In the Book of Acts we read about Stephen, the first deacon and first martyr of the Christian Church. The Apostolic Church was commissioned to venture out to new areas spreading the Gospel of love, truth and hope through Jesus Christ to the spiritually hungry word. As the Christian Church grew, so did the animosity against its followers. Thaddeus arrived in Armenia circa 40 AD preaching the Gospel, baptizing and converting the people to Christianity. Among those early converts was a young girl named Sandoukht. She was was daughter of the King of Armenia, Sanadruk.
At first the King forbid his daughter from following Jesus, but Sandoukt was defiant and because more and more she understood the power of Christ in her life. After many threats, the king laid down the law: either the sword or the crown! If Sandoukht wanted to remain in the royal family she must abandon following Christ. If not, she would face death by the sword.
Sandoukht became the first Armenian martyr by choosing to follow Christ. She is celebrated this week in the Armenian Church along with St. Thaddeus, the Apostle to Armenia.
While there may be no one taunting us with the “sword or the crown” question, but certainly we are aware of how the “crown” in the guise of material wealth can lure us away from God. Saint Sandoukht gives us an opportunity to reflect on our priorities and where those priorities may lead.
Today’s one minute for Summertime.
https://epostle.net/wp-content/uploads/2026/07/thad-shad-icon.jpg600404Վազգեն Մովսեսյանhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngՎազգեն Մովսեսյան2026-07-20 00:10:042026-07-19 21:57:19Սանդուխտ, առաջին հայ քրիստոնյա նահատակը
Կան մի քանի սրբեր, որոնք առանձնանում են մյուսներից և հատուկ հարգանք են վայելում հայ ժողովրդի կողմից։ Նրանցից մեկը Սուրբ Սարգիսն է, որը հայերի շրջանում յուրահատուկ պաշտամունք ունի։ Ծնողները իրենց տղաներին անվանում են Սարգիս, և որպես ազգանուն՝ այն ամենատարածվածներից է։ Սարգիսը 4-րդ դարի սուրբ է, ծնունդով հռոմեացի, որը Կոստանդին Մեծի կողմից նշանակվել էր Կապադովկիայի (Հայաստանին հարակից, այժմյան Կայսերի) իշխան։
Թեև նրա պատմությունը պարունակում է տհաճ և սարսափելի մանրամասներ, ես այն այսօր ներկայացնում եմ որոշակի նպատակով։
Կոստանդինի քրիստոնեություն ընդունելուց և Հռոմեական կայսրությունում քրիստոնեության տարածումից հետո Սարգիսը շրջում էր թագավորությունում՝ քանդելով հեթանոսական զոհասեղանները և կառուցելով քրիստոնեական եկեղեցիներ։ Պարսկաստան ժամանելուն պես նա ծառայության անցավ Շապուհ թագավորի բանակում՝ որպես զորավար։ Երբ թագավորն իմացավ, որ Սարգիսը քրիստոնեության է դարձնում իր զինվորներին, պահանջեց, որ նա երկրպագի իր հեթանոսական աստծո և կրակի արձանին։ Սարգիսի պատասխանը հաստատուն էր. «Ես հավատում եմ մեկ Աստծո՝ Սուրբ Երրորդությանը, որը ստեղծել է երկինքն ու երկիրը։ Որպես հողից ստեղծված մարդ՝ ես կարող եմ ոչնչացնել ձեր հեթանոսական արձաններն ու կրակը, որին երկրպագում եք»։
Այս հայտարարությունը զայրացրեց ժողովրդին, և նրանք սկսեցին քարերով ու մահակներով ծեծել Սարգիսին։ Ի վերջո, նրանք բանտարկեցին նրան՝ հուսալով, որ նա կուրանա Քրիստոսից, սակայն նա հավատարիմ մնաց իր հավատքին։ Մարդկանց քրիստոնեության դարձնելու համար նրա պատիժը գլխատումն էր։ Մահապատժից առաջ նա աղոթեց իր հետևորդների համար. «Տե՛ր, Քրիստոս մեր Աստված, բոլոր նրանք, ովքեր հիշում են իմ անունը իրենց փորձությունների ու նեղությունների ժամանակ և ովքեր հիշում են այս իրադարձությունը աղոթքով ու պահքով, լսի՛ր նրանց աղոթքները և կատարի՛ր նրանց բոլոր խնդրանքները»։
Երկնքից մի ձայն լսվեց. «Ես կկատարեմ այն, ինչ խնդրեցիր, իսկ դու արի՛ տուն՝ վայելելու այն բարիքը, որ պատրաստված է քեզ համար»։
Երբ նրան գլխատեցին, Սարգիսին հետևող 14 պարսիկ զինվորներ հոգ տարան նրա մնացորդների մասին՝ պատրաստելով մարմինը հուղարկավորության։ Թագավորը զայրացավ և հրամայեց սպանել նաև նրանց։
Մինչ օրս, նույնիսկ պարսիկների շրջանում, Սարգիսին անվանում են «Անհաղթ վկա և բոլոր խնդրանքների կատարող»։ Ամեն տարի, Առաջավորաց պահքին հաջորդող այս օրը, Եկեղեցում հիշատակվում են Սուրբ Սարգիսը, նրա որդի Մարտիրոսը և 14 հետևորդները, և առավել ևս՝ այն մարդկանց շրջանում, ովքեր տոնին մոտենում են պահքով և աղոթքով։ Հաճախ, քանի որ Առաջավորաց պահքը Սուրբ Սարգիսի օրվանից անմիջապես առաջ է, օրվա դասերը մոռացվում են, և ֆիզիկական կարգապահությունը (օրինակ՝ պահքը) փոխարինում է պահքի այդ կարևոր պատճառներին, այն է՝ Հիսուս Քրիստոսի պատգամին։ Նույնիսկ այսօր ժողովրդի մեջ դեռևս շրջանառվում են ժողովրդական առասպելներ Սուրբ Սարգիսին երազում տեսնելու, աղի բլիթ ուտելու (պահքից)՝ որպես սիրահարվելու և նշանադրության նշանների մասին։
Սուրբ Սարգիսի պատմությունը պետք է ոգեշնչի մեզ՝ հաստատուն մնալու մեր հավատքի մեջ։ Որքան էլ սարսափելի լինի այն, ես այսօր կիսվում եմ դրանով, որպեսզի հասկանանք, որ կյանքի ամենամեծ պարգևը տրվել է այս հավատքի համար։ Նաև որպես զգուշացում, որ կրոնը կարող է դուրս գալ վերահսկողությունից։ Սուրբ Սարգիսի արածը զոհաբերություն էր և իսկական քաջություն՝ ֆիզիկական վտանգի դեմ իր համոզմունքների համար կանգնելու հարցում։ Մյուս կողմից, այն շատերի համար կարող է վերածվել ցանկությունները բավարարելու պարզ միջոցի՝ փոխարենը կյանքը Քրիստոսի շուրջ կենտրոնացնելու հնարավորության, ինչպիսին Սուրբ Սարգիսի ցանկությունն էր։
Աղոթենք. «Ո՛վ Քրիստոս, կյանքի և հավիտենության առաջնորդ, ինչպես քո ծառա Սուրբ Սարգիսը ցույց տվեց իր կյանքով, թող քո պատգամն ու փառքը արտացոլվեն իմ կյանքում։ Թող ես պատվեմ Սուրբ Սարգիսին և բոլոր սրբերին՝ ապրելով այնպես, որ Դուք կենտրոնում լինեք իմ կյանքում, այսօր և միշտ։ Ամեն»։
https://epostle.net/wp-content/uploads/2022/11/Daily-Message-Cover-hr-scaled-1.jpg17882344Վազգեն Մովսեսյանhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngՎազգեն Մովսեսյան2023-02-03 00:01:372023-02-02 22:15:31Սուրբ Սարգիս
Սուրբ Ծննդյան ևս մեկ երգ, որի բառերը հաճախ աննկատ են մնում, «Բարի թագավոր Վենցեսլասն» է, որը «նայում էր Ստեփանոսի տոնին, երբ ձյունը շուրջը խորն էր, փխրուն և հավասար...»։ Ստեփանոսի տոնը ավանդաբար դեկտեմբերի 26-ին է, և Հայ Եկեղեցին այս առաջին դարի սրբի օրը նշում է դեկտեմբերի 25-ին կամ 26-ին՝ կախված տարվանից։
Երեկ մեր Գալստյան ուղու ընթացքում մենք սկսեցինք հաշվել Սուրբ Ծննդյան 12 օրերը, և «տանձենու վրա նստած կաքավով» մենք սկսեցինք ճամփորդություն դեպի ֆիզիկական իրականություն, որը յուրաքանչյուր հոգևոր ուղու նպատակն է։ Այլ կերպ ասած, հոգևոր զորացումը, որը մենք ստանում ենք կարգապահության միջոցով, ունի պատճառ և նպատակ. օգնել մեզ այս աշխարհում մեր առօրյա պայքարում և թույլ տալ ավելի լավ հասկանալ ու շփվել մեր եղբայրների և քույրերի հետ։
Սուրբ Ստեփանոսը հայտնի է որպես Քրիստոնեական եկեղեցու առաջին նահատակ։ Հայերենում «Նախավկա» բառը օգտագործվում է առաջին նահատակի համար, սակայն այն նաև նշանակում է առաջին «վկա», ինչը ենթադրում է, որ նահատակությամբ Սուրբ Ստեփանոսը դարձավ Քրիստոսի առաջին վկան։ Վաղ եկեղեցում հավատքը դրսևորվում էր գործերով։
Մյուս առանձնահատկությունը, որը Սուրբ Ստեփանոսին առանձնացնում է, այն է, որ նա առաջինն էր, ով ընդունեց սարկավագության միջոցով ծառայելու կոչը։ Ըստ Սուրբ Գրքի՝ նա առաջին սարկավագն էր։ Առաքյալների գործքի 6-րդ գլխում կարդում ենք, որ առաջին սարկավագներն ընտրվել էին քրիստոնեական համայնքում սննդի բաշխմանը օգնելու համար։ Կարդալով Սուրբ Գրքի այս հատվածը՝ մենք հասկանում ենք, որ գործը՝ համայնքի ֆիզիկական կարիքները հոգալը, Եկեղեցու առաքելության մի մասն է։ Եկեղեցին՝ որպես Քրիստոսի Մարմին, չի գործում ամպերի մեջ, նրա պատասխանատվությունը այս աշխարհի մարդկանց հանդեպ է։
Մինչ մոտենում ենք Սուրբ Ծննդյան պատգամին, մենք կենտրոնանում ենք Աստծո՝ Մարդ դառնալու վրա, որպեսզի հասնի մեզ՝ Իր արարածին։ Հիսուսը հարցնում է. «Ո՞վ է ավելի մեծ՝ սեղանի՞ն նստածը, թե՞ սպասավորողը։ Մի՞թե սեղանին նստածը չէ»։ Եվ հենց որ մենք պատրաստվում ենք պատասխանել ակնհայտը, Նա ասում է. «Բայց Ես ձեր մեջ եմ որպես սպասավորող»։ (Ղուկաս 22:27)
Գործք Առաքելոց 6-րդ գլխում սարկավագների ընտրությունը տեղի է ունենում Քրիստոսի Հարությունից մի քանի ամիս անց։ Ամենակարևորն է նշել, որ քրիստոնեական եկեղեցին ձևավորվում էր. սարկավագները՝ օգնելու առաքյալներին, եպիսկոպոսները՝ շարունակելու առաքյալների առաքելությունը, իսկ քահանաները՝ ծառայելու ժողովրդին։
Սուրբ Ծննդյան երկրորդ օրն է. երկու տատրակները հիշեցնում են մեզ մեր հոգևոր և ֆիզիկական իրականությունները մեր Գալստյան ուղու ընթացքում համատեղելու անհրաժեշտության մասին։
Աղոթում ենք, Տեր Հիսուս Քրիստոս, Դուք չլքեցիք մեզ, այլ հիմնեցիք Ձեր Եկեղեցին՝ Ձեր Սուրբ Մարմինը, որպեսզի Ձեր պատգամը հասցնեք գալիք նոր սերունդներին։ Սուրբ Ստեփանոսի ոգով օգնեք ինձ գտնել իմ առաքելությունն ու նպատակը, որպեսզի հետևեմ Ձեր օրինակին՝ ծառայելով որպես իմ սիրո արտահայտություն։ Տե՛ր, օգնեք ինձ։ Ամեն։
