ նրա կյանքը կտրուկ փոխվեց։ Նրա փոքրիկ ընտանիքը ապաստան գտավ ծնողների տանը, որտեղ նրանք ապրում էին մինչև իրենց աքսորվելը։ Քաղաքական անկարգությունները շրջապատել էին նրան, և պարբերաբար լուրեր էին հասնում մոտակա գյուղերում ու քաղաքներում տեղի ունեցող սպանությունների՝ թե՛ անհատական, թե՛ զանգվածային, մասին։
Մարիին բռնի ուժով հեռացրեցին իր տնից, բայց միայն այն բանից հետո, երբ նրա հորն ու ամուսնուն ձերբակալեցին և տարան՝ տանը թողնելով միայն կանանց ու երեխաներին, որոնք բռնաբարության և ֆիզիկական դաժանությունների հեշտ թիրախ էին։
Մարիի համար պարզ դարձավ, որ կառավարության ծրագիրը շատ ավելի մեծ էր, քան պարզապես իր ընտանիքին կամ քաղաքը թիրախավորելը։ Կառավարությունն իրականացնում էր էթնիկ բնակչության զանգվածային ոչնչացման ծրագիր, որը հետագայում սահմանվեց որպես ցեղասպանություն կամ, ավելի հեշտ հասկանալու համար՝ «էթնիկ զտում»։ Մարին չէր հասկանում, թե ինչու էր անհրաժեշտ այն պարզեցնել մինչև հիմնական հասկացություն։ Իրականում, ողջ կյանքի ընթացքում նա դժվարությամբ էր հասկանում, թե ինչու էին թվացյալ խելացի, բարոյական կերպար ունեցող, եկեղեցիներում աղոթող, Աստծուն փառաբանող և Տիրոջ անունը հռչակող մարդիկ թույլ տալիս, որ նման վայրագություններ տեղի ունենան։
Մարին մահացավ 1985 թվականին Ամերիկայում՝ իր անկողնում, այն իրադարձություններից 70 տարի անց, որոնք նրան բերել էին այս երկիր։ Բարեբախտաբար, նա չապրեց մինչև այն օրը, երբ ստիպված կլիներ տեսնել կամ հարցականի տակ դնել աշխարհի լռությունը Բոսնիայի, Ռուանդայի, Դարֆուրի, Սուդանի, Կոնգոյի և այժմ՝ Գազայի վերաբերյալ։ Նրա համար բավական էր, որ ապրել էր նացիստական Գերմանիայում ֆաշիզմի վերելքի և Կամբոջայում Պոլ Պոտի ռեժիմի գործողությունների ժամանակ տիրող լռության պայմաններում։
Ավետարանի մեծ քարոզիչ, վերապատվելի դոկտոր Մարտին Լյութեր Քինգն ասել է. «Ի վերջո, մենք կհիշենք ոչ թե մեր թշնամիների խոսքերը, այլ մեր ընկերների լռությունը»։ Սա նրա նախազգուշացման հավելումն էր. «Պատմությունը ստիպված է լինելու արձանագրել, որ սոցիալական փոխակերպման այս ժամանակաշրջանի ամենամեծ ողբերգությունը ոչ թե վատ մարդկանց աղմկոտ բղավոցն էր, այլ լավ մարդկանց սարսափելի լռությունը»։
Ոգեշնչված Շնորհալու 10-րդ ժամի աղոթքով՝ այսօր ես աղոթում եմ. Ամենախնամ Տեր, բացիր աչքերս աշխարհի ցավն ու տառապանքը տեսնելու համար, որպեսզի կարողանամ տեսնել կյանքի գեղեցկությունը ամեն ինչում։ Բացիր ականջներս, որպեսզի լսեմ Քո զավակների աղաղակը, բացիր բերանս, որպեսզի խոսեմ աշխարհի չարիքի դեմ և խթանեմ խաղաղությունը, բացիր ձեռքերս, որպեսզի աշխատեմ հանուն արդարության, առաջնորդիր ոտքերս արդարության ուղիներով քայլելու, որպեսզի հավատքս կենդանանա Քո պատվիրաններով ապրած կյանքում։ Ամեն։
