Tag Archive for: Լույս

Պայծառակերպված լույս

/0 Մեկնաբանություններ/մեջ , , , ,

Armodoxy for Today: One Minute for Summertime

Words that triggered the Transfiguration part 3

The proclamation made by Peter, that Jesus is “the Christ, the Son of the Living God” grants him a blessing by the Lord himself. “Blessed are you, Simon Bar-Jonah,” says Jesus, “for flesh and blood has not revealed this to you, but My Father who is in heaven. And I say to you that you are Peter, an on this rock I will build My church, and the gates of Hades shall not prevail against it.

Herein the eternal realm is aligned with the temporal. The Proclamation of the Christ as the Son of the Living God is the foundation upon which Church is built. It is the Church (in the story of the Transfiguration = Peter, John and James) who’s eyes are opened to the Revelation of the Christ Light. This Light is the original Light, not predicated on any other source but the Divine. In the beginning, before there was a sun or stars, there is Light, whether your definition of first moments are a Big Bang or the Words of the Creator, “Let there be Light.” Before there is anything to measure or quantify light, there is Light! At the Transfiguration, humanity – the Church – experienced a glimpse of the Eternal Light.

Today’s one minute for Summertime.

Լույսի արևադարձ

/0 Մեկնաբանություններ/մեջ ,

Հայկական ուղղափառությունն այսօր. Ամառային արևադարձ

In the Northern Hemisphere, it is the day with the most hours of sunlight. Daylight hours have increased since the Winter Solstice in December, the day which enjoys the sun the least.

Հայ եկեղեցում շատ բան է գրվել և ասվել ձմեռային արևադարձի մասին, քանի որ Արևմուտքում Սուրբ Ծննդյան ամսաթիվը հունվարի 6-ից տեղափոխվել է դեկտեմբերի 25-ը՝ արևադարձի տոների հետ համընկնելու և այդպիսով քրիստոնեության տարածումը հեշտացնելու նպատակով։

Քանի որ այս օրը զերծ է տոնական կամ օրացուցային հակասություններից, ամառային արևադարձը մեզ հնարավորություն է տալիս կենտրոնանալ հենց լույսի վրա։

Մի քանի տարի առաջ ես Ռուանդայի մի գյուղում էի՝ աշխատելով ցեղասպանությունը վերապրածների հետ։ Մենք ոչ պաշտոնական հարցազրույցներ էինք անցկացնում, ծանոթանում նրանց առօրյա գործերին, և ահա, երբ արևը մայր մտավ, մարդիկ դադարեցրին իրենց աշխատանքը, և շուտով ժամը 19:00-ն էր։ Դրսում մութ էր։ Մարդիկ իրենց տներում էին՝ պատրաստվելով գիշերային հանգստի։ Գյուղում ոչ մի ձայն չէր լսվում։ Ինձ տարօրինակ թվաց, որ մարդիկ այդքան վաղ են պատրաստվում քնել։ Եվ հետո հասկացա, որ առանց էլեկտրականության, առանց այն արհեստական լույսի, որն ապահովում է էլեկտրականությունը, օրն իրականում ավարտվում էր արևի մայր մտնելուն պես։

Էլեկտրականությունից զուրկ աշխարհում կարող եք միայն պատկերացնել, թե որքան ողջունելի էին երկար օրերը։ Դրանք նշանակում էին ավելի շատ ժամանակ ընտանիքի և համայնքի համախմբման, արդյունավետ ապրելակերպի, հավաքույթների, հետևաբար՝ նաև սեր կիսելու և տոնելու համար։

Լույսը կյանքի խթանիչն է։ Լույսը առավելագույնի է հասցնում կյանքի ներուժը։ Այս ըմբռնումով լսեք Քրիստոսի խոսքերը՝

«Մի՞թե ցերեկը տասներկու ժամ չէ. եթե մեկը ցերեկով է քայլում, չի գայթակղվում, որովհետև տեսնում է այս աշխարհի լույսը։ Իսկ եթե մեկը գիշերով է քայլում, գայթակղվում է, որովհետև լույսը նրա մեջ չէ... Դեռ մի քիչ ժամանակ էլ լույսը ձեզ հետ է։ Քայլե՛ք, քանի դեռ լույսն ունեք, որպեսզի խավարը ձեզ չպատի. ով խավարի մեջ է քայլում, չգիտի, թե ուր է գնում։ Մինչ լույսն ունեք, հավատացե՛ք լույսին, որպեսզի լույսի որդիներ դառնաք։» (Հովհաննես 11 և 12)

Մեր հավատքի մեծագույն գանձերից մի քանիսը բնության ամենապարզ երևույթների մեջ են թաքնված։

Մեր խոսքը եզրափակում ենք 13-րդ դարի սուրբ Ներսես Շնորհալու աղոթքով. Հավատով խոստովանում և երկրպագում եմ Քեզ, ո՛վ Անբաժանելի Լույս, միասնական Սուրբ Երրորդություն և մեկ Աստվածություն. լույսի Արարիչ և խավարը ցրող, իմ հոգուց ցրի՛ր մեղքի և տգիտության խավարը և այս պահին լուսավորի՛ր մտքերս, որպեսզի կարողանամ աղոթել Քեզ Քո կամքի համաձայն և Քեզնից ստանալ իմ խնդրվածքների կատարումը։ Ողորմի՛ր Քո արարածներին և ինձ։ Ամեն։

Էջմիածին. Լույսի փարոս բոլորի համար

/0 Մեկնաբանություններ/մեջ ,

Armodoxy for Today: Etchmiadzin for All

Պատերազմներով, հիվանդություններով, աղքատությամբ, անհանդուրժողականությամբ և անտարբերությամբ լի աշխարհում Սուրբ Էջմիածնի տոնը կարող է հնացած կամ հնաոճ թվալ։ Ի՞նչ իմաստ ունի խոսել Սուրբ Էջմիածնի մասին, երբ լրատվամիջոցները ողողված են սարսափի և չարիքի մասին լուրերով։

Եկեղեցին մեզ ուղղորդում է դեպի պատասխանը՝ օրվա թղթի ընթերցման միջոցով՝ Եբրայեցիներին ուղղված նամակի 9-րդ գլխից։ Այստեղ մենք կարդում ենք կառույցների, սեղանների և խորանների մասին։ Հայ եկեղեցում մենք սա կարդում ենք նոր ուխտի համատեքստում և, հետևաբար, հայտնում ենք հրավերը Սուրբ Էջմիածնի շարականում. «Եկե՛ք, կառուցենք լույսի սեղանը»։

Խորանը, որը նախկինում մատնանշում էր կանոններն ու կարգերը, այժմ կանգնած է որպես լույսի փարոս և, հետևաբար, որպես փրկօղակ, որը հույս է ընծայում և տալիս։ Հայ եկեղեցու Սուրբ Պատարագը վկայում է շեշտադրման այս նուրբ փոփոխության մասին, երբ պատարագիչը աղոթում է. «Ճշմարտության Աստված և ողորմության Հայր, շնորհակալություն ենք հայտնում Քեզ, որ բարձրացրիր մեր բնությունը օրհնյալ նահապետների բնությունից վեր. քանզի նրանց համար Դու Աստված կոչվեցիր, իսկ մեզ համար՝ ողորմությամբ հաճեցիր Հայր կոչվել»։

Որպես մեր Երկնային Հոր զավակներ՝ մենք կոչված ենք ամենաբարձր կոչմանը՝ կիսելու Լույսը ուրիշների հետ, հատկապես նրանց, ովքեր ապրում են խավարի մեջ։ «Դուք աշխարհի լույսն եք», - ասում է Հիսուսը (Մատթեոս 5)։ «Լեռան վրա կառուցված քաղաքը չի կարող թաքնվել։ Ոչ էլ մարդիկ ճրագ են վառում և դնում այն թասի տակ։ Ընդհակառակը, նրանք այն դնում են աշտանակի վրա, և այն լույս է տալիս տան բոլոր մարդկանց։ Նույն կերպ թող ձեր լույսը փայլի մարդկանց առաջ, որպեսզի նրանք տեսնեն ձեր բարի գործերը և փառավորեն ձեր Հորը, որ երկնքում է»։

Եկե՛ք կառուցենք լույսի սեղանը, ասում է շարականը, որպեսզի չարիքը բացահայտվի։ Էջմիածինը լույսի սեղանն է, որը պետք է բարձրացվի խավարի մեջ թաղված աշխարհում։

«Սա է դատաստանը», - ասում է Հիսուսը (Հովհաննես 3), - «Լույսը եկավ աշխարհ, բայց մարդիկ խավարը լույսից ավելի սիրեցին, որովհետև նրանց գործերը չար էին։ Յուրաքանչյուր ոք, ով չարիք է գործում, ատում է լույսը և չի գալիս լույսի մոտ, որպեսզի իր գործերը չբացահայտվեն։ Բայց ով ապրում է ճշմարտությամբ, գալիս է լույսի մոտ, որպեսզի պարզ երևա, որ իր արածը Աստծո առաջ է արված»։

Մենք աղոթում ենք Սուրբ Ներսես Շնորհալու աղոթքով. «Քրիստո՛ս, ճշմարիտ Լույս, արժանացրո՛ւ հոգիս ուրախությամբ տեսնելու Քո աստվածային փառքի լույսը այն օրը, երբ Դու ինձ կկանչես. և հանգչելու բարի հույսով արդարների օթևաններում՝ մինչև Քո գալստյան մեծ օրը։ Ողորմի՛ր Քո արարածներին և ինձ՝ մեղավորիս։ Ամեն»։

Շապիկ՝ Իջման սեղան, Սուրբ Էջմիածին, Հայր Վազգեն, 2014 թ.

Առաքելություն դեպի լույս. Էջմիածին

/0 Մեկնաբանություններ/մեջ ,

Հայկականությունը այսօր. Էջմիածինը որպես առաքելություն

Այսօրվա պատգամը բարեհիշատակ Նորին Սրբություն Գարեգին Ա Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսից է, ով գահակալել է 1995 թվականից մինչև իր վախճանը՝ 1999 թվականը։ Երբ նա ստանձնեց Առաքելական Աթոռի Գերագույն Հովվի գահը, նա մի արտահայտություն մտցրեց՝ «Էջմիածինը առաքելություն է»։ 1995 թվականին Սուրբ Էջմիածնի տոնին նրա արտասանած քարոզից Ձեզ եմ ներկայացնում հետևյալ հատվածները՝

«Եկայք շինեսցուք զսեղան լուսոյ, զի ի սմա ծագեաց լոյս ի Հայաստան աշխարհս»։ (Սուրբ Էջմիածնի շարականից)

Լույսի սեղանը հենց ինքը լույսն է՝ Աստծո կողմից արարված լույսը։ «Ես եմ աշխարհի լույսը», - հռչակեց մեր Տերը, ուստի Էջմիածնի այս սեղանի ճարտարապետը նույնպես հենց Ինքը՝ Աստված է, Ով գործում է Իր Միածին Որդու միջոցով։ Որպես մարդիկ՝ մենք կոչված ենք կառուցելու այս սեղանը, սակայն ես կասեի, որ իրականում մենք պետք է թույլ տանք, որ այն կերտի ու ձևավորի մեզ և մեր կյանքը։

Մարդ մտածում է արվեստագետների, քանդակագործների, բանաստեղծների և կոմպոզիտորների մասին. նրանք ստեղծագործում են, և նրանց հոգին ճառագում է նյութի՝ մարմարի, հնչյունների, բառերի միջոցով և արտահայտվում։ Հետևաբար, մենք կարող ենք Աստծո համար սեղան պատրաստել միայն այնքանով, որքանով դառնում ենք Աստծո սեփական ստեղծագործության և հոգևոր կերտման գործի մասնակիցները։

…Այն, ինչ մարդիկ պատկերացնում են, երբ խոսում են «Սուրբ Էջմիածնի» մասին, հոգևոր մի բան է, որը ճառագում էր ֆիզիկական Էջմիածնի միջով. չէ՞ որ քարն ինքնին ոչինչ է, քան սոսկ քար՝ մեռյալ նյութ։

…Էջմիածինը նախ և առաջ առաքելություն է. այն այլ հաստատությունների պես հաստատություն չէ։ …Այն անցյալին ձոնված ձոներգ չէ, նախկին ձեռքբերումների փառաբանում կամ անցյալի հաջողություններով հպարտանալը։ Էջմիածինը առաքելություն է. այն Աստծո թարգմանությունն է հայերենի, Քրիստոսի Ավետարանի քարոզչությունը և մեր Սուրբ Հայրերի հավատքի ուսուցումը։

…Աստվածային կոչին մարդկային արձագանքն է այն, ինչ անհրաժեշտ է այժմ. մենք պետք է ապրենք սրտի լիակատար և ամբողջական փոփոխություն, որպեսզի արժանի լինենք ծառայելու Էջմիածնում…

…Մեջբերում եմ [Հայոց Եկեղեցու] Ժամագրքից

Մեր Տեր և Փրկիչ Հիսուս Քրիստոս, Ով հավատքի հայր և Քո երկայնամիտ ծառա Սուրբ Գրիգոր Լուսավորչի աղոթքներով ու բարեխոսությամբ… Դու Քո սերն ու ողորմությունը հատուկ կերպով արտահայտեցիր՝ իջնելով այս վայրում. Դու Քո ոսկե մուրճով հարվածեցիր դժոխքի խորքերին և ցրեցիր դրա բնակիչներին. Դու հրաշալիորեն ստեղծեցիր Սուրբ Էջմիածնի այս Մայր Աթոռը և այն դարձրեցիր Քո շնորհների անսպառ աղբյուր, [խնամող] մայր և ուսուցիչ… պահիր այս Աթոռը անարատ, բյուրեղյա մաքուր և պայծառ՝ հանուն մեր բոլոր եկեղեցիների փառքի մինչև աշխարհի վերջ… Ամեն։

Դառնանք Արարատյան դաշտի պես՝ պատրաստ ընդունելու աստվածային պատգամը, և թող Էջմիածինը ներդրվի մեր հոգևոր աշխարհի ու մեր կյանքի մեջ, որպեսզի փառավորենք Ամենակալ Հորը, Որդուն և Սուրբ Հոգուն։ Ամեն։

Սեր և ատելություն. Լույսի տարածում

/0 Մեկնաբանություններ/մեջ ,

Armodoxy for Today: Love and Hate of the self

In the Gospel of John (chapter 12) Jesus meets a new group of people and as we mentioned yesterday, it was a pivotal point in his ministry.

He turns to them and says, He who loves his life will lose it, and he who hates his life will keep it for eternal life. Hard words to follow, indeed! How can we hate ourselves?

Here is a parable,

There were two men who lived on opposite ends of a mountain village. The first, Aram, spent his days building a name for himself. He raised the tallest house, hung the brightest lanterns, and made sure every gift he gave carried his signature. His light was brilliant, but it never left his own walls. The second, Sarkis, kept a small lamp. His home was simple, but his steps were many. He carried his lamp to the widow’s porch, to the sick man’s bedside, to the frightened child’s door. His light was small, but it traveled.

One winter night, a violent storm struck the village. Darkness swallowed every home. Aram’s lanterns burned fiercely — but only for him. He shut his doors to keep the cold out and the warmth in. Sarkis lit his little lamp and stepped into the storm. He guided families to safety, warmed shivering hands, and comforted the lonely. His lamp flickered, but it never failed.

When morning came, Aram’s house still stood, but no one remembered its glow. Sarkis’s lamp, though small, had touched every life. The villagers placed it in the center of the square, not because it was grand, but because it had shone for them.

And the elders would say to their children: “A lamp kept for oneself burns out with the night. A lamp carried for others becomes the dawn.”

And here is the truth: The light you keep for yourself dies with you. The light you give away becomes your legacy. This is what Jesus means when He says, “Unless a grain of wheat falls into the earth and dies, it remains alone; but if it dies, it bears much fruit.” (John 12)

A life lived for the self is a bright lantern in an empty room. A life lived for others becomes a lamp carried from heart to heart — long after we are gone.

Dedicated to Uncle Johnny Kaishian: 1934-2026

 

Արևադարձ. Լույսի լույսը

/0 Մեկնաբանություններ/մեջ , ,

Մի քանի տարի առաջ ես հայտնվեցի Ռուանդայի մի գյուղում՝ աշխատելով ցեղասպանությունը վերապրածների հետ։ Մենք անցկացրինք մի քանի ոչ պաշտոնական հարցազրույցներ, ծանոթացանք նրանց առօրյա գործունեությանը, և հետո, երբ արևը մայր մտավ, մարդիկ հանգստացան, և շատ շուտով՝ երեկոյան ժամը 7-ին, գիշերվա խավարի մեջ, մարդիկ իրենց տներում պատրաստվում էին երեկոյան հանգստի։ Գյուղում ոչ մի ձայն չէր լսվում։ Ինձ տարօրինակ թվաց, որ մարդիկ այսքան վաղ ժամին պատրաստվում են քնել։ Եվ հետո ինձ մտքով անցավ, որ առանց էլեկտրականության, առանց այն արհեստական լուսավորության, որն ապահովում է էլեկտրականությունը, գործնականում օրն ավարտվում էր արևի մայր մտնելով։

Այսօր մենք տոնում ենք ձմեռային արևադարձը։ Սա հյուսիսային կիսագնդում տարվա ամենակարճ օրն է։ Ամառային արևադարձից մինչև այս օրը օրերը գնալով կարճացել են, իսկ այժմ, առաջ շարժվելով, յուրաքանչյուր օր ավելի շատ ցերեկային ժամեր կլինեն՝ ապրելու և վայելելու համար։ Առանց էլեկտրականության աշխարհում կարող եք պատկերացնել, թե որքան սպասված կլինեին գալիք ավելի երկար օրերը. այնքան սպասված, որ այս օրը կնշվեր որպես «արևի ծնունդ»։ Իրոք, արևը ավելի երկար է մնում՝ ավելի շատ հնարավորություններ տալով աշխատանքի, հանգստի և շփման համար, այսինքն՝ կյանքի հնարավորություններ։

Քրիստոնեության տարածումը հեշտացնելու համար Հռոմեական կայսրությունում չորրորդ դարում Քրիստոսի ծննդյան օրը տեղափոխվեց դեկտեմբերի 25-ը։ Արևի ծննդյան տոնակատարությունը փոխարինվեց Սուրբ Ծննդյան տոնակատարություններով՝ ի պատիվ Որդու ծննդյան։ Մինչդեռ Հայաստանում չորրորդ դարում ձմեռային արևադարձը չէր նշվում այն չափով, որքան Հռոմեական կայսրությունում։ Սուրբ Ծննդյան օրը չփոխվեց, և հունվարի 6-ը մնաց որպես Աստվածահայտնության տոնակատարության օր։ Սուրբ Ծննդյան տարբեր ամսաթվերի համար կան այլ գործոններ ևս, բայց այսօր բավական է ասել, որ Հայաստանը չի ենթարկվել օրվա փոփոխությանը։ Մինչ օրս Հայ Առաքելական Եկեղեցին Քրիստոսի Ծնունդն ու Մկրտությունը նշում է նույն օրը՝ հունվարի 6-ին։

Արևադարձը մատնանշում է տիեզերական ժամացույցը, որը փոխում է եղանակներն ու ժամանակները ամբողջ աշխարհում։ Սա հիշեցում է, որ մեր հավատքի մեծագույն գանձերից ոմանք գտնվում են բնության ամենապարզ երևույթներում։ Անկախ նրանից՝ դա արևի ծնունդն է, թե Որդու ծնունդը, երկուսի միջով էլ անցնում է ընդհանուր թել՝ լույսը։ Երկուսն էլ աշխարհին տրված լույսի պարգևներ են։

How we process this revelation in the Christmas message, is how Armodoxy fits into our cosmology.

Էջմիածին, Լույսի սեղան – Մաս 5-րդ, 5-ից

/0 Մեկնաբանություններ/մեջ , , ,

Armodoxy այսօր. Ճանապարհ դեպի Լույսի կենտրոն. հինգ մասից բաղկացած մինի-սերիալ՝ նվիրված Հայ Եկեղեցու կյանքի այս հատուկ շաբաթվան: Հինգ օր, հինգ ոգեշնչում, հինգ կայծ, որոնք միավորվում են՝ Քրիստոսի Լույսը շողալու համար:

Օր 5. Սուրբ Էջմիածին. Հայաստանի քրիստոնեացման շաբաթօրյա տոնակատարության վերջին օրը Սուրբ Էջմիածնի տոնն է։ Սուրբ Էջմիածնի շարականը ներառում է «Եկայք շինեսցուք զխորան լուսոյ» արտահայտությունը։

Հայաստանի դարձով «Ճշմարիտ Լույսը, որ լուսավորում է ամեն մարդու» (Հովհաննես 1:9), լուսավորեց Հայաստանը։ Գրիգորը և Տրդատը՝ ձեռք ձեռքի տված, եկեղեցին և պետությունը միասին, եկան Ավետարանը տարածելու ժողովրդի մեջ։ Տեսիլքում Գրիգորը տեսավ Հիսուս Քրիստոսին, որ իջնում է երկնքից և ոսկե մուրճով նշում չորս կետ՝ սահմանելով մի տարածք։ Այստեղ կառուցվեց քրիստոնեության առաջին տաճարը։ «Էջմիածին» բառը սահմանում է նրա տեսիլքը՝ բառացիորեն նշանակելով «Միածնի էջքը»։

Շաբաթ տևող տոնակատարությունը՝ Սրբուհիներ Հռիփսիմեի, Գայանեի և Սուրբ Գրիգորի տոներով, ավարտվում է այն հռչակմամբ, որ Աստծո Միածին Որդին իջավ երկնքից և դարձավ Լույսը, որ լուսավորեց հայոց հոգին։ Այսօր ամբողջ Հայաստանում հազարավոր ուխտավորներ են հավաքվում Հռիփսիմեի, Գայանեի և Խոր Վիրապի վանքերում՝ հաղորդակցվելու այս պատմության էությանը։ Սակայն հայ եկեղեցու պատմության վաղ շրջանում տոնակատարության այս օրինաչափությունը հաստատվեց, քանի որ Քրիստոսի Լույսը փոխակերպել էր ժողովրդին։ Միայն 100 տարի անց Հայաստանի եկեղեցին հանձնարարեց թարգմանել Սուրբ Գրքերը։ Այդ նպատակով Մեսրոպ Մաշտոց անունով մի վանական ստեղծեց հայոց այբուբենը։ Այդ այբուբենով ամբողջ Աստվածաշունչը թարգմանվեց այնպիսի եղանակով, որը աստվածաշնչագետների կողմից համարվում է «Թարգմանությունների թագուհի»։ Եվ հետագայում հայ ազգը վայելեց գրականության ոսկեդարը։ Մշակույթն ու կրթությունը այս ժամանակաշրջանի գլխավոր նշաններն էին՝ շնորհիվ Եկեղեցու։

Դարձից ընդամենը 150 տարի անց Հայաստանը ստիպված եղավ պատերազմել Հիսուս Քրիստոսի հանդեպ իր հավատարմության պատճառով։ Վարդանանց պատերազմը համարվում է պատմության մեջ քրիստոնեությունը դավանելու ազատության համար մղված առաջին ճակատամարտը։ Արդյունքում քրիստոնեությունը տարածվեց հրդեհի պես։ Սա առաջին անգամը չէր, որ հայերը ոտքի կանգնեցին հանուն իրենց հավատքի։ Նրանք հալածվել են մինչև Ցեղասպանության աստիճան և շարունակում են հալածվել, քանի որ կրում են «քրիստոնյա» պիտակը։ Հիսուսը հրավիրեց մեզ՝ ասելով. «Եթե մեկը կամենում է հետևել Ինձ, թող ուրանա իր անձը, ամեն օր վերցնի իր խաչը և հետևի Ինձ»։ Այդ խաչը հայ ժողովրդի համար ծանր է եղել, բայց այն նաև նրա փրկությունը։ Արքեպիսկոպոս Հովնան Տերտերյանն ասել է. «Սուրբ Էջմիածնի շնորհիվ մեր՝ որպես ազգ և ժողովուրդ, ներկայությունը ապահով է»։

Շատերը փորձում են հրաժարվել խաչից՝ ընտրելով աշխարհիկ հարմարավետությունը։ Ցավոք, նրանք զոհաբերում են կյանքի լիությունը և այն փայլը, որը գալիս է Լույսից։

Նորին Սրբություն Գարեգին Ա-ն՝ ի հիշատակ օրհնյալ, ժամանակին հռչակեց. «Էջմիածինը առաքելություն է», և այդ պարզ խոսքով ուղղություն սահմանեց մեզանից յուրաքանչյուրի համար, ով առնչվում է այս պատմությանը։ Ինչպես Epostle-ի միջոցով փոխանցվող ողջ պատմությունը, այնպես էլ մինի-սերիալում ձեր լսած Էջմիածնի պատմությունը իրական արժեք է ստանում, երբ մենք այն կապում ենք մեր կյանքի հետ։ Առաքելությունը մերն է՝ հռչակել Լույսի կարևորությունը խավարի մեջ։ Մեր շուրջը տիրող պատերազմների, ատելության և անհանդուրժողականության պայմաններում Էջմիածնի հայկական պատմությունը աշխարհին հույսի կայծ է տալիս՝ բորբոքված ուժով, փորձություններով սնված, բայց Հիսուս Քրիստոսով հիմնավորված և լուսավորված։

Այս կիրակի Սուրբ Էջմիածնի տոնն է։ Աղոթենք. Ո՛վ Տեր Հիսուս Քրիստոս, Դուք հպվեցիք մեզ Ձեր ամենահամեստ պատգամաբերներից մեկով՝ մի երիտասարդ աղջկա միջոցով, ով «Ոչ» ասաց մեծերին ու հզորներին։ Փոխարենը՝ մի ազգ և ժողովուրդ բացահայտեց Ճշմարիտ Լույսը։ Դուք եկաք խավարի մեջ, այն մարդկանց կյանք, ովքեր հյուսեցին սիրո, կարեկցանքի, հանդուրժողականության, համբերության, բժշկության և հարության գորգը։ Թող մենք լինենք այդ Լույսի արտացոլանքը մեր բոլոր գործերում։ Առաջնորդե՛ք մեզ, Տե՛ր, սեր, կարեկցանք, հանդուրժողականություն և բժշկություն խթանող ուղիներով, որպեսզի արժանի լինենք Խաղաղարարի օրհնությանը։ Ամեն ինչում մենք շնորհակալություն ենք հայտնում և փառաբանում Ձեզ՝ Հոր և Սուրբ Հոգու հետ միասին։ Ամեն։

Շապիկ՝ Լունա և Գրեգորի Բեյլերյան, 2023

Ավագ շաբաթ՝ արշալույսից առաջ

/0 Մեկնաբանություններ/մեջ ,

Armodoxy for Today: Holy Saturday – Before the Dawn

This Easter Eve we find ourselves in a rather awkward position. We have been through the Lenten journey and walked together during this Holy Week, but today, we find it difficult to really make sense of what we witnessed. Yesterday, we stood at the foot of the Cross of Christ, looking up at our Savior, looking up at a seemingly helpless god, a god who is unable to help himself and protect himself from the perils of humankind.

While Jesus was betrayed and sentenced to death, you and I – all of us – were betrayed to darkness, which is a much a bigger condemnation than death itself. Darkness is our first fear. A room without lights is scary at any age. Darkness holds the unknown. Each step we take in darkness needs to be measured. Imagine a life without Christ – a life without light, a life without love? Imagine a life with no purpose and no meaning. Darkness.

But today, off in the distance, we see light. We see a glimmer of hope, after all, we are children of history, we know how this story is going to end. Unlike the disciples, who were confused and didn’t know what to believe, we have the advantage of knowing that after crucifixion, something incredible will happen, Jesus will resurrect.

Easter Eve is a reminder that it’s always darkest before the dawn.

So off in the distance we see that light, that light of resurrection. In fact, Scripture tells us that before the dawn of the first day, before that Easter morning, the women went to the grave and found it empty. Plant your feet firm in this dawn, on this Easter Eve, you are at the grave. Easter has not come yet, but we know that there’s something great. We know that the journey that we took together over the last seven weeks is about to unfold – not end, but unfold into something greater, which we call life. We are about to confront life, as Christians, as witnesses to the resurrection, as witnesses to the power of love over hate, to the power of light over darkness, to the power of good over evil, to life over death.

All four Evangelists record the details of the first encounter with the Resurrected Lord. It was a small group of women, who had gone to with the intention of anointing Jesus’ Body that first received the news of the Resurrection. Today, you have arrived at the Grave before the dawn. Your anticipation will not be disappointed.

Անսպասելիորեն խավարող Աստված – 40 օրից 12-րդ օրը

/0 Մեկնաբանություններ/մեջ ,

Armodoxy for Today: Unexpectedly Eclipsing God  – Day 12 of 40

In the wee hours of this morning, there was a total eclipse of the Moon. Astronomical events have caught my attention since early childhood, especially the kind that you can see from the comfort of your home. So I stayed up and with that childhood wonder watched in awe as the Moon slipped out of the Sun’s light into the Earth’s shadow and then slipped back out. I don’t know what is more amazing to me, the fact that these huge astronomical bodies dance with grace in the sky, or the fact that their motion is so delicately aligned with the universal laws of motion that this event was predicted to the minute several hundreds of years ago.

This week, we have been inspired by the Gospel passage which was read on Expulsion Sunday. In it, Jesus says, “If you bring your gift to the altar, and there remember that your brother has something against you, leave your gift there before the altar, and go your way. First be reconciled to your brother and then come and offer your gift.” (Matthew 5)

Did you catch the eclipse? Jesus, in these words, is saying there is something more important than God! God is eclipsed by our need to reconcile with one another. You’ve gone to church to worship God, to offer your sacrifice to God, but there is something more important, being reconciled with your brother. He says, drop your offering at the church – turn away from God – until you first reconcile with your brother. To be at peace and in harmony with one another eclipses any pious gesture of worship or adoration of God.

The Christian message is about people. It’s about harmony and that peaceful existence comes about when we become part of the solution. It’s not about looking up to heaven but reaching out to one another here on Earth. If there is going to be harmony in our lives, if there is going to be peace in this world, it’s not because I am offering a prayer upwards, rather it is because I am offering a prayer sideways. I am reaching out to my brothers and my sisters as a vehicle of love. True peace, true harmony, true existence is about us loving with one another.

This comes to us today as a reminder that our Lenten journey is about using these 40 days to make the 325 days that follow it – that is life – more meaningful and in harmony with others.

Practice charity today by providing a light to someone who is bitter with life. Push them out of the shadow and into the light. Fast today from superficial piety and understand that Christianity is about peace on Earth through the goodwill among people. Today’s must-try recipe is for Portobello-Seitan Hash, with a recipe in today’s show notes.

Աղոթենք Սուրբ Ներսես Շնորհալու աղոթքով (23). «Ողորմած Տեր, ողորմիր քո բոլոր հավատացյալներին, իմ մերձավորներին և օտարներին, ծանոթներին և անծանոթներին, կենդանիներին և հանգուցյալներին, և թողություն շնորհիր իմ թշնամիներին ու ինձ ատողներին այն հանցանքների համար, որ գործել են իմ դեմ, և դարձրու նրանց իմ հանդեպ ունեցած չարությունից, որպեսզի արժանի լինեն Քո ողորմությանը։ Ամեն։

Lenten Recipes by Deacon Varoujan: Recipe 12: Portobello-Seitan Hash

Ստվերները հեռու. 40 օրերից 6-րդ օրը

/0 Մեկնաբանություններ/մեջ ,

Armodoxy for Today: Shadows Away – Day 6 of Lent

Ամեն տեսակ բարի պարգև և ամեն տեսակ կատարյալ նվեր վերևից է իջնում լույսերի Հորից, որի մոտ չկա ոչ մի փոփոխություն և ոչ էլ ստվեր՝ շրջվելու պատճառով։ – Հակոբոս 1:17

One of our Church Fathers remarked that when facing the Sun, we see no shadows. It is only when we turn away from the sun that we notice shadows.

The Sun is the source of light and energy for our planet. Even in the shadows there is enough light to energize us and all of life. This is a testament to the power of the Sun.

Jesus is the Light of the World. He illuminates the darkness. We find no shadows nor places to hide when we turn toward him. And on those moments when we turn away, and so notice the shadows, He is still energizing us and all of life.

Fast today, from all that brings darkness. And practice charity by turning toward the light of Sun, and the Light of the Son. They both illuminate and they both offer warmth. At that point, think of the words of the Psalmist, “Be still and know that I am God.” (46:10)

It sounds simple, as is today’s recipe of roasted veggies, found in the show notes.

From Gregory of Narek, we pray (18): O kind Son of God, have compassion upon my misery. Hear the sobbing of my agitated voice. Bring me back to life with the dew of your blessed eyes as you brought back your friend from breathless death. In a dungeon of infirmities, I am captive, bitter and in doubt. Give me your hand, sun that casts no shadows, Son on high, and lift me into your radiant light. (translated Thomas J. Samuelian)

Lenten Recipes by Deacon Varoujan: Recipe 6: Roasted Veggies

English Հայերեն Español de México