Մեծ պահքի ուղևորության 3-րդ օր՝ Աղոթք
Օր 3. Աղոթք
Պահքի բաղադրատոմսԲաղադրատոմս 3. Կծու գետնանուշով լապշա
Օր 3. Աղոթք
Պահքի բաղադրատոմսԲաղադրատոմս 3. Կծու գետնանուշով լապշա
«Եվ երբ ծոմ պահեք, տրտմերես մի՛ լինեք կեղծավորների պես, որոնք այլանդակում են իրենց երեսները, որպեսզի մարդկանց ցույց տան, թե ծոմ են պահում։ Ճշմարիտ եմ ասում ձեզ, նրանք արդեն ստացել են իրենց վարձքը։ «Երբ ծոմ պահեք, յուղ քսեք ձեր գլխին և լվացեք ձեր երեսը, որպեսզի ձեր ծոմը չերևա մարդկանց, այլ՝ ձեր Հորը, որ գաղտնիքների մեջ է։ Եվ ձեր Հայրը, որ տեսնում է գաղտնիքները, կհատուցի ձեզ»։ ~Հիսուս (Լեռան քարոզ, Մատթեոս 6)
Պահքի բաղադրատոմս
Օր 1. Մեծ պահքի ուղևորությունը
Սրանք Հայ Առաքելական եկեղեցու «Արևագալի» ժամերգության առաջին խոսքերն են։ Այսօր մենք հիշում ենք, որ ինչպես արևն է ծագում Արևելքում և շարժվում դեպի Արևմուտք՝ տարածելով իր լույսն ու ջերմությունը, այնպես էլ մենք ենք Աստծուն գտնում ամենուր։ Մենք Աստծո ներկայությունը գտնում ենք ամենուր և ամենուրեք, որտեղ կա կյանք, որտեղ կա սեր։
Արմոդոքսիան այսօր. հասկացա՞ք։
Սուպեր բոուլը Միացյալ Նահանգներում անզուգական իրադարձություն է։ Այն տարեցտարի մարզական և թատերական ցուցադրության է հրավիրում մարդկանց լայն շրջանակի։ Սուպեր բոուլը շատ ավելին է, քան պարզապես ֆուտբոլային խաղ. իր թանկարժեք տոմսերով և աստղաբաշխական գովազդային վճարներով այն վերածվել է իսկական ֆենոմենի։ Նախ՝ անդրադառնանք վիճակագրությանը։ Այս տարի տոմսի միջին գինը կազմել է 9000 դոլար, մարզադաշտում ներկա է եղել ավելի քան 70 000 հանդիսատես, գովազդի արժեքը 30 վայրկյան (այո՛, ընդամենը կես րոպե) եթերաժամանակի համար կազմել է 7 000 000 դոլար, իսկ հեռուստատեսությամբ և ուղիղ հեռարձակումներով խաղը դիտել է մոտավորապես 113 000 000 մարդ։
Սուպեր բոուլի թատերականությունը չի սահմանափակվում միայն ընդմիջման շոուով։ Դերասաններն ու հայտնիները պատվեր են ստանում վաճառել ամեն ինչ՝ ալկոհոլային խմիչքներից մինչև սննդամթերք, անտեսանելի անլար ծառայություններից մինչև շատ տեսանելի շքեղ մեքենաներ։ Իհարկե, ամեն ինչ հաշվարկված է շահույթի հիման վրա։ Եթե գովազդատուն պատրաստվում է 7 միլիոն դոլար ծախսել 30 վայրկյանի համար, վստահ եղեք, որ նրանք հաշվարկել են, որ եկամուտը բազմապատիկ ավելի կլինի։ Սա լավ բիզնես է և Սուպեր բոուլի գովազդի էությունը՝ մինչև այս տարի։ Ապրանքը՝ Հիսո՛ւս։
Քրիստոնեական մի կայք՝ «He Gets Us»-ը, կազմակերպեց Հիսուսի պատկերների և ասույթների գեղեցիկ արշավ՝ ընդգծելու այն միտքը, որ Նա հասկանում է մեզ։ Մի շաբաթում, երբ Հիսուսը փառաբանվում է Վարդանի և Ղևոնդի գործերով, այս գովազդները պարզ դարձրին, որ Հիսուսը կենդանի է, գործում է և այսօր խոսում է աշխարհի հետ։ Դուք գիտեք, որ մարդիկ լսեցին, քանի որ գովազդի հեռարձակումից անմիջապես հետո քաղաքական սպեկտրի երկու կողմերն էլ՝ ձախերն ու աջերը, քննադատեցին Հիսուսի գովազդն այս ձևով։ Այո՛, ինչպես 2000 տարի առաջ, այնպես էլ հիմա Նա ցնցում է հաստատված կարգերը։
Այսպիսով, նրանք 20 միլիոն դոլար ծախսեցին գովազդի վրա, և ի՞նչ եղավ արդյունքը։ Հայտարարելով, որ Հիսուսը «հասկանում է մեզ», նպատակը (կամ հաշվարկված եկամուտը) մեզ մարտահրավեր նետելն է՝ «հասկանալ Նրան»։
Առաջիկա կիրակին կոչվում է «Բարի կյանքի օր», որին հաջորդում է երկուշաբթի օրվանից սկսվող Մեծ պահքը։ Պահքը նրա մասին է, թե ինչպես մենք «հասկանանք Նրան»։ Այո՛, Աստված հասկանում է մեզ։ Հիսուսը հասկանում է մեզ։ Մեզ համար հարցն այն է՝ արդյո՞ք մենք հասկանում ենք Նրան։
Մեծ պահքի քառասունօրյա շրջանը սկսվում է «Նրան հասկանալու» հրավերով։ Մեր սննդակարգից կենդանական ծագման մթերքները բացառելու, անձնական աղոթքին և բարեգործությանը հատկացվող ժամանակն ավելացնելու արմոդոքսիան պրակտիկան մեզ ուղղորդում է դեպի Հարուցյալ Տերը՝ Սուրբ Հարության տոնին, և օգնում Նրան մեր կյանքի մասը դարձնել։ Այլ կերպ ասած՝ Մեծ պահքի 40 օրը նախապատրաստում և զինում է մեզ տարվա մնացած 325 օրերի համար։
Միացե՛ք ինձ Մեծ պահքի այս ճանապարհորդությանը, որը սկսվում է այս կիրակի և շարունակվելու է ամեն օր՝ որպես «Արմոդոքսիան այսօր» ամենօրյա ուղերձ։
Աղոթենք. «Տե՛ր, շնորհակալ եմ աղոթքս լսելու և ինձ հասկանալու համար։ Մեծ պահքին ընդառաջ՝ բացե՛ք սիրտս Ձեր սիրո առաջ, որպեսզի հոգեպես աճեմ, լսեմ Ձեր պատասխանները և տեսնեմ, թե ինչպես է Ձեր Խոսքն ամեն օր շոշափում իմ կյանքը։ Ձեր անունով, Հիսո՛ւս, աղոթում եմ։ Ամեն»։
Առաքելության գործընկերներ Ղևոնդն ու Վարդանը հայտնի են խավարի մեջ լույս բերելով։ Հետևելով երեկվա «Հոգի և մարմին» թեմային՝ այսօր մենք դիտարկում ենք մարմինը՝ իր հոգու հետ միասին։ Քրիստոսի մեջ եղբայրներից Վարդանը ռազմիկն էր։ Նա մարմին էր՝ հոգով, մի ոգի, որը հիմնված էր իր համոզմունքների վրա։ Վարդանի պատմությունը պատմվում և վերապատմվում է սերնդեսերունդ՝ 451 թվականից մինչ օրս։
Հայ ուղղափառությունը հաստատում է, որ Դուք չեք կարող Ձեր համոզմունքները պարտադրել որևէ մեկին։ Հայերը երբեք իրենց հավատքը չեն պարտադրել ուրիշներին։ Սա անտարբերության, ծուլության կամ թուլության նշան չէ, այլ հանդուրժողականության և ըմբռնման դրսևորում։ Այնուամենայնիվ, երբ խոսքը վերաբերում էր իրենց հավատքի պրակտիկային, հայերը չէին հրաժարվում դրանից, նույնիսկ եթե հետևանքը մահն էր լինելու։
Պարսիկներին, որոնք իրենց հավատքն էին պարտադրում հայերին, Վարդանը և հայկական ուժերը պատասխանեցին. «Այս հավատքից [քրիստոնեությունից] ոչ ոք չի կարող մեզ բաժանել՝ ոչ սուրը, ոչ կրակը և ոչ էլ որևէ այլ ուժ»։ Հայերը շեշտում են այն հանգամանքը, որ մարտի դաշտում իրենք 3:1 հարաբերակցությամբ փոքրամասնություն էին։ Ավելի քան հազար հայկական կորուստներով Վարդանն ընկավ։
Չեմ կարծում, որ երկրագնդի վրա կա մեկ այլ ժողովուրդ, որը տոնում է ռազմական պարտությունը։ Սա առաջին դեպքն էր, երբ ճակատամարտ էր մղվում հանուն քրիստոնեության պաշտպանության։ Եվ այն փաստը, որ Հայ եկեղեցին գոյություն ունի այսօր և հանդիսանում է հայ ժողովրդի քրիստոնեական ավանդույթի կենտրոնը, ապացույցն է այն բանի, որ ճակատամարտը պարտվել էր, բայց պատերազմը՝ հաղթվել։
Պատմիչ Եղիշեն արձանագրում է, որ Վարդանը և իր զինվորները երդում են կերել. «Մենք պատրաստ ենք հալածանքների, մահվան և ամեն տեսակ տանջանքների՝ հանուն այն սուրբ եկեղեցիների, որոնք մեր նախնիները վստահել են մեզ՝ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի գալստյան զորությամբ, որով մենք ինքներս վերածնվեցինք տանջանքների և արյան միջոցով։ Քանզի մենք Սուրբ Ավետարանը ճանաչում ենք որպես մեր Հայր, իսկ առաքելական տիեզերական եկեղեցին՝ որպես մեր Մայր։ Թող ոչ մի չար բաժանում չմտնի մեր մեջ՝ մեզ նրանից բաժանելու համար»։
Սուրբ Վարդանի, Ղևոնդի և նրանց հիշատակը, ովքեր իրենց կյանքը զոհաբերեցին որպես անհնազանդության ակտ, հիշեցում է, որ Քրիստոսի հանդեպ մեր հավատքը չի կարող զիջումների ենթարկվել։ Իմաստով, 451 թվականի Վարդանանց ճակատամարտը պատմության մի էջ է, որի վերջում դրված է ստորակետ, որը պետք է որոշվի 21-րդ դարի Վարդանանց ճակատամարտում։ Քանզի մենք Սուրբ Ավետարանը ճանաչում ենք որպես մեր Հայր, իսկ առաքելական տիեզերական եկեղեցին՝ որպես մեր Մայր։ Թող ոչ մի չար բաժանում չմտնի մեր մեջ՝ մեզ նրանից բաժանելու համար։
Աղոթենք. «Տե՛ր, մեր Աստված, բարեխոսությամբ, հիշատակով և աղոթքներով Սուրբ Վարդանի և Սուրբ Ղևոնդի, ովքեր ապրեցին և մահացան հանուն Հիսուսի և Հայրենիքի և ում հիշատակը մենք այսօր նշում ենք, պարգևե՛ք մեզ խաղաղության և Ձեր մեծ ողորմության շնորհը։ Ամեն»։
Արմոդոքսիան այսօր. Ոգի և մարմին
Սուրբ Վալենտինի օրը հրեշտակները թռչում և ճախրում են մեր շուրջը, հիմնականում՝ փոքրիկ, թմբլիկ քերովբեների տեսքով։ Կուպիդոնը նետը ձգած՝ նշան է բռնում սիրահարների սրտերին։ Ինչ վերաբերում է հրեշտակների մյուս տեսակին՝ սերովբեներին, ապա նրանք թռչում են իրենց վեց թևերով՝ ի ծառայություն Աստծո։
Մենք հրեշտակների բավականին հստակ պատկերացում ենք ձևավորել։ Հետաքրքիր է, որ հրեշտակները հոգևոր էակներ են, այսինքն՝ նրանք ֆիզիկական հատկանիշներ չունեն։ Կարող եք ստուգել. հրեշտակները հոգևոր էակներ են։ Նրանք Աստծո պատգամաբերներն են։ Մենք նրանց ֆիզիկական հատկանիշներ ենք վերագրում պարզապես հարմարության համար, որպեսզի կարողանանք պատկերացում կազմել, թե ինչպիսին կարող է լինել հոգևոր էակը։
Հենց մարդն է, որ հրեշտակներից վեր, օժտված է և՛ ոգով, և՛ մարմնով։ Հաճախ կրոնական շատ պատմություններում, հատկապես Աստվածաշնչում, ընդգծվում է ոգու և մարմնի պայքարը։ Այսօր մենք կդիտարկենք այն զորությունը, որը գտնվում է ոգին և մարմինը միավորելու մեջ։
Մեծ պահքին նախորդող այս երկու օրերի ընթացքում Հայ եկեղեցին հիշատակում է երկու սրբերի, որոնք ժամանակակիցներ էին, Քրիստոսով եղբայրներ և պատասխանատու էին Հայ եկեղեցու, հետևաբար՝ նաև ազգի շարունակականության համար։ Նրանցից մեկը Ղևոնդ Երեցն է, մյուսը՝ Վարդան Զորավարը։
5-րդ դարում Ավարայրի ճակատամարտը տեղի ունեցավ սպարապետ Վարդան Մամիկոնյանի գլխավորած քրիստոնյա բանակի և պարսկական բանակի միջև։ Սա առաջին դեպքն էր պատմության մեջ, երբ ճակատամարտ էր մղվում քրիստոնեության պաշտպանության համար։ Այն հանգեցրեց 484 թվականին պայմանագրի ստորագրմանը, որը հաստատեց Հայաստանի՝ քրիստոնեություն դավանելու իրավունքը։ Սա հայոց պատմության մեջ ամենակարևոր և նշանակալի իրադարձությունն է, և հենց այդ պատճառով սուրբ Վարդանը ճանաչված է ոչ միայն Եկեղեցու, այլև ժողովրդի կողմից որպես ազգային հերոս։
Նրա ընկեր և քահանա սուրբ Ղևոնդը հաճախ մոռացության է մատնվում, թեև պատերազմի և, հետևաբար, հաղթանակի վրա նրա ազդեցությունը բոլոր պատմաբանների կողմից ճանաչված է որպես էական։ Եկեղեցին այս շաբաթվա ընթացքում ճանաչում է երկուսին էլ և ընդգծում է հոգևոր պրակտիկաները ֆիզիկական կարողությունների հետ համատեղելու կարևորությունը՝ ամենադժվար փորձությունները հաղթահարելու համար։ Ավելի կոնկրետ՝ մենք աղոթում ենք Աստծուն, բայց ի վերջո, մեր ֆիզիկական ուժի վրա ենք հույս դնում՝ կանգնելու կամ քայլելու, ձեռք մեկնելու կամ մեր ձայնը լսելի դարձնելու համար։ Մեր առօրյա պայքարում սուրբ Ղևոնդի և սուրբ Վարդանի օրինակը սովորեցնում է մեզ, թե ինչպես հավասարակշռել ոգին և մարմինը՝ մեր նպատակներին հասնելու համար։ Սա դառնում է Պահքի շրջանի նախերգանքը։
Վաղը մենք ավելի մանրամասն կանդրադառնանք սուրբ Վարդանին։
Մեր կյանքում աստվածային ներկայության վերջին դրսևորումներից մեկը 1968 թվականին էր, երբ Նյու Յորքում օծվեց թեմի առաջնորդանիստ տաճարը՝ սուրբ Վարդանի անունով։ Քառասուներկու տարի անց, երբ պետք է օծվեր Լոս Անջելեսի տաճարը, մի բարերար առաջարկեց այն օծել իր հոր անունով, որը Ղևոնդ էր, և այդպես էլ եղավ 2010 թվականին։ Ոմանք սա կարող են պատահականություն անվանել։ Մյուսները, ինչպես ես, ուզում են հավատալ, որ դա Աստծո հատուկ պատգամաբերն է, որը մեզ՝ Ամերիկայի Հայ եկեղեցուն, հայտնում է, որ մենք ծովից ծով պաշտպանված ենք սուրբ Ղևոնդի և սուրբ Վարդանի կողմից, ինչպես դարեր շարունակ։
Աղոթենք. «Տե՛ր, մեր Աստված, սուրբ Ղևոնդի և սուրբ Վարդանի բարեխոսությամբ, հիշատակով և աղոթքներով, որոնք ապրեցին և մահացան Հիսուսի և հայրենիքի համար, և որոնց այսօր հիշատակում ենք, պարգևի՛ր մեզ խաղաղության և քո մեծ ողորմության շնորհը։ Ամեն»։
Armodoxy այսօր. Վալենտին և Տյառնընդառաջ
Տարվա այն օրը, երբ սիրահարները միմյանց նվիրում են ծաղիկներ, կոնֆետներ և սրտիկներով բացիկներ՝ Վալենտինի օրը նշելու համար, Հայ Առաքելական Եկեղեցին տոնում է Տյառնընդառաջը՝ ի հիշատակ Ղուկասի Ավետարանի 2-րդ գլխում նկարագրված դեպքի։
Հարկ է նշել, որ Վալենտինը Հայ Եկեղեցու կողմից ճանաչված սուրբ է, սակայն պարտադիր չէ, որ նա հիշատակվի եկեղեցական օրացույցում։ Լինելով 3-րդ դարի գործիչ՝ Սուրբ Վալենտինը Տիեզերական Եկեղեցու կողմից ճանաչված սրբերի շարքին է պատկանում։ Արևմուտքում նրա տոնը նշում են փետրվարին, իսկ Արևելքում՝ հուլիսին։ Ինչ վերաբերում է ծաղիկներին, կոնֆետներին և սրտիկներով բացիկներին, ապա դա ազատ շուկան է, որը կապիտալիզացնում է սերը, ինչը վատ բան չէ։ Որքան շատ խոսենք սիրո մասին, այնքան լավ մեր աշխարհի համար։
Ըստ Սուրբ Գրքի՝ «Երբ լրացան Մովսեսի օրենքով նրա [Մարիամի] սրբագործման օրերը, նրանք [Հիսուսին] տարան Երուսաղեմ՝ Տիրոջը ներկայացնելու համար» (Ղուկաս 2:23)։ Սա տեղի է ունենում ծննդից 40 օր հետո։ Քանի որ Հայ Եկեղեցին Հիսուս Քրիստոսի Սուրբ Ծնունդն ու Մկրտությունը տոնում է հունվարի 6-ին, մենք 40 օրը հաշվարկում ենք մինչև փետրվարի 14-ը։ Արևմուտքն այս ամսաթիվը հաշվարկում է դեկտեմբերի 25-ից և նշում փետրվարի 2-ին՝ այն անվանելով Տյառնընդառաջ կամ Կանդելմաս։ Ավելի աշխարհիկ աշխարհում մեր ուշադրությունը գրավելու համար մրցակցում է նաև Գետնասկյուռի օրը։
Այս օրվա պատգամը մեզ է հասնում «Երուսաղեմում ապրող մի մարդուց, որի անունը Սիմեոն էր, և այդ մարդը արդար ու բարեպաշտ էր... և Սուրբ Հոգին նրա վրա էր։ Եվ նրան Սուրբ Հոգուց հայտնված էր, որ մահ չպիտի տեսնի, մինչև որ տեսնի Տիրոջ Օծյալին» (հմմտ. 25-26)։
Տաճարում տեսնելով Հիսուսին՝ նա գրկում է Նրան և արտասանում այս մարգարեությունը. «Այժմ արձակի՛ր Քո ծառային, Տե՛ր, ըստ Քո խոսքի՝ խաղաղությամբ, որովհետև աչքերս տեսան Քո փրկությունը, որ պատրաստեցիր բոլոր ժողովուրդների առաջ, լույս՝ հեթանոսներին հայտնություն տալու և Քո Իսրայել ժողովրդի փառքի համար»։
Այնուհետև Սիմեոնը օրհնեց նրանց և ասաց Նրա մորը՝ Մարիամին. «Ահա սա նշանակված է Իսրայելի շատերի անկման և վերելքի համար, և որպես նշան, որին պիտի հակառակվեն (այո՛, սուրը պիտի անցնի նաև քո իսկ հոգու միջով), որպեսզի բացահայտվեն շատ սրտերի խորհուրդները» (հմմտ. 29-35)։
Սիմեոնի խոսքերում և խորանի մոտ մենք գտնում ենք Հիսուս Քրիստոսի միջոցով փրկության աստվածային ծրագիրը։
Այս տոնի հետ կապված ավանդույթներից է խարույկներ վառելը, որոնց վրայով երիտասարդ զույգերը ցատկում են՝ որպես պտղաբերության ժողովրդական ծեսի մաս։ Որոշ հոգևորականներ փորձել են այն կապել «Քրիստոսի կրակի» կամ «Քրիստոսի լույսի» հետ։ Ինչպես Օկամի ածելին, Armodoxy-ն հեռացնում է ավելորդը և դիտարկում ամենապարզ բացատրությունը։ Սա հեթանոսական ժամանակներից մնացած պտղաբերության ծես է։ Այն վերաբերում է մարմնավոր սիրուն և տեղավորվում է Վալենտինի տոնի մոտիվների մեջ, ուստի, ինչպես ձմեռվա կեսին գետնասկյուռի օրը, զվարճացե՛ք և վայելե՛ք տոնակատարությունը, բայց անվանե՛ք այն այնպես, ինչպես կա։
Օրվան և ավանդույթներին համապատասխան՝ ես առաջարկում եմ Սուրբ Ներսես Շնորհալու այս աղոթքը (10-րդ ժամ). «Ո՛վ Քրիստոս, Ով Կենդանի Կրակ ես, բորբոքի՛ր իմ հոգին Քո սիրո կրակով, որը դու ուղարկեցիր երկրի վրա, որպեսզի այն այրի իմ հոգու բծերը, սրբի իմ խիղճը, մաքրի իմ մարմնի մեղքերը և իմ սրտում վառի Քո գիտության լույսը։ Ամեն»։
Արմոդոքսիան այսօր. Սուպերբոուլի գովազդը, որը Դուք բաց թողեցիք
Մեծ պահքի սկզբին նախորդող այս շաբաթը սկսվում է Սուրբ Հովհաննեսի Ավետարանի հատվածով, որտեղ Հիսուսն ասում է. «Եթե մեկը ծարավ է, թող գա Ինձ մոտ և խմի։ Նա, ով հավատում է Ինձ, ինչպես Գրքում ասված է, նրա սրտից կհոսեն կենդանի ջրի գետեր»։ (Ղուկաս 7:37-38)
Հիսուսի առաջարկը եզակի է նրանով, որ Նա այն աղբյուրն է, որից Դուք կարող եք հագեցնել Ձեր ծարավը, բայց Նա նաև զորացնում է Ձեզ, որպեսզի «կենդանի ջուրը» հոսի Ձեզնից։
Մտածեք սրա մասին որպես ապրանքի։ Այսօր դիզայներական ջրերի բազմաթիվ ապրանքանիշեր կան, որոնցից ոմանք գովազդում են հատուկ pH մակարդակներ, որոնք կարող են առողջարար լինել։ Այլ ապրանքանիշեր հիմնված են տեղանքի վրա՝ առաջարկելով ջուր Արոուհեդից, Ալպերից և նույնիսկ Իսլանդիայից։ Եվ բոլորն էլ բարձր գներ ունեն՝ համեմատած խոհանոցի ծորակից հոսող նմանատիպ ջրի հետ։ Այժմ մտածեք Հիսուսի նկարագրած «Կենդանի ջրի» մասին. ջուր, որը հագեցնում է ծարավը, ապա զորացնում Ձեզ հոսող ջրի «գետերով»։ Որքա՞ն կարժենար դա։
Այն կիրակին, երբ Հայ եկեղեցում ընթերցվում է սուրբգրային այս հատվածը, հաճախ համընկնում է Սուպերբոուլի կիրակիի հետ։ Եթե երբևէ եղել է ծարավը հագեցնող ըմպելիքների շուկա, ապա Սուպերբոուլի լսարանը կարծես թե համապատասխանում է դրան։ 2023 թվականին Սուպերբոուլում գովազդի միջին արժեքը կազմել է 7 միլիոն դոլար՝ կես րոպեի համար։ Եվ Սուպերբոուլում գովազդող ընկերությունները հաշվարկել են իրենց ֆինանսները. այսինքն՝ եթե նրանք պատրաստվում են 7 միլիոն դոլարով 30-վայրկյանանոց տեղ գնել Սուպերբոուլում, վստահ եղեք, որ նրանք համոզված են, որ վաճառքը կփոխհատուցի գովազդի ծախսերը։ Քանի՞ շիշ գարեջուր պետք է վաճառվի կես րոպեանոց գովազդը փակելու համար։ Քանի՞ զովացուցիչ ըմպելիք պետք է վաճառվի գովազդի հաշիվը ծածկելու համար։ Ինչ էլ լինի այդ թիվը, մենք գիտենք, որ այս ընկերությունները գումար չեն կորցնում։ Նրանք ներդրում են կատարում իրենց ապրանքի մեջ, ինչպես և պետք է անեն։ Սա մի ապրանք է, որին նրանք հավատում են, քանի որ «որտեղ որ ձեր գանձն է, այնտեղ էլ կլինի ձեր սիրտը», ասում է Հիսուսը Լեռան քարոզում։
Մեր առջև դրված մարտահրավերն այսօր կենդանի աղբյուրից խմելու մեջ ներդրում կատարելն է, որը կտա կենդանի ջուր։ Ներդրումը Ձեր ամենաթանկ ռեսուրսով է՝ Ձեզնով։ Կարդացեք օրվա հատվածը կրկին (Հովհաննես 7:37-39)։ Հիսուսն առաջարկում է հագեցնել Ձեր ծարավը և զորացնել Ձեզ որպես Կենդանի ջրի աղբյուր։ Մինչ մենք բացահայտում ենք այս շաբաթը՝ իր սրբերի և խորհուրդների պատգամներով, մենք պատրաստվում ենք Մեծ պահքի շրջանի սկզբին։ Սա հոգևոր աճի և քրիստոնեական կյանքի ժամանակ է։ Ես խնդրում եմ Ձեզ գնել այդ ապրանքը։ Դուք կհամտեսեք և կզգաք տարբերությունը, քանի որ այն հագեցնում է ծարավը այնպես, ինչպես ոչինչ ուրիշը։
Աղոթենք. «Անմահության աղբյուր, օգնիր ինձ աճել Քո սիրո մեջ։ Ես կամովին գալիս եմ Քեզնից խմելու։ Ես ծարավ եմ և լսել եմ Քո կանչը։ Ընդունիր ինձ այնպիսին, ինչպիսին կամ։ Ես կյանքի ճանապարհին եմ և փնտրում եմ այն ջուրը, որն առաջարկում ես Դու։ Ամեն»։
