Ափը միշտ ավելի անվտանգ է, քան այն ջրերը, որոնք նավը տանում են հորիզոնից այն կողմ, եթե, իհարկե, ափը ենթակա չէ էրոզիայի, մակընթացության կամ պատերազմի մեջ գտնվող մարդկանց վեճերի։ Անշուշտ, մեր կայացրած յուրաքանչյուր որոշման հետ կապված կան թե՛ անվտանգ և թե՛ վտանգավոր պայմաններ։
Քրիստոնյան կոչված է արդյունավետ կյանքի՝ օգտագործելով իր տաղանդները հնարավորինս լավագույնս։ Այս առաջընթացը կարող է խոչընդոտվել անցյալի փորձառություններից բխող վախերի պատճառով։ Աստվածաբան և փիլիսոփա Սյորեն Կիերկեգորը գրում է. «Կյանքը պետք է հասկանալ հետադարձ հայացքով, բայց այն պետք է ապրել առաջընթացով»։
The gentle balance between learning from the past, and living for the day is Jesus’ message, “Do not worry about tomorrow, for tomorrow will worry about its own things. Sufficient for the day is its own trouble.” (Matthew 6:34) Today’s one minute in Summertime.
—
Մենք աղոթում ենք Հայոց ժամագրքի առավոտյան աղոթքով. «Գոհանամք զՔէն, Տէր Աստուած մեր, որ արժանացուցեր զմեզ ի խաղաղութեան զգիշերս անցուցանել. եւ յարուցեալ՝ արժանացո զմեզ երկրպագելոյ զահաւոր եւ զփառաւորեալ զսուրբ զանուն Քո։ Շնորհեա մեզ զմնացեալ աւուրս յայսմիկ ի խաղաղութեան անցուցանել. սրբութեամբ վարելով զկեանս մեր յաշխարհիս յայսմիկ, հասցուք ի հանգիստն յաւիտենական կենացն։ Ամէն»։
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/06/Bidirectionalism-726.jpg11251125Վազգեն Մովսեսյանhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngՎազգեն Մովսեսյան2026-06-25 00:10:452026-06-24 19:45:13Հետ; Առաջ
Armodoxy for Today: Not to mention raisins and iron
Raisins are dried grapes. Yes, those tasty, robust and aromatically pleasing grapes that are a product of the branch connected to the Vine, will dry up and shrivel, if not consumed. The grapes that are produced have an end goal and purpose, to offer taste, nutrition and beauty to others and the world. But at the end of their life cycle, once they come off the Vine they are dead. No matter how good they look, taste or smell, they are most certainly dead.
Jesus sets up this metaphor to remind us that beauty is only skin deep. If we are not connected to the Divine, we may be basking in wealth, beauty and luxury – that is, look, take and smell great — but we are spiritually dead. Sure, raisins also have nutritional value; they are a source of iron. Think about it: Iron is cold metal. Yes, Jesus’ metaphor works as it illustrates separation from the True Vine.
Today’s one minute for Summertime.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/08/iron-half-cup-766-e1755732222765.jpg1125860Վազգեն Մովսեսյանhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngՎազգեն Մովսեսյան2025-08-21 00:01:052025-08-20 16:24:42Կնճռոտ և սառը արդուկ
Armodoxy for Today: Grapes, the Symbol of Productivity
In John chapter 15, Jesus sets up a metaphor, with himself being the vine, his Father the vinedresser and us, the branches. No matter how you twist or turn these three, the message is clear: Life is about productivity. Life is meant to be lived. We are the branches of the metaphor and the only way to be productive – to bear fruit, grapes – is to be connected to the vine.
The Vine, Jesus Christ, is incarnate Love. A productive life is one that is nurtured and the fueled by Love. Only when you are connected to the Vine, to Love, does life have purpose and meaning. A life of love is not selfish. The branch is not preoccupied with self-love and self-preservation. The ego is placed to one side and fruit – robust, juicy, flavorful, aromatically alluring grapes poke through the hard and rough branches to bring joy to those who partake.
Only by being connected to the vine does this happen. A branch cut from the Vine, cut from Love, only stands alone and withers.
Armodoxy for Today: Accountability Management– Day 25 of Lent
There is no name tag on your shirt that says, “Manager,” because God has placed upon you the greatest tag of all. He’s named you as His child. Take advantage today. Is there anything that speaks to your heart more than the dreams that you have – the accessibility to a life that is rich and full? It is yours. It is yours because God has placed you in charge of that life – the steward and manager of that life. You do not have a right to place it in a closet. You do not have a right to trash it. All you have a right to do is enjoy it. Let it flower. Let it be fruitful. Let it bring glory to God.
By using the metaphor of stewardship, Jesus makes it very clear that we are accountable for our life. One day, like the manager or steward in the parable, we will be asked to produce a record, an accountability of our stewardship. What did we do with what God has given us? Did God give us talents? Did He give us an ability? Did He give us a smile? Did He give us a heartbeat and a breath? What did we do with that gift? What did we do with our lives?
Imagine giving a gift to a friend or a loved one. Wouldn’t you like to know that your friend enjoyed that gift? At some point wouldn’t you ask your loved one, “What did you do with that gift that I gave you? Did you enjoy it?” And certainly, how hurt you would be if that person had taken your gift and stored it in a closet or worse yet, just thrown it in the trash and never once paid attention to it. Likewise, God wants to know that the gift He has given us, that most valuable commodity – the breath that we breathe, the heart that beats, the smile that comes from our hearts – is being used and is being used wisely. Ultimately, is it being used to spread love of God to others. That is the demand put upon us as stewards of God’s gifts. We are stewards of our lives. We are responsible for the talents that are given to us, to share them, use them, and to give an account of How? Where? And What did we do with all that God has given us?
Today’s act of charity is to produce the fruit of your talent. Fast from fears that discourage you. Enjoy today’s recipe for Curry Butternut Squash which appears below.
We pray with St. Nersess Shnorhali’s 11th hour, Jesus, wisdom of the Father, grant me wisdom that I may always think, speak and do that which is good in your site. Save me from evil thoughts, words, and deeds. Have mercy upon all your creatures, and upon me, a great sinner. Amen.
Հայկական ուղղափառությունն այսօր. ուղղություններ դեպի անցյալ և ներկա
Ալբերտ Այնշտայնը ժամանակին ասել է, որ նավը միշտ անվտանգ է ափին, սակայն այն հենց դրա համար չէ, որ կառուցվել է։ Ափը միշտ ավելի անվտանգ է, քան այն ջրերը, որոնք նավը տանում են հորիզոնից այն կողմ, եթե, իհարկե, ափը ենթակա չէ էրոզիայի, մակընթացային ալիքների կամ պատերազմի մեջ գտնվող մարդկանց վեճերի։ Ակնհայտ է, որ մեր կայացրած յուրաքանչյուր որոշման հետ կապված կան թե՛ անվտանգ, թե՛ վտանգավոր պայմաններ։
Քրիստոնյան կոչված է արդյունավետ կյանքի՝ օգտագործելով իր տաղանդները հնարավորինս լավագույնս։ Այս առաջընթացը կարող է խոչընդոտվել անցյալի փորձառություններից բխող վախերով։ Աստվածաբան և փիլիսոփա Սյորեն Կիերկեգորը գրում է. «Կյանքը պետք է հասկանալ հետադարձ հայացքով, բայց այն պետք է ապրել առաջադեմ հայացքով»։
Անցյալից սովորելու և օրվանով ապրելու նուրբ հավասարակշռությունը Հիսուսի պատգամն է. «Մի՛ հոգացեք վաղվա մասին, որովհետև վաղվա օրը հոգ կտանի իր մասին. բավական է օրվան իր նեղությունը» (Մատթեոս 6:34)։
Մենք աղոթում ենք Հայոց ժամագրքի առավոտյան աղոթքով. «Գոհանամք զՔէն, Տէր Աստուած մեր, որ արժանացուցեր զմեզ ի խաղաղութեան զգիշերս անցուցանել. եւ յարուցեալ՝ արժանացո զմեզ երկրպագելոյ զահաւոր եւ զփառաւորեալ զսուրբ զանուն Քո։ Շնորհեա մեզ զմնացեալ աւուրս յայսմիկ ի խաղաղութեան անցուցանել. սրբութեամբ վարելով զկեանս մեր յաշխարհիս յայսմիկ, հասցուք ի հանգիստն յաւիտենական կենացն։ Ամէն»։
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/02/a-ship-at-shore-with-the-ocean-in-the-background-leading-to-the-horizon.jpg10241024Վազգեն Մովսեսյանhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngՎազգեն Մովսեսյան2025-02-18 00:01:102025-02-17 17:24:01Կիերկեգոր. Հետադարձ և առաջադարձ
Արմոդոքսիա այսօր. Սուրբ Մարիամը և խաղողի խորհուրդը
Տատս չորս քույրերից մեկն էր՝ ավագը։ Նրա անունը Մարի էր՝ Մարիամ անվան ածանցյալը։ Քույրերի անուններն էին՝ Լուսաբեր, Սրբուհի և Տիրուհի։ Այս անունները վերագրվում էին Սուրբ Մարիամին։ Հայերի շրջանում ոչ մի այլ սուրբ այնքան չի մեծարվում, որքան Սուրբ Մարիամը, և այն փաստը, որ մի ընտանիքում չորս դուստրեր կրում են օրհնյալ Մոր անունը, վկայում է այն մեծ հարգանքի ու նվիրվածության մասին, որը ժողովուրդը տածում է նրա հանդեպ։
Սուրբ Մարիամին անվանում են Աստվածածին, ինչը նշանակում է Աստված կրող՝ մատնանշելով նրա եզակի դերը՝ Աստծո Որդուն՝ Հիսուսին ծնելու հանգամանքը։ Մինչ ավանդական եկեղեցիները նշում են Սուրբ Մարիամի Վերափոխման տոնը, միայն Հայ Առաքելական Եկեղեցին ունի այդ օրը խաղողօրհնեքի յուրահատուկ ավանդույթը։
Տատս հիշում էր, թե ինչպես էին այդ օրը եկեղեցի տանում առաջին և լավագույն բերքը՝ հատուկ օրհնության համար։ Պտուղների ընծայումը գոհաբանության արտահայտություն էր՝ շնորհակալություն հայտնելով Աստծուն այն օրհնությունների համար, որոնք Նա շնորհել է ժողովրդին՝ եղանակի բարեխառնության, հողի բերրիության և արևի առատության համար, որոնք խաղողի բերք են տալիս։ Նա հավելում էր, որ քաղաքի բնակիչները խաղող չէին ուտում մինչև այդ օրվա օրհնությունը։
Սուրբ Մարիամի և խաղողի կապի պատճառներից մեկն այն է, որ խաղողը կարող է բազմանալ առանց սերմի, ինչը ակնարկում է կույսից ծննդյան մասին։ Բայց լավագույն պատճառը գալիս է հենց Քրիստոսից, ով ներկայացնում է այս համեմատությունը. «Ես եմ ճշմարիտ որթը, և իմ Հայրը մշակն է։ Ամեն ճյուղ, որ իմ մեջ է և պտուղ չի տալիս, նա կտրում է այն, և ամեն մեկը, որ պտուղ է տալիս, մաքրում է այն, որպեսզի ավելի շատ պտուղ տա։ Մնացե՛ք իմ մեջ, և ես՝ ձեր մեջ։ Ինչպես ճյուղը չի կարող ինքն իրենից պտուղ տալ, եթե որթի մեջ չմնա, այնպես էլ դուք՝ եթե իմ մեջ չմնաք»։ (Հովհաննես 15:1-4)
Ինչպես միշտ, Քրիստոսի փոխաբերությունները պարզ են և դիպուկ։ Այս դեպքում փոխաբերությունը մատնանշում է արդյունավետությունը։ Անհնար է պտուղ տալ՝ առանց որթին կապված լինելու։ Քրիստոնյայի կյանքը լիովին կախված է Քրիստոսի հետ ունեցած անխախտ կապից։ Հիսուսը ներկայացնում է որթի, ճյուղերի և պտղի պատկերը, իսկ գործող անձը Աստված Հայրն է, որը էտում է ճյուղերը։ Ինչպես հողը, եղանակը և արևի լույսն են անհրաժեշտ համեղ ու հյութալի խաղողի համար, այնպես էլ Հիսուսի՝ Որթի հետ մեր կապն է անհրաժեշտ մեր կյանքը համով ու գեղեցիկ դարձնելու համար։
Խաղողօրհնեքի արարողությունը կոչ է դեպի արդյունավետություն։ Աստված մեզ տալիս է աշխարհը, և մենք այս գեղեցիկ կյանքի տնտեսներն ենք։ Արմոդոքսիան վկայում է, որ քրիստոնեությունը այս աշխարհից մեկ այլ աշխարհ փախուստ չէ, այլ կարևորությունը կայանում է նրանում, որ մենք լինենք այն գործիքները, որոնք կիրագործեն «Եկեսցէ արքայութիւն քո, եղիցին կամք քո որպէս յերկինս եւ յերկրի» պատգամը։
Աղոթենք։ Սա Վերափոխման տոնին մատուցվող խաղողօրհնեքի աղոթքից է. «Օրհնի՛ր, Տե՛ր, այս խաղողը։ Թող մենք վայելենք այն, ինչ Դու ստեղծել ես այս աշխարհում, և շնորհի՛ր մեզ արժանի լինել Քո Հոր Արքայության սեղանին Քո ամենաբերրի որթից Քեզ հետ ուտելու և խմելու՝ համաձայն Քո տված արդար խոստման, ի պատիվ և փառք Քո համագոյ Երրորդության՝ Հոր, Որդու և Սուրբ Հոգու, որին վայել է փառք, զորություն և պատիվ, այժմ և հավիտյանս հավիտենից։ Ամեն»։
Եվ սա դեռ ամենը չէ…
https://epostle.net/wp-content/uploads/2023/08/DALL·E-2023-08-10-20.42.37-oil-painting-of-table-with-various-types-of-grapes-and-vineyards-in-the-background.png10241024Վազգեն Մովսեսյանhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngՎազգեն Մովսեսյան2023-08-11 00:01:552023-08-10 20:47:36Սուրբ Մարիամը և խաղողի կապը
