Արմոդոքսի՝ այսօրվա համար. Գալստյան շարքը՝ Ձմեռային արևադարձ
Գալստյան շրջանում Հյուսիսային կիսագնդում տեղի է ունենում կարևոր աստղագիտական երևույթ, որի նշանակությունը կապված է մեր հոգևոր ուղու և Սուրբ Ծննդյան հետ։ Այդ երևույթը ձմեռային արևադարձն է, որը սովորաբար տեղի է ունենում դեկտեմբերի 21-ին կամ 22-ին։ Երկիր մոլորակի Հյուսիսային կիսագնդում դա տարվա ամենակարճ օրն է։ Արդեն մի քանի տարի է, ինչ այս օրը նվիրված է անօթևանության հետևանքով կյանքից հեռացածների հիշատակին։ Այն նաև կոչված է ուշադրություն հրավիրել անօթևանների խնդիրներին, քանի որ տարվա ամենաերկար գիշերն է և ազդարարում է ձմռան սկիզբը։
Ձմեռային արևադարձից հետո օրերը սկսում են երկարել։ Բազմաթիվ մշակույթներում արևադարձը նշվում է, քանի որ ավելի երկար օրերը նշանակում են ավելի շատ լույս ու ջերմություն։ Այն հայտնի է որպես Արևի տոնակատարություն։ Ձմեռային արևադարձին հաջորդող օրերին մեր Արևը սկսում է երևալ ավելի ու ավելի երկար ժամանակով։ Կարող եք պատկերացնել, թե էլեկտրականությունից առաջ որքան կարևոր և կենսական նշանակություն ունեին երկար օրերը գոյատևման համար։ Գոյություն ունեին փառատոներ, որոնք նշում էին Արևի ծնունդը։
Հետաքրքիր է, որ Արեգակի ծննդյան տոնակատարությունը բախվում էր Որդու ծննդյան տոնակատարության հետ, սակայն դրանք չէին հակասում միմյանց մինչև 4-րդ դարը, երբ Սուրբ Ծննդյան օրը հունվարի 6-ից տեղափոխվեց դեկտեմբերի 25-ը։ Այս մասին ավելի մանրամասն՝ հետո։ Իսկ այսօր մենք աղոթում ենք Սուրբ Ներսես Շնորհալու «Առավոտ լուսո» շարականի մի քանի տողերով։
Առավոտ լուսո, արեգակն արդար, ի լույս քո ի մեզ ծագեա։ Հոգիդ Հոր ի հոգիս մեր, ի բանս քո ի մեզ հոսեա։ Գանձդ ողորմության, ի գանձուց քոց ծածկելոց, զմեզ արա գտողս։ Դուռն ողորմության, բաց մեզ, Տեր, և ընդ հրեշտակս քո դասեա։ Ամեն։
https://epostle.net/wp-content/uploads/2024/12/cover-571.jpg11251125Վազգեն Մովսեսյանhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngՎազգեն Մովսեսյան2024-12-21 01:21:262024-12-20 23:45:17Այժմ տարվա արևադարձն է
Դուք Մեծ ընթրիքի սեղանի շուրջ եք (Ղուկաս 14)։ Սա տոնակատարություն է։ Սա Աստծո Թագավորության մեջ դրված սեղան է։ Եվ հիմա դուք գիտակցում եք, որ նման խնջույքը պետք է նպատակ ունենա։ Այն ունի։ Այն Աստծո Թագավորությունը տոնելու համար է։ Իսկ պատվավոր հյուրը Հիսուս Քրիստոսն է։
Պատկերացրեք, որ Ձեզ հրավիրել են Տիրոջ տոնակատարությանը։ Իրականում, ոչինչ պատկերացնելու կարիք չկա. Տիրոջ ծննդյան կամ Սուրբ Ծննդյան տոնակատարությունը տեղի է ունենում Սուրբ Ծննդին, և ինչպես ժամանակի ընթացքում կհասկանանք, այն չի սահմանափակվում միայն Սուրբ Ծննդյան օրով։ Ընդունված է, քաղաքավարի և պատշաճ՝ նվեր կիսել պատվավոր հյուրի հետ։ Ի՞նչ ընծա կարող եք դուք մատուցել Հիսուսին։ Հավատացեք, Amazon-ում, որևէ կատալոգում կամ որևէ այլ տեղ չկա այնպիսի բան, որը կդասվի «Հիսուսի ընծա» կատեգորիային։ Բարեբախտաբար, Հիսուսը մեզ է տվել իր ցանկությունների ցուցակը՝ իր ծննդյան օրը նշելու համար։ Այն հանդես է գալիս որպես Մեծ ընթրիքի առակի նախաբան։
Հիսուսն ասում է. «Երբ ճաշ կամ ընթրիք տաս, մի՛ կանչիր քո բարեկամներին, ոչ էլ քո եղբայրներին, ոչ էլ քո ազգականներին կամ հարուստ հարևաններին, որպեսզի նրանք էլ քեզ չհրավիրեն, և դու հատուցում չստանաս։ Այլ երբ խնջույք ես կազմակերպում, հրավիրի՛ր աղքատներին, հաշմանդամներին, կաղերին ու կույրերին։ Եվ երանի՜ կլինի Ձեզ, որովհետև նրանք չեն կարող հատուցել Ձեզ. քանզի հատուցումը կստանաք արդարների հարության ժամանակ»։
Ահա և այն։ Սա է Հիսուսի ընծան։ Հենց գիտակցում եք, որ Տիրոջ սեղանի շուրջ եք, կյանքն ու անմահությունը որպես պարգև են տրվում Ձեզ։ Կյանքը և հավիտենական կյանքը մի պարգև է, որի համար դուք բացարձակապես որևէ գնահատական սահմանելու հնարավորություն չունեք։ Այն իսկապես անգին է և անհնար է հատուցել, եթե չանեք հենց այն, ինչ Հիսուսը խնդրում է մեզանից՝ այն է՝ նվեր տալ նրանց, ովքեր Ձեզ հատուցելու հնարավորություն չունեն։ Նկատեցի՞ք Հիսուսի նշած մարդկանց կոնկրետ ցուցակը։ Նա ասաց՝ հրավիրել աղքատներին, հաշմանդամներին, կաղերին և կույրերին։ Սա նույն խումբն է, որը Ընթրիքի առակում բնութագրվում է որպես մերժվածներ։
Հիսուսն ավելի պարզ չէր կարող արտահայտվել. ամենամեծ ընծան, որ մենք կարող ենք մատուցել Հիսուսին նրա ծննդյան տոնի առթիվ, այն ընծան է, որը նա խնդրում է՝ բարիք գործեք ուրիշներին, արեք այն նրանց համար, ովքեր չեն կարող Ձեզ հատուցել կամ փոխադարձել բարությունը։
Սա հակասում է ամեն ինչին, ինչին մենք սովոր ենք Սուրբ Ծննդյան շրջանում, բայց սա է Սուրբ Ծննդյան իսկական ընծան։ Այս ընծայի մեջ մենք հասկանում ենք, որ Աստծո հանդեպ սիրո չափը հիմնված է միմյանց սիրելու և հոգ տանելու մեր կարողության վրա։ Սուրբ Ծննդյան նվիրատվությունը սկսվում է Հիսուսի ծնունդը որպես մեզ տրված պարգև ընդունելով և ուրախությունը կիսելով՝ բարիք բերելով ուրիշներին, հատկապես նրանց, ովքեր փոխադարձելու հնարավորություն չունեն։ Քրիստոնեական նվիրատվության ակունքները բխում են այս պարզ ըմբռնումից, որ կյանքի հրաշալի պարգևի համար Աստծուն շնորհակալություն հայտնելու միակ ճանապարհը մեր անձը ուրիշների հետ կիսելն է։
Սուրբ Ծնունդն արդեն մեր տեսադաշտում է։ Նպատակն ու իմաստը սկսում են դրսևորվել, երբ մենք շարունակում ենք մեր Գալստյան ուղին։
Ուստի մենք աղոթում ենք. Տե՛ր, շնորհակալություն ենք հայտնում Կյանքի պարգևի համար։ Մենք պատրաստվում ենք Սուրբ Ծննդին՝ բացելով մեր սրտերը միմյանց հանդեպ։ Օգնի՛ր ինձ կիսել սերս ուրիշների հետ՝ առանց Ձեր կամքը կատարելու բավարարվածությունից բացի այլ ակնկալիքի։ Թող ես տամ ուրիշներին այն նույն ոգով, որով Դուք տվեցիք մեզ, և թող իմ երախտագիտությունն արտահայտվի այն ընծաներով, որոնք ես տալիս եմ կարիքավորներին։ Ամեն։
Մեր Գալստյան ուղևորության այս օրը մենք հանդիպում ենք Սուրբ Ծննդին։ Դեկտեմբերի 25-ը լայնորեն ընդունված է որպես Սուրբ Ծննդյան օր։ Մենք շարունակում ենք Գալստյան շրջանը, քանի որ մեր նպատակակետը հունվարի 6-ն է՝ Աստվածահայտնությունը։ Ցավոք, ոչ ոք չի կարող հստակ ասել, թե ինչ է Սուրբ Ծննդյան տոնն այսօր։ Ոմանց համար դա Հիսուսի ծննդյան օրն է, իսկ ոմանց համար՝ զուտ աշխարհիկ տոն՝ հոլիի տերևներով և գեղեցիկ զարդարանքներով։ Կրոնական և աշխարհիկ տոնակատարությունների միջև կան բազմաթիվ տարբեր աստիճաններ և կատեգորիաներ։ Ոմանք համաձայն են, որ դա Հիսուսի ծննդյան օրն է, բայց այն պարտադիր չէ, որ կապված լինի որևէ կրոնական նշանակության հետ. Հիսուսը լավ մարդ էր, ոչ ավելին։ Մյուսներն իրենց քրիստոնյա են համարում, քանի որ այդ օրը տոնածառ են զարդարում և մասնակցում Սուրբ Ծննդյան պատարագի։ Իրոք, տոնի բազմաթիվ տարբեր աստիճաններ և կատեգորիաներ կան, և յուրաքանչյուր արտահայտություն կարող է օրինական հիմքերով պնդել, որ նրանք տոնում են Սուրբ Ծնունդը։
Մենք բավարարված ենք այսօրը Սուրբ Ծնունդ անվանելով։ Ի հակադրություն, տոնն արտահայտելու համար մեր օգտագործած անունը՝ Աստվածահայտնություն, որը բառացիորեն նշանակում է Աստծո հայտնություն, բացատրում է Եկեղեցու դիրքորոշումը։ Հենց Աստվածահայտնության համար ենք մենք պատրաստվում այս Գալստյան ուղևորության ընթացքում։ Տիեզերքի Արարիչը և Կյանքի Հեղինակը հայտնվում է մեր մեջ։ Եվ թեև մենք պաշտոնապես ճանաչում ենք սկզբնական ամսաթիվը՝ հունվարի 6-ը, որպես Աստվածահայտնության տոնի օր, որպես քրիստոնյաներ՝ Դուք պետք է պատրաստ, կամեցող և ընդունակ լինեք տոնելու Աստծո Հայտնությունը ամեն օր՝ հունվարի 6-ին, 7-ին և 8-ին, փետրվարի 11-ին, 12-ին և 13-ին, ապրիլի 14-ին, 15-ին և 16-ին, և ամեն օր ու ամեն առիթով, որ ունեք՝ հռչակելու Ձեր ուրախությունն ու երախտագիտությունը այն կյանքի համար, որը վայելում եք Հիսուս Քրիստոսի միջոցով։
Հենց այս պատճառով է, որ Դուք այս Գալստյան ուղևորության մեջ եք, որպեսզի հունվարի 6-ին հասնելիս հասկանաք Հիսուսի էական ուսմունքները և կիրառեք դրանք Ձեր կյանքում ամեն օր, երբ շնչում և ապրում եք։
Շնորհավոր Սուրբ Ծնունդ՝ այսօր և վաղը։ Տոնեք Ծնունդը և մուտք գործեք Սուրբ Ծննդյան 12 օրերի մեջ մինչև հունվարի 6-ը։ Հեռու լինելով սրնգահարներից, ցատկող լորդերից, կթվորուհիներից և տանձենու վրայի կաքավից՝ այս հաջորդ 12 օրերը Ձեզ համար կամփոփեն Հիսուսի էական ուսմունքների ուսումնասիրությունը, որպեսզի, ինչպես խոստացվել էր, հունվարի 6-ին, երբ Դուք ասեք «Քրիստոս ծնաւ և յայտնեցաւ», այդ բառերը իմաստ ունենան Ձեր կյանքի և այն աշխարհի համար, որին Դուք հպվում եք Ձեր սիրով։
Սուրբծննդյան մաղթանք Ձեզ և մեր աշխարհին…
Թող հրեշտակների ուրախությունը, հովիվների եռանդը, իմաստունների համառությունը, Հովսեփի և Մարիամի հնազանդությունը և մանուկ Քրիստոսի խաղաղությունը լինեն Ձերը այս Սուրբ Ծննդյան տոնին։ Եվ թող Ամենակարող Աստծո՝ Հոր, Որդու և Սուրբ Հոգու օրհնությունը լինի Ձեզ վրա և մշտապես մնա Ձեզ հետ։ Ամեն։
Շապիկ՝ Envato Elements
https://epostle.net/wp-content/uploads/2023/12/Day-37.jpg8481275Վազգեն Մովսեսյանhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngՎազգեն Մովսեսյան2023-12-25 00:01:482023-12-26 20:02:20Գալուստ 37-50. Սուրբ Ծնունդ
Տիեզերքը մարմինների, ուժերի և փոխազդեցությունների կարգավորված համակարգ է։ Հայ Եկեղեցին իր պատարագներն ու միջոցառումները կազմակերպում է ըստ օրացույցի։ Աստվածահայտնությանը հաջորդող շրջանը հաշվում է 40 օր մինչև «Տյառնընդառաջ»-ի կամ Ընծայման տոնը, որը նկարագրված է Ղուկասի ավետարանի 2-րդ գլխում։ Գուցե մի փոքր տարօրինակ և հակառակ թվա, բայց Աստվածահայտնության այս շրջանում Սուրբ Գրքում քննվում են այն իրադարձությունները, որոնք նախորդել են Աստվածահայտնությանը։
Հաճախ Քրիստոսի Սուրբ Ծնունդը համարվում է Հիսուս Քրիստոսի կյանքի բոլոր տոներից առաջինը։ Իրականում, Սուրբ Ծնունդը, ինչպես և յուրաքանչյուր այլ տոն, սահմանվում է Հարությամբ, այսինքն՝ Սուրբ Հարության տոնով։ Հիսուսի հարությամբ մահը հաղթահարվեց։ «Քրիստոս յարեաւ ի մեռելոց»-ը քրիստոնեական եկեղեցու առաջին «ավետարանն» էր։ Ավետարան նշանակում է «Բարի լուր»։ Կարող եք պատկերացնել, որ Հարությունից հետո վաղ քրիստոնեական համայնքը լիովին շփոթված էր և ցնցված։ Նրանք ականատես էին եղել Հիսուսի դաժան մահվանը՝ մի մահապատժի, որն այնքան անողոք էր իրականացվել, որ ոչ ոք չէր հավատա, թե որևէ մեկը կարող էր ողջ մնալ դրանից։ Եվ Հիսուսի ողջ մնալու մասին մտածելու որևէ պատճառ չկար, քանի որ նրանք նրա անշնչացած մարմինը խաչից իջեցրել և դրել էին գերեզմանի մեջ։ Հարության մասին անգամ խոսք լինել չէր կարող։ Սակայն, ինչպես վկայում է Սուրբ Գիրքը, այդ առավոտ վաղ գերեզման այցելողները զարմացան՝ գտնելով Հիսուսի գերեզմանը դատարկ։
Քրիստոնեական համայնքը, որը դարձավ Եկեղեցի, սահմանվեց Քրիստոսի Հարությամբ։ «Աստված այնքան սիրեց աշխարհը, որ տվեց իր միածին Որդուն» (Հովհաննես 3:16) խոսքն իր իմաստը գտնում է Խաչելության և Հարության շնորհիվ։ Հենց Հարության պատճառով մարդիկ սկսեցին հարցուփորձ անել Հիսուսի և նրա պատմության մասին, այսինքն՝ ո՞վ է նա։ Որտեղի՞ց է նա եկել։ Ովքե՞ր են նրա ծնողները։ Եվ այլն...
Ավետարանական պատումները գրվել են Բարի լուրը տարածելու համար։ Բարի լուրը պարփակված էր Հիսուս Քրիստոսի անձի մեջ։ Մատթեոսի և Ղուկասի Ավետարաններում Սուրբ Ծննդյան պատումները ներկայացվել են՝ պատասխանելու այն հարցերին, որոնք մարդիկ ունեին Հիսուսի ծագման վերաբերյալ. Ի՞նչ հանգամանքներում է նա ծնվել։ Որտեղի՞ց էր նա։ Ի՞նչ կապ ուներ Հովսեփ Հյուսնի հետ։
Ինչպես հիշում եք, Աստվածահայտնությանը (մեր ավարտած ծննդյան շրջանը) պատրաստվելիս մենք կենտրոնացանք մեր հոգևոր աճի վրա՝ Աստվածահայտնության զորությունը ընդունելու համար։ Այժմ մենք ևս, վաղ քրիստոնյաների նման, հետ կնայենք Հիսուսի մանկության պատմություններին։ Այդ իսկ պատճառով Հայ Եկեղեցին Սուրբ Ծննդյան պատումները նշանակում է Աստվածահայտնությանը հաջորդող օրերին։ Այն պատմությունները, որոնց մենք բոլորս մակերեսորեն ծանոթ ենք, կդառնան մեր հաջորդ ուղևորության կենտրոնը՝ դեպի Տյառնընդառաջ կամ Դիարունտարչ տանող ճանապարհին։
Վաղվանից մենք սկսում ենք Մատթեոսի և Ղուկասի Ավետարաններից այն պատմություններով, որոնք տանում են դեպի Քրիստոսի Ծնունդ։ Ամեն օր մենք կընթերցենք Սուրբ Գիրքը և կգտնենք այն թելերը, որոնք կապում են Քրիստոսի Ծնունդը մեր այսօրվա կյանքի հետ։
Աղոթենք. Տե՛ր Հիսուս Քրիստոս, մենք ուրախությամբ տոնում ենք Քո Սուրբ Ծնունդն ու Հայտնությունը։ Մենք հիացմունքով ենք լցվում մեր կյանքում Քո ներկայությունից։ Բացե՛ք մեր սրտերն ու մտքերը Քեզանով, մինչ մենք սկսում ենք Սուրբ Ծննդյան պատումների մեր սուրբգրային ուսումնասիրությունը։ Թող Քո սուրբ անունը փառավորվի այսօր և միշտ։ Ամեն։
Սուրբծննդյան երգերը իմ ամենասիրելի երաժշտական ժանրերից են, սակայն դեկտեմբերի 25-ին մեզանից շատերն արդեն հոգնում են դրանցից։ Մեր մեքենայի ռադիոյի կոճակը 24/7 սուրբծննդյան երգերից հեռացնելը գուցե հեշտ լինի, բայց շտապ մի՛ ջնջեք ձեր երգացանկերը, քանի որ այսօր Սուրբ Ծննդյան առաջին օրն է, և դուք գիտեք, թե դա ինչ է նշանակում… Սուրբ Ծննդյան 12 օր՝ թմբկահարներով, կթվորուհիներով, ոսկե մատանիներով և, իհարկե, տանձենու վրայի կաքավով։
Դեկտեմբերի 25-ից հունվարի 6-ն ընկած ժամանակահատվածում 12 օր կա։ Ասում են, որ վաղ դարերում ուխտավորները, ովքեր գնում էին աղոթելու Բեթղեհեմում Հիսուսի ծննդյան վայրում, ճանապարհորդում էին դեպի Հորդանան գետ՝ իրենց աղոթքները մատուցելու Նրա մկրտության վայրում։ Ոտքով ճանապարհորդությունը տևում էր մոտավորապես 12 օր։ Որոշ եկեղեցիներում մոգերի այցելությունը (ոսկի, կնդրուկ և զմուռս) նշվում է հունվարի 6-ին, ինչը հիմնավորում է երգի մեջ նշված Սուրբ Ծննդյան 12 օրերի ընթացքում նվերներ տալու ավանդույթը։ Հայ Առաքելական Եկեղեցու համար Ծննդյան և Մկրտության իրադարձությունները հիշատակվում են հունվարի 6-ին։ Սակայն օրացուցային հաշվարկները չեն, որ առաջնորդում են Արմոդոքսիան (#56)։ Սուրբ Ծննդյան 12 օրերը մեր Գալստյան ուղու վերջին սպրինտն են, որը սկսել ենք ավելի քան մեկ ամիս առաջ։
Ունկնդրեք «Սուրբ ծննդյան տասներկու օրերը» երգը։ Այն ամենասիրված երգերից է, քանի որ յուրաքանչյուր տուն հիմնվում է նախորդի վրա։ Այսօր մենք սկսում ենք տանձենու վրայի կաքավով։ Յուրաքանչյուր օրն արժեքավոր նվեր է։ Ամեն օրն իր գեղեցկությունն ունի, թեև այն դիտողի աչքում է, բայց մենք բոլորս կարող ենք համաձայնել, որ յուրաքանչյուր նվերի մեջ գեղեցկություն և արժեք կա։
Մինչ մենք ավարտում ենք մեր Գալստյան ուղին, վերադառնում ենք այն շոշափելի աշխարհ, որտեղ ապրում ենք։ Քրիստոնեությունը, այո՛, վերաբերում է հոգևոր հարթությանը, բայց այն հիմնված է նաև ֆիզիկական չափման վրա։ Այլ կերպ ասած՝ այն, ինչ սովորում ենք հոգևոր դասերից, պետք է կիրառենք մեր երկրային կյանքում։ Օրինակ՝ մենք սովորում ենք սիրել միմյանց, բայց սա պարզապես հասկացություն չէ, այլ կենսակերպ, ուստի մենք պետք է «միմյանց սիրելու» պատվիրանը գործնականում կիրառենք մեր կյանքի ընթացքում ունեցած հարաբերություններում։
Մինչ մենք անցնում ենք Սուրբ Ծննդյան նախորդող վերջին 12 օրերը, տեսնում ենք իրական աշխարհը, որը տառապում է։ Կան պատերազմներ՝ փոքր ու մեծ, բայց բոլորն էլ ավերիչ են։ Դրանք զրկում են մեզ մարդկայնությունից։ Մենք ապրում ենք մի ժամանակաշրջանում, երբ խաղաղության կարիքը կենսական է մեր քաղաքակրթության գոյատևման համար։ Երկրներն ու կառավարությունները կարող են բազմիցս ոչնչացնել մեր աշխարհն ու մոլորակը։ Այդ երկրներն ու կառավարությունները կազմված են մարդկանցից։ Տանձենու վրայի կաքավը կոչ է մեզ բոլորիս՝ ուշադիր լինել միմյանց նկատմամբ խաղաղություն և բարի կամք պահպանելու անհրաժեշտությանը։ Մեր մոլորակի և մարդկային ցեղի գոյության համար ամենամեծ սպառնալիքը միմյանց հասկանալու մեր անկարողությունն է։ Հիսուս Քրիստոսը, հայտնվելով մեր մեջ, մեզ հասկացնում է, որ մենք բոլորս Նրա զավակներն ենք, և որպես այդպիսին՝ մենք բոլորս միավորված ենք արյամբ և հոգով։ Եթե Աստված այդքան սիրում է մեզ, եթե Աստված ձգտում է հասկանալ մեզ, և եթե Աստված մեզ ուղի է տալիս հասկանալու Իրեն, ապա միակ տրամաբանական հաջորդ քայլը մեզ համար միմյանց սիրելն ու հասկանալն է։ Այս գիտելիքը խաղաղության տանող առաջին քայլն է։
Մենք դիմում ենք Սուրբ Ֆրանցիսկ Ասսիզեցու աղոթքին. Տե՛ր, դարձրու ինձ Քո խաղաղության գործիքը։ Որտեղ ատելություն կա, թող սեր ցանեմ, որտեղ վիրավորանք՝ թող ներում շնորհեմ, որտեղ կասկած՝ հավատ, որտեղ հուսահատություն՝ հույս, որտեղ խավար՝ լույս, և որտեղ տխրություն՝ ուրախություն։ Ո՛վ Աստվածային Վարդապետ, շնորհիր ինձ ոչ թե մխիթարություն փնտրել, այլ մխիթարել, ոչ թե հասկացված լինել, այլ հասկանալ, ոչ թե սիրված լինել, այլ սիրել։ Քանզի տալով է, որ ստանում ենք, ներելով է, որ ներվում ենք, և մահանալով է, որ ծնվում ենք հավերժական կյանքի համար։ Ամեն։
https://epostle.net/wp-content/uploads/2022/11/Daily-Message-Advent-Cover.jpg12751650Վազգեն Մովսեսյանhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngՎազգեն Մովսեսյան2022-12-26 00:24:482022-12-26 00:25:07Կաքավը տանձենու վրա
Ժամանակը եկել է։ Եվ ըստ Ղուկասի (2) պատմությունը հետևյալն է՝
Այն օրերին Կեսար Օգոստոսից հրաման ելավ՝ աշխարհագրելու ամբողջ աշխարհը։ … Եվ բոլորը գնում էին գրանցվելու, յուրաքանչյուրն իր քաղաքը։ Հովսեփն էլ Գալիլեայից՝ Նազարեթ քաղաքից, ելավ գնաց Հրեաստան՝ Դավթի քաղաքը, որ Բեթղեհեմ է կոչվում, որովհետև ինքը Դավթի տնից ու տոհմից էր, որպեսզի գրանցվի իր նշանած կնոջ՝ Մարիամի հետ, որ հղի էր։ Եվ մինչ նրանք այնտեղ էին, լրացան նրա ծննդաբերության օրերը։ Նա ծնեց իր անդրանիկ Որդուն, փաթաթեց նրան խանձարուրով և դրեց մսուրի մեջ, որովհետև իջևանատանը նրանց համար տեղ չկար։
Նույն կողմերում հովիվներ կային, որոնք դաշտում գիշերում էին և հսկում իրենց հոտը։ Եվ ահա Տիրոջ հրեշտակը կանգնեց նրանց առաջ, և Տիրոջ փառքը ծագեց նրանց շուրջը, և նրանք մեծապես վախեցան։ Հրեշտակը նրանց ասաց. «Մի՛ վախեցեք, որովհետև ահա ձեզ մեծ ուրախության ավետիս եմ տալիս, որ լինելու է ամբողջ ժողովրդին։ Որովհետև այսօր Դավթի քաղաքում ձեզ համար ծնվեց մի Փրկիչ, որ Օծյալ Տերն է։ Եվ սա ձեզ նշան կլինի. կգտնեք մի մանուկ՝ խանձարուրով փաթաթված և մսուրի մեջ դրված»։ Հանկարծ հրեշտակի հետ երևաց երկնային զորքերի մի բազմություն, որ օրհնում էր Աստծուն և ասում. «Փա՛ռք Աստծուն բարձունքներում, և երկրի վրա՝ խաղաղությո՛ւն, մարդկանց հանդեպ՝ բարեհաճությո՛ւն»։
Հիսուսի ծննդյան պատմությունը հիշվում է երգերով, պատմվածքներով, արվեստի գործերով, զարդարանքներով և բակային ձևավորումներով։ Ոմանք մանրամասնում են իջևանատիրոջ վերաբերմունքը, մինչդեռ ուրիշներն ընդգծում են հրեշտակների երգը։ Դարերի ընթացքում մարդիկ փորձել են հասկանալ այս հրաշալի երեկոն՝ իր տագնապալի հանգամանքներով, երբ Արարիչը՝ Թագավորների Թագավորը, խոնարհեց Իրեն և ծնվեց այնպիսի միջավայրում, որը շատերը կհամարեին ցնցող, քանի որ ոչ մի տեղ տեղ չկար Փրկչի ծննդյան համար։
Հիսուսի ծնունդը խորապես արձագանքում է Armodoxy-ում։ Հայ ժողովրդի համար դռները ոչ միայն փակվել են, այլև շրխկոցով փակվել են նրանց դեմ։ Եվ այսպես, Armodoxy-ն առաջարկում է պատասխան՝ վստահեցնելով, որ ուրիշները դուրս չեն մնում։ Ահա մեր կոչը Սուրբ Ծննդյան տոնին. փառաբանե՛ք Աստծուն, քանի որ երկրի վրա խաղաղության և բոլորի հանդեպ բարեհաճության հնարավորություն կա։ Սա սկսվում է Հիսուսի պատվիրանից՝ սիրել Աստծուն և սիրել մերձավորին։ Եթե մենք դա անենք, այլ տարբերակ չի մնա, քան ԽԱՂԱՂՈՒԹՅՈՒՆԸ և բարեհաճությունը։
1914 թվականին՝ Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ, Բելգիայի մի դաշտում գերմանացիների դեմ կռվող բրիտանացի զինվորները խրամատներում լսեցին գերմանացի զինվորների կողմից երգվող սուրբծննդյան երգերը։ Իրենց մեկմետրանոց խրամատից նրանք ձայն տվեցին։ Գերմանացիները շատ հաստ ակցենտով անգլերեն բղավեցին բրիտանացիներին. «Եկե՛ք այստեղ»։ Բրիտանացի զինվորները պատասխանեցին. «Դուք եկե՛ք այստեղ»։ Եվ այսպես, նրանք երկուսն էլ դուրս եկան իրենց խրամատներից և հանդիպեցին կես ճանապարհին։ Զինվորները փոխանակեցին երգեր, ծխախոտ և գինի՝ միանալով ցուրտ գիշերվա հանկարծակի տոնակատարությանը։ Սուրբ Ծննդյան նախօրե. խաղաղություն երկրի վրա, բարեհաճություն միմյանց հանդեպ։
Ես մեծացել եմ Վիետնամում ընթացող սարսափելի պատերազմի ժամանակ։ Հիշում եմ, որ Սուրբ Ծննդյան նախօրեին նրանք փորձում էին կրկնել 1914 թվականի Սուրբ Ծննդյան զինադադարը։ Երբեմն նրանց հաջողվում էր, երբեմն՝ ոչ, բայց ինձ միշտ անհանգստացնում էր այն միտքը, որ եթե նրանք կարող էին մեկ կամ երկու օրով զինադադար հաստատել, ինչո՞ւ ոչ ընդմիշտ։ Այն սկսվում է մեր կողմից շատ պարզ ուղերձի ձևակերպումից, այն ուղերձից, որը հնչեց այս գիշեր՝ Խաղաղություն երկրի վրա, բարեհաճություն միմյանց հանդեպ։
Մենք աղոթում ենք, Տե՛ր մեր Աստված, Հիսուս Քրիստոս, այս գիշեր Դու եկար ապրելու մեր մեջ։ Մենք բացում ենք մեր դռներն ու սրտերը, որպեսզի Դուք ներս գաք։ Եվ երբ Դուք գալիս եք, թող որ մենք տեսնենք մեր եղբայրներին ու քույրերին, ովքեր կանգնած են Ձեզ հետ։ Թող որ մենք ճանաչենք նրանց և գտնենք Ձեր Ներկայությունը նրանց դեմքերում և պատմություններում։ Թող երկրի վրա խաղաղությունը և միմյանց հանդեպ բարեհաճությունը լինեն մի իրականություն, որը սկսվում է ինձանից։ Ամեն։
Հայկական ուղղափառությունը՝ այսօր. Երկուսից մինչև բազմաթիվ՝ Գալստյան ուղևորություն
Մինչ մենք մեր Գալստյան ուղևորության ընթացքում մոտենում ենք Սուրբ Ծննդին, ակնհայտ է դառնում, որ Սուրբ Ծնունդը նշելու ենք դեկտեմբերի 25-ին, իսկ այնուհետև՝ հունվարի 6-ին։ Երեկ մենք խոսեցինք ձմեռային արևադարձի, արևի ծննդյան և Որդու ծննդյան մասին։ Երբեմն մարդիկ, հայկական ուղղափառության մասին զրույց սկսելու իրենց եռանդի մեջ, նշում են, որ հայերը բախտավոր են, քանի որ ունեն երկու Սուրբ Ծնունդ։ Այս պնդումը մասամբ ճիշտ է, քանի որ իրականում հայկական ուղղափառ ըմբռնումը շատ ավելին է, քան երկու տոնակատարությունը։
Դեկտեմբերի 25-ը Արևմուտքում և հունվարի 6-ը Հայաստանում ընդամենը հարմարավետության համար ընտրված ամսաթվեր են, այսինքն՝ օրեր, երբ Քրիստոսի Ծնունդը կարելի է նշել պաշտոնական հանդիսություններով՝ լինի դա պատարագ, համերգ, թե տոնակատարություն։ Օրացույցները ժամանակը չափելու հարմար միջոցներ են։ Կան խմբեր, որոնք իրենց արարողությունները կազմակերպում են այլ օրացույցներով, օրինակ՝ հուլյան օրացույցով, որի դեպքում նրանց դեկտեմբերի 25-ը համընկնում է մեր հունվարի 7-ի հետ։ Նույնիսկ Հայ Առաքելական եկեղեցու ներսում օրացույցային տարբերություններ կան։ Երուսաղեմում Աստվածահայտնության տոնը, որը մենք նշում ենք հունվարի 6-ին, նշվում է հունվարի 19-ին։
Հայկական ուղղափառությունը կտրում-անցնում է փոխակերպման աղյուսակներն ու ամսաթվերի հաշվարկները և ներկայացնում Սուրբ Ծննդյան ամսաթվի շատ ավելի պարզ ու իմաստալից հռչակում։ Քրիստոնյայի համար Քրիստոս ծնվում է ամեն օր։ Պատկերացրե՛ք մի աշխարհ, որտեղ ամեն օրը նշվում է որպես Սուրբ Ծնունդ։ Հիսուս Քրիստոսի քարոզած հիմնարար հավատքը հենց սա էր։ Դուք չեք կարող քարոզել մի բան և ապրել այլ կերպ։ Դուք չեք կարող այսօր երես թեքել Աստծուց և վաղը մոռանալ Նրա մասին։ Քրիստոս ծնվում է և մեր մեջ է ամեն օր։ Քրիստոնյան ապրում է Աստծո և մարդու հաշտեցման տոնով։ Քրիստոնյան ամեն օր ձգտում է այն պատգամին, որը հրեշտակները հռչակեցին Հիսուսի ծննդյան գիշերը. «Խաղաղություն երկրի վրա և բարեհաճություն մարդկանց միջև» (Ղուկաս 2:14)։ Մեկ այլ տեսանկյունից՝ արդյո՞ք կա մեր կյանքում մի օր, երբ մենք չպետք է հռչակենք Սուրբ Ծննդյան ավետիսը, որ Քրիստոս ծնվեց և հայտնվեց։
Մենք այսօր սովորում ենք, որ Սուրբ Ծնունդը դեկտեմբերի 25-ին է և հունվարի 6-ին, բայց այն պետք է լինի նաև փետրվարի 11-ին, օգոստոսի 31-ին, սեպտեմբերի 7-ին՝ մի խոսքով՝ ամեն օր։ Հայկական ուղղափառությունը Սուրբ Ծննդյան երկու օրը վերջնականապես վերածում է բազմաթիվ օրերի՝ ամեն օրվա։ Այս ըմբռնումով է, որ մենք այժմ շարունակում ենք մեր ուղին Գալստյան շրջանի վերջին օրերին։
Աղոթենք. Տե՛ր Աստված, օգնե՛ք մեզ ապրել որպես քրիստոնյաներ մեր կյանքի ամեն օրը։ Ձեր ծննդյան տոները մեր օրացույցներում կարևոր նշաձողեր են և փրկարար իրադարձության հիշեցումներ։ Թույլ տվե՛ք ինձ ապրել այնպես, որ յուրաքանչյուր օրը նշեմ որպես Ձեր՝ իմ և ողջ մարդկության հանդեպ ունեցած սիրո տոն։ Ամեն։
Մի քանի տարի առաջ ես հայտնվեցի Ռուանդայի մի գյուղում՝ աշխատելով ցեղասպանությունը վերապրածների հետ։ Մենք անցկացրինք մի քանի ոչ պաշտոնական հարցազրույցներ, ծանոթացանք նրանց առօրյա գործունեությանը, և հետո, երբ արևը մայր մտավ, մարդիկ հանգստացան, և շատ շուտով՝ երեկոյան ժամը 7-ին, գիշերվա խավարի մեջ, մարդիկ իրենց տներում պատրաստվում էին երեկոյան հանգստի։ Գյուղում ոչ մի ձայն չէր լսվում։ Ինձ տարօրինակ թվաց, որ մարդիկ այսքան վաղ ժամին պատրաստվում են քնել։ Եվ հետո ինձ մտքով անցավ, որ առանց էլեկտրականության, առանց այն արհեստական լուսավորության, որն ապահովում է էլեկտրականությունը, գործնականում օրն ավարտվում էր արևի մայր մտնելով։
Այսօր մենք տոնում ենք ձմեռային արևադարձը։ Սա հյուսիսային կիսագնդում տարվա ամենակարճ օրն է։ Ամառային արևադարձից մինչև այս օրը օրերը գնալով կարճացել են, իսկ այժմ, առաջ շարժվելով, յուրաքանչյուր օր ավելի շատ ցերեկային ժամեր կլինեն՝ ապրելու և վայելելու համար։ Առանց էլեկտրականության աշխարհում կարող եք պատկերացնել, թե որքան սպասված կլինեին գալիք ավելի երկար օրերը. այնքան սպասված, որ այս օրը կնշվեր որպես «արևի ծնունդ»։ Իրոք, արևը ավելի երկար է մնում՝ ավելի շատ հնարավորություններ տալով աշխատանքի, հանգստի և շփման համար, այսինքն՝ կյանքի հնարավորություններ։
Քրիստոնեության տարածումը հեշտացնելու համար Հռոմեական կայսրությունում չորրորդ դարում Քրիստոսի ծննդյան օրը տեղափոխվեց դեկտեմբերի 25-ը։ Արևի ծննդյան տոնակատարությունը փոխարինվեց Սուրբ Ծննդյան տոնակատարություններով՝ ի պատիվ Որդու ծննդյան։ Մինչդեռ Հայաստանում չորրորդ դարում ձմեռային արևադարձը չէր նշվում այն չափով, որքան Հռոմեական կայսրությունում։ Սուրբ Ծննդյան օրը չփոխվեց, և հունվարի 6-ը մնաց որպես Աստվածահայտնության տոնակատարության օր։ Սուրբ Ծննդյան տարբեր ամսաթվերի համար կան այլ գործոններ ևս, բայց այսօր բավական է ասել, որ Հայաստանը չի ենթարկվել օրվա փոփոխությանը։ Մինչ օրս Հայ Առաքելական Եկեղեցին Քրիստոսի Ծնունդն ու Մկրտությունը նշում է նույն օրը՝ հունվարի 6-ին։
Արևադարձը մատնանշում է տիեզերական ժամացույցը, որը փոխում է եղանակներն ու ժամանակները ամբողջ աշխարհում։ Սա հիշեցում է, որ մեր հավատքի մեծագույն գանձերից ոմանք գտնվում են բնության ամենապարզ երևույթներում։ Անկախ նրանից՝ դա արևի ծնունդն է, թե Որդու ծնունդը, երկուսի միջով էլ անցնում է ընդհանուր թել՝ լույսը։ Երկուսն էլ աշխարհին տրված լույսի պարգևներ են։
Այն, թե ինչպես ենք մենք ընկալում այս հայտնությունը Սուրբ Ծննդյան պատգամում, հենց այն է, թե ինչպես է Արմոդոքսին տեղավորվում մեր տիեզերագիտության մեջ։ Միացեք ինձ վաղը, երբ մենք շարունակենք մեր Գալստյան ճանապարհորդությունը։
Դուք Մեծ ընթրիքի սեղանի շուրջ եք (Ղուկաս 14)։ Սա տոնակատարություն է։ Սա Աստծո Թագավորության մեջ դրված սեղան է։ Եվ հիմա դուք գիտակցում եք, որ նման խնջույքը պետք է նպատակ ունենա։ Այն ունի։ Այն Աստծո Թագավորությունը տոնելու համար է։ Իսկ պատվավոր հյուրը Հիսուս Քրիստոսն է։
Պատկերացրեք, որ Ձեզ հրավիրել են Տիրոջ տոնակատարությանը։ Իրականում, ոչինչ պատկերացնելու կարիք չկա. Տիրոջ ծննդյան կամ Սուրբ Ծննդյան տոնակատարությունը տեղի է ունենում Սուրբ Ծննդին, և ինչպես ժամանակի ընթացքում կհասկանանք, այն չի սահմանափակվում միայն Սուրբ Ծննդյան օրով։ Ընդունված է, քաղաքավարի և պատշաճ՝ նվեր կիսել պատվավոր հյուրի հետ։ Ի՞նչ ընծա կարող եք դուք մատուցել Հիսուսին։ Հավատացեք, Amazon-ում, որևէ կատալոգում կամ որևէ այլ տեղ չկա այնպիսի բան, որը կդասվի «Հիսուսի ընծա» կատեգորիային։ Բարեբախտաբար, Հիսուսը մեզ է տվել իր ցանկությունների ցուցակը՝ իր ծննդյան օրը նշելու համար։ Այն հանդես է գալիս որպես Մեծ ընթրիքի առակի նախաբան։
Հիսուսն ասում է. «Երբ ճաշ կամ ընթրիք ես տալիս, մի՛ կանչիր քո բարեկամներին, ո՛չ քո եղբայրներին, ո՛չ քո ազգականներին և ո՛չ էլ հարուստ հարևաններին, որպեսզի նրանք էլ քեզ չհրավիրեն, և դու հատուցում չստանաս։ Այլ երբ խնջույք ես տալիս, հրավիրի՛ր աղքատներին, հաշմանդամներին, կաղերին, կույրերին։ Եվ դու երանելի կլինես, որովհետև նրանք չեն կարող քեզ հատուցել, քանզի դու կհատուցվես արդարների հարության ժամանակ»։
Ահա և այն։ Սա է Հիսուսի ընծան։ Հենց գիտակցում եք, որ Տիրոջ սեղանի շուրջ եք, կյանքն ու անմահությունը որպես պարգև են տրվում Ձեզ։ Կյանքը և հավիտենական կյանքը մի պարգև է, որի համար դուք բացարձակապես որևէ գնահատական սահմանելու հնարավորություն չունեք։ Այն իսկապես անգին է և անհնար է հատուցել, եթե չանեք հենց այն, ինչ Հիսուսը խնդրում է մեզանից՝ այն է՝ նվեր տալ նրանց, ովքեր Ձեզ հատուցելու հնարավորություն չունեն։ Նկատեցի՞ք Հիսուսի նշած մարդկանց կոնկրետ ցուցակը։ Նա ասաց՝ հրավիրել աղքատներին, հաշմանդամներին, կաղերին և կույրերին։ Սա նույն խումբն է, որը Ընթրիքի առակում բնութագրվում է որպես մերժվածներ։
Հիսուսն ավելի պարզ չէր կարող արտահայտվել. ամենամեծ ընծան, որ մենք կարող ենք մատուցել Հիսուսին նրա ծննդյան տոնի առթիվ, այն ընծան է, որը նա խնդրում է՝ բարիք գործեք ուրիշներին, արեք այն նրանց համար, ովքեր չեն կարող Ձեզ հատուցել կամ փոխադարձել բարությունը։
Սա հակասում է ամեն ինչին, ինչին մենք սովոր ենք Սուրբ Ծննդյան շրջանում, բայց սա է Սուրբ Ծննդյան իսկական ընծան։ Այս ընծայի մեջ մենք հասկանում ենք, որ Աստծո հանդեպ սիրո չափը հիմնված է միմյանց սիրելու և հոգ տանելու մեր կարողության վրա։ Սուրբ Ծննդյան նվիրատվությունը սկսվում է Հիսուսի ծնունդը որպես մեզ տրված պարգև ընդունելով և ուրախությունը կիսելով՝ բարիք բերելով ուրիշներին, հատկապես նրանց, ովքեր փոխադարձելու հնարավորություն չունեն։ Քրիստոնեական նվիրատվության ակունքները բխում են այս պարզ ըմբռնումից, որ կյանքի հրաշալի պարգևի համար Աստծուն շնորհակալություն հայտնելու միակ ճանապարհը մեր անձը ուրիշների հետ կիսելն է։
Սուրբ Ծնունդն արդեն մեր տեսադաշտում է։ Նպատակն ու իմաստը սկսում են դրսևորվել, երբ մենք շարունակում ենք մեր Գալստյան ուղին։
Ուստի մենք աղոթում ենք. Տե՛ր, շնորհակալություն ենք հայտնում Կյանքի պարգևի համար։ Մենք պատրաստվում ենք Սուրբ Ծննդին՝ բացելով մեր սրտերը միմյանց հանդեպ։ Օգնի՛ր ինձ կիսել սերս ուրիշների հետ՝ առանց Ձեր կամքը կատարելու բավարարվածությունից բացի այլ ակնկալիքի։ Թող ես տամ ուրիշներին այն նույն ոգով, որով Դուք տվեցիք մեզ, և թող իմ երախտագիտությունն արտահայտվի այն ընծաներով, որոնք ես տալիս եմ կարիքավորներին։ Ամեն։
Հաջորդ քայլը #756 – 1 դեկտեմբերի, 2022 թ. – Առաջին քայլերը դեպի Սուրբ Ծննդյան Աստվածահայտնության խորհուրդը. ահա Գալստյան ուղեցույցը։ Այնշտայնի մաթեմատիկա. Զատիկը և Սուրբ Ծնունդը 50 օր են տևում։ Հիսուսի նախազգուշացումը «հիմարի» մասին։ Epostle-ի նոր շարքը դոկտոր Անիի հետ, որը բացահայտում է վանքերը։ Հայրաբանություն, որը թանգարանում չեք գտնի։ Բժշկություն Սուրբ Ծննդին։ Ալքիմիա Հայաստանի համար. զարդեր՝ ի նպաստ Էջմիածնի վերանորոգման ծրագրի։ Նրա կոշիկների մեջ. ինչպես է Հիսուսը տեսնում մեզ։ Այս ամենը՝ այս թողարկման մեջ։