Վերջաբան

Վերջաբան

Սուրբ Հովհաննեսի Ավետարանն ավարտվում է հետևյալ խոսքերով. ^«Կան և ուրիշ շատ բաներ, որ Հիսուս արեց, որոնք եթե մեկ առ մեկ գրվեին, կարծում եմ, թե աշխարհն իսկ չէր տեղավորի այն գրքերը, որ պիտի գրվեին։ Ամեն» (21:25)։

Ես միշտ ենթադրել եմ, որ սա չափազանցություն է՝ ոչ բառացի ընկալվելու համար ասված խոսք։ Ի վերջո, Ավետարանական պատումն ընդգրկում է Հիսուսի կյանքի երեք տարիները՝ մկրտությունից մինչև հարություն։ Տեխնիկապես՝ Սուրբ Հովհաննեսի վկայությունը կարելի է տեղավորել նույնիսկ մեկ տարվա մեջ։ Նույնիսկ եթե Նրա արթուն կյանքի յուրաքանչյուր րոպեին մի հրաշք կամ իրադարձություն տեղի ունենար, գրի առնելու գործընթացը չէր սահմանափակվի մոլորակի վրա առկա տարածքի քանակով։

Սուրբ Հովհաննեսն այս խոսքերը գրում է Հարության մասին իր վկայությունից հետո՝ այն ժամանակաշրջանում, երբ քրիստոնեական համայնքը կազմակերպվում էր, իսկ Եկեղեցին՝ ընդլայնվելով, արմատներ էր գցում։ Քրիստոսի Հարությունից հետո պատգամը տարածվում էր հրդեհի պես, քանի որ ավելի ու ավելի շատ մարդիկ էին ձեռք բերում նոր մտածելակերպ, որտեղ մահն այլևս սարսափելի չէր, իսկ Աստծո սերը հասանելի էր բոլորին։

Վերջին մի քանի շաբաթների ընթացքում (Զատիկից ի վեր) ես ներկայացրել եմ Հայ Եկեղեցու երիտասարդաց կենտրոնի աշխատանքը՝ 2003 թվականից սկսած։ «20 տարի առաջ այս օրը» խորագրով շարքը վավերագրում էր հրաշքներն ու իրադարձությունները, որոնք տեղի են ունեցել մի փոքրիկ եկեղեցուց, որը կառուցված էր խաչելության հանդեպ հարության, խավարի հանդեպ լույսի, ատելության հանդեպ սիրո հզորության հավատքի վրա։ Վերջին գրառումը գրելիս հասկացա, որ շատ ավելին կարող էի արձանագրել, շատ ավելին, որ պետք է կիսել, և գուցե այնքան շատ, որ գրի առնելու համար բավարար ժամանակ կամ տեղ չլինի։ Ո՛չ, այս խոսքերը չափազանցություն չեն, այլ արտացոլում են այն իրական ըմբռնումը, թե քրիստոնեական պատգամն ինչ ազդեցություն է ունեցել մարդկանց կյանքի վրա։ Մեկ մարդ, ով վշտից անցնում է բժշկման, բազմապատկվում է այն մարդկանց թվով, որոնց վրա նա ազդում է իր կյանքով։

Իսկ այժմ, Քրիստոսի՝ Աստծո Որդու պարագայում, ով մեր աշխարհում դրսևորեց Աստվածային Հոգին, արդյո՞ք կարող ենք պատկերացնել այն ազդեցությունը, որ Մարմնավորումն ունեցավ աշխարհի վրա։ Մեր ընթերցած հատվածը Սուրբ Հովհաննեսի Ավետարանի վերջաբանն է։ Սա մի Ավետարանի ավարտն է, որը սկսվում էր այսպես. «Սկզբից էր Բանը, և Բանը Աստծու մոտ էր, և Բանը Աստված էր։ Նա սկզբից Աստծու մոտ էր։ Ամեն ինչ Նրանով եղավ, և առանց Նրա ոչինչ չեղավ, ինչ որ եղել է։ Նրա մեջ կյանք կար, և կյանքը մարդկանց լույսն էր։ Եվ լույսը խավարի մեջ լուսավորում է, և խավարը նրան չհասկացավ»։

Լույսն ամեն ինչ կլանող է, ամեն ինչ բացահայտող, և Լույսի առկայությամբ խավար լինել չի կարող։

Աղոթում ենք Սուրբ Ներսես Շնորհալու 21-րդ ժամի աղոթքով.
Քրիստոս, Լույս Ճշմարիտ, արժանացրո՛ւ հոգիս ուրախությամբ տեսնելու Քո փառքի լույսը այն օրը, երբ ինձ կանչես, որպեսզի հանգչեմ բարիքների հույսով արդարների օթևաններում՝ մինչև Քո փառավոր գալուստի օրը։ Ողորմի՛ր Քո արարածներին և ինձ՝ մեծ մեղավորիս։

Շապիկ՝ Տեխնոլոգիական փառատոն, Երևան 2014, Տեր Վազգեն