Մենք շարունակում ենք Աստծուն փոքրիկ բաների մեջ գտնելու մեր թեման՝ այս կարճ դիտարկումով, որը կատարել է խորհրդային այլախոհ Ալեքսանդր Սոլժենիցինը: 1970 թվականին նա արժանացել է գրականության Նոբելյան մրցանակի՝ համաշխարհային հանրության ուշադրությունը հրավիրելով Խորհրդային Միության Գուլագի բանտային համակարգերում տիրող քաղաքական ճնշումների վրա: Այսօր Խորհրդային Միությունը գոյություն չունի, սակայն կա բռնապետություն և քաղաքական անկայունություն՝ ազատության համար մարդկության մղած պայքարում:
Ալեքսանդր Սոլժենիցինը գրել է այս գեղեցիկ կարճ արձակ բանաստեղծությունը՝ նվիրված մի բադիկի:
Մի փոքրիկ դեղին բադիկ, որը ծիծաղելիորեն թափահարում է իր սպիտակ փորիկը խոնավ խոտերի մեջ և հազիվ է կարողանում կանգնել իր բարակ, տկար ոտքերի վրա, վազում է իմ առջև և կռկռում. «Ո՞ւր է մայրիկս։ Ո՞ւր է ընտանիքս»։
…սա մոլորվել է։ Արի՛, փոքրիկ, թույլ տուր վերցնեմ քեզ ափիս մեջ։
Ի՞նչն է այն կենդանի պահում։ Այն ոչինչ չի կշռում. նրա փոքրիկ սև աչուկները ուլունքների պես են, ոտքերը՝ ճնճղուկի ոտքերի պես, ամենաչնչին սեղմումից այն կդադարի գոյություն ունենալուց։ Այնուամենայնիվ, այն տաք է կյանքով։ Նրա փոքրիկ կտուցը բաց վարդագույն է և մի փոքր բացված՝ խնամված եղունգի պես։ Ոտքերն արդեն թաղանթավոր են, փետուրների մեջ դեղին գույն կա, իսկ աղվափետուր թևերը սկսում են դուրս ցցվել։ Նրա անհատականությունն արդեն իսկ առանձնացնում է նրան…
Իսկ մենք՝ մարդիկ, շուտով կթռչենք դեպի Վեներա. եթե միավորենք մեր ջանքերը, քսան րոպեում կկարողանանք հերկել ամբողջ աշխարհը: Սակայն մեր ողջ ատոմային հզորությամբ հանդերձ՝ մենք երբեք, երբեք չենք կարողանա փորձանոթում ստեղծել այս դեղին բադիկի նման մի թույլ էակ. նույնիսկ եթե մեզ տրվեն փետուրներն ու ոսկորները, մենք երբեք չենք կարողանա հավաքել նման մի արարած:*
Ինչպես մեր շնչառության մեջ եղող կյանքը, ծառերի բջիջները, օվկիանոսի ալիքների ցայտքը կամ Սոլժենիցինի նկարագրած բադիկի փետուրը՝ ամեն ինչ Աստծուց է:
Մենք աղոթում ենք. Տե՛ր, բացիր աչքերս և սիրտս, որպեսզի կարողանամ նկատել, զգալ, շոշափել և գնահատել այն գեղեցկությունը, որը Դուք արտահայտում եք Ձեր արարչագործության մեջ: Ամեն:
*Քաղվածք Ալեքսանդր Սոլժենիցինի «Պատմվածքներ և արձակ բանաստեղծություններ» ժողովածուից։ Farrar, Strauss and Giroux, 1971թ. Bantam 1972թ.
Հիսուսը «թվիթեր» է արել։ Սա ո՛չ կատակ է, ո՛չ էլ ձեզ ցնցելու կամ Հիսուսին ժամանակակից դարձնելու փորձ։ Աստված մի արասցե։ Հիսուսն ու Նրա պատգամը միշտ ժամանակակից են, հետևաբար՝ նաև արդիական մեզ համար։ «Հիսուսը թվիթեր է արել» արտահայտությունը պարզապես ժամանակակից եզրույթ է՝ նկարագրելու համար այն շատ արդյունավետ միջոցը, որով Հիսուսը հաղորդակցվում էր մեզ հետ։ Նրա պատգամները հակիրճ էին, պարզ և դիպուկ։
«Եթե ցորենի հատիկը հողի մեջ ընկնելով չմեռնի, ինքը միայնակ կմնա». սա մի «թվիթ» է։ (Հովհաննես 12:24)
«Իմ ընտանիքը նրանք են, ովքեր լսում են Աստծո խոսքը և կատարում այն». ևս մեկ «թվիթ»։ (Մատթեոս 12:50)
«Ինչ որ կուզեք, որ մարդիկ ձեզ անեն, դուք էլ նրանց արե՛ք» և «Սիրե՛ք ձեր թշնամիներին, աղոթե՛ք ձեզ հալածողների համար». ահա ևս երկու օրինակ։ (Մատթեոս 7:12, Մատթեոս 5:44)
Երբ «X» հարթակը նոր էր հայտնվել, այն հայտնի էր որպես Twitter, իսկ հաղորդագրությունները կոչվում էին և մինչ օրս կոչվում են թվիթներ։ Սկզբում օգտատերերը սահմանափակված էին 140 նիշով՝ միտք կամ պատգամ արտահայտելու համար։ Դա իսկական մարտահրավեր էր օգտատիրոջ համար՝ պարզեցնելու հաղորդագրությունը։ Մենք նույնն անելու հրավեր ունենք մեր հավատքի հետ՝ գտնելու Աստծո ձայնը ամենապարզ արտահայտության մեջ։ Ծաղկի թերթիկը, երեխայի ժպիտը կամ կարիքավոր ընկերոջը ձեռք մեկնելը Արմոդոքսիայում մեկնարկային կետեր են։
Հիսուսն ասաց. «Թո՛ւյլ տվեք մանուկներին գալ ինձ մոտ... որովհետև նրանցն է երկնքի արքայությունը»։ (Մատթ. 19:14)
Աղոթենք առաջին և ամենապարզ աղոթքը, որը պետք է իմանա յուրաքանչյուր քրիստոնյա. Տե՛ր, ողորմի՛ր ինձ։ Ամեն։
Հայկական ուղղափառությունը այսօր. պարզապես պարզեցրեք, սա հասարակ է
KISS-ը հապավում է, որն օգտագործվել է բազմաթիվ ոլորտներում, սակայն լայն տարածում է գտել 1960 թվականին ԱՄՆ ռազմածովային ուժերի կողմից կիրառվելուց հետո։ K.I.S.S.-ը նշանակում է «Պարզեցրեք, հիմարիկ» (Keep It Simple, Stupid)։ Գոյություն ունեն դրա ավելի մեղմ տարբերակները, ինչպիսիք են՝ «Պահեք այն կարճ և պարզ» կամ «Պահեք այն չափազանց պարզ», որոնց հիմնական նպատակը մտքերը պարզ արտահայտելն է։ Գովազդային գործակալությունները միլիոններ են ծախսում գնումներ կատարելու պատճառները պարզ բառերով և տերմիններով բացատրելու համար։
Հիսուսը վարպետորեն ներկայացրեց մեր գոյությունը առաջնորդող ամենաբարդ մտքերն ու կանոնները շատ պարզ բառերով։ Նա օգտագործեց փոխաբերություններ, որոնցից մեկը մենք կապում ենք Սուրբ Աստվածածնի Վերափոխման տոնի հետ։
«Ես եմ ճշմարիտ որթը, և Իմ Հայրը մշակն է։ …Ես եմ որթը, իսկ դուք՝ ճյուղերը։ Նա, ով մնում է Իմ մեջ, և Ես՝ նրա մեջ, շատ պտուղ է տալիս…» (Հովհաննես 15)
Այս շաբաթ մենք սկսեցինք քաղել Հովհաննեսի 15-րդ գլխում հիշատակված այդ խաղողը։
Այսօրվա մեկ րոպեն՝ ամառային ժամանակի համար։
https://epostle.net/wp-content/uploads/2025/08/Candles-with-kiss-LIGHT-e1755662877354.jpg1125754Վազգեն Մովսեսյանhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngՎազգեն Մովսեսյան2025-08-19 00:01:012025-08-19 21:08:58Պարզապես ՀԱՄԲՈՒՐԵՔ, դա պարզ է
Այս շաբաթը Սուրբ Աստվածածնի Վերափոխման տոնին նախապատրաստվելու շրջան է։ Երբեմն Սուրբ Մարիամի պատմությունը թվում է չափազանց բարդ՝ գերբնական իրադարձությունների պատճառով, հատկապես Հովսեփի հետ նրա հարաբերությունների և, հետևաբար, Քրիստոսի կույս ծննդյան առումով։ Այդ պատճառով նրա պատմության ամենակարևոր և հիմնարար ուղերձը կարող է աննկատ մնալ։
Եկեք սկսենք սկզբից։ Սուրբ Մարիամը սրբերի ցանկում առաջինն է, քանի որ Նա «Այո» ասաց Աստծո կոչին՝ կրելու Հիսուս Քրիստոսին՝ Մարմնացյալ Սերը, Սիրո ամբողջական և լիարժեք արտահայտությունը։ Որպես սուրբ՝ Նրան չեն երկրպագում, այլ հետևում են Նրա գործերին և ընդօրինակում դրանք։
Աստծո կոչը Սուրբ Մարիամին ոչնչով չի տարբերվում այն կոչից, որ Նա ուղղում է Ձեզ և ինձ. կրե՛ք Քրիստոսին։ Կրե՛ք սերը։ Սերը բերե՛ք աշխարհ։ Նախապատրաստվե՛ք աղոթքով, պահքով և բարեգործությամբ։ Մաքրվե՛ք չար մտքերից, ատելությունից և նախապաշարմունքներից, որպեսզի սերը Ձեզանից հոսի ազատորեն։ Կուսությունը պարզեցված է։
Հիսուսը «թվիթեր» է արել։ Սա ո՛չ կատակ է, ո՛չ էլ ձեզ ցնցելու կամ Հիսուսին ժամանակակից դարձնելու փորձ։ Աստված մի արասցե։ Հիսուսն ու Նրա պատգամը միշտ ժամանակակից են, հետևաբար՝ նաև արդիական մեզ համար։ «Հիսուսը թվիթեր է արել» արտահայտությունը պարզապես ժամանակակից եզրույթ է՝ նկարագրելու համար այն շատ արդյունավետ միջոցը, որով Հիսուսը հաղորդակցվում էր մեզ հետ։ Նրա պատգամները հակիրճ էին, պարզ և դիպուկ։
«Եթե ցորենի հատիկը հողի մեջ ընկնելով չմեռնի, ինքը միայնակ կմնա». սա մի «թվիթ» է։ (Հովհաննես 12:24)
«Իմ ընտանիքը նրանք են, ովքեր լսում են Աստծո խոսքը և կատարում այն». ևս մեկ «թվիթ»։ (Մատթեոս 12:50)
«Ինչ որ կուզեք, որ մարդիկ ձեզ անեն, դուք էլ նրանց արե՛ք» և «Սիրե՛ք ձեր թշնամիներին, աղոթե՛ք ձեզ հալածողների համար». ահա ևս երկու օրինակ։ (Մատթեոս 7:12, Մատթեոս 5:44)
Երբ Twitter-ը նոր էր հայտնվել, օգտատերերը սահմանափակված էին 140 նիշով՝ միտք կամ պատգամ արտահայտելու համար։ Այժմ սահմանաչափը կրկնապատկվել է՝ հասնելով 280 նիշի, սակայն պատգամը պարզեցնելու մարտահրավերը մնում է օգտատիրոջը։ Մեզ հրավիրում են նույնն անել մեր հավատքի հետ՝ գտնել Աստծո ձայնը ամենապարզ արտահայտության մեջ։ Ծաղկի թերթիկը, երեխայի ժպիտը կամ կարիքավոր ընկերոջ ձեռքը Արմոդոքսիի մեկնակետերն են։
Հիսուսն ասաց. «Թո՛ւյլ տվեք մանուկներին գալ ինձ մոտ... քանզինրանցն է երկնքի արքայությունը»։ (Մատթեոս 19:14)
Աղոթենք առաջին և ամենապարզ աղոթքը, որ յուրաքանչյուր քրիստոնյա պետք է իմանա. «Տե՛ր, ողորմի՛ր ինձ»։ Ամեն։
Հայրերի օրը մեզ հնարավորություն է տալիս շնորհակալություն հայտնելու և մեծարելու մեր հայրերին: Հայրերը, ինչպես և մայրերը, այլևս սահմանափակված չեն սեռային դերերով: Մենք բոլորս գիտենք մայրերի, ովքեր կյանքի հանգամանքների բերումով ստիպված են եղել լինել և՛ մայր, և՛ հայր իրենց երեխաների համար, ինչպես նաև գիտենք հայրերի, ովքեր նույն պատճառներով ստիպված են եղել լինել և՛ հայր, և՛ մայր: Մայրերի օրը և Հայրերի օրը ծնողական պատասխանատվության մասին են:
Ընտանիքը՝ որպես միավոր, վերջին հարյուրամյակի ընթացքում բազմաթիվ փոփոխություններ է կրել: Հեռուստատեսային հաղորդումներին մի հայացք նետելը կհիշեցնի մեզ, թե որքան է փոխվել ընտանիքի պատկերը՝ 50-ականների «Հայրը լավագույնն է գիտի»-ից մինչև 90-ականների «Ամուսնացած՝ երեխաներով» և այնպիսի ծրագրեր, որոնք ավելի լավ կլիներ չհիշել այսօր: Ուզենք թե չուզենք, սրանք այն պատկերներն են, որոնք հայտնվել են մեր հեռուստաէկրաններին և ազդեցություն ունեցել մտածելակերպի վրա: Դրանք մուտք են գործում մեր հյուրասենյակներ և մեր տներ՝ երբեմն աննկատ, բայց հաճախ՝ որպես հիշեցում այն մասին, թե որտեղ է գտնվում մեր հասարակությունը այս պահին:
Ես չեմ կոչ անում հետ գնալ ժամանակի մեջ, այլ կոչ եմ անում հետևել Եկեղեցու ուսմունքներին, ինչպես դրանք ներկայացրել է մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսը: Նա մեզ ցույց տվեց պարզության և անձնական պատասխանատվության կյանք: Եվ ուշադրություն դարձրեք հաջորդականությանը. ավելի պարզ կյանքը նշանակում է պատասխանատվություն ստանձնելու շատ ավելի մեծ կարողություն:
Մենք ընկնում ենք նյութապաշտության թակարդը: Մենք արդարացնում ենք մեր գործողությունները՝ ասելով, որ քրտնաջան աշխատում ենք, որպեսզի մեր երեխաները վայելեն այն ամենը, ինչ մենք երբեք չենք ունեցել: Մենք հոգում ենք երեխաների կարիքները, բայց հաճախ չենք գիտակցում, որ ապահովելու գինը դոլարներով չի չափվում: Մենք կորցնում ենք կյանքի նպատակը: Երեխաների հանդեպ պատասխանատվությունը նշանակում է նրանց ապահովել սիրով, կարեկցանքով և պատկանելության զգացումով:
Մի անգամ միջին դպրոցի աշակերտների հետ դասի ժամանակ ես հարցրի, թե ով է նրանց սիրելի հերոսը՝ ակնկալելով լսել Սուպերմենի, Բեթմենի, Հրաշք կնոջ, Սև հովազի կամ Սարդ-մարդու անունները: Կհավատա՞ք, որ ֆանտաստիկ հերոսները նույնիսկ չհայտնվեցին նրանց ցուցակներում: Նրանց հերոսնե՞րը: Նրանց ծնողները:
Հայրերի օրվան և Մայրերի օրվան ընդառաջ՝ ես խնդրում եմ հայրերին և մայրերին ստանձնել որպես ծնող ձեզ վստահված պատասխանատվությունը: Ձեր երեխաներին դուք եք պետք: Ձեր երեխաները կընդօրինակեն ձեզ և կդառնան այնպիսի մարդ, ինչպիսին դուք կսովորեցնեք նրանց լինել: Աշխատելը, որպեսզի նրանք ավելի շատ գումար և իրեր ունենան, այն նվերները չեն, որոնք անհրաժեշտ են ձեր երեխաներին: Ձեր երեխաներին անհրաժեշտ է ձեր ժամանակը: Ձեր երեխաներին անհրաժեշտ է ձեր սերը: Ձեր երեխաներին անհրաժեշտ է ձեր աջակցությունը:
Այսօր մենք եզրափակում ենք մի հատվածով, որտեղ Հիսուսը խոսում է իր ծնողների և ընտանիքի մասին: Մատթեոսի Ավետարանից (12). Մինչ նա դեռ խոսում էր բազմության հետ, ահա նրա մայրն ու եղբայրները կանգնած էին դրսում և ուզում էին խոսել նրա հետ: Մեկն ասաց նրան. «Ահա քո մայրն ու եղբայրները կանգնած են դրսում և ուզում են խոսել քեզ հետ»: Բայց նա պատասխանեց և ասաց նրան, ով հայտնեց. «Ո՞վ է իմ մայրը և ո՞վ են իմ եղբայրները»: Եվ նա ձեռքը մեկնեց իր աշակերտների կողմը և ասաց. «Ահա՛ իմ մայրը և իմ եղբայրները: Որովհետև ով կատարում է երկնքում իմ Հոր կամքը, նա՛ է իմ եղբայրը, քույրը և մայրը»:
Մինչ մոտենում ենք Մեծ պահքի մեր առաջին շաբաթվա ավարտին, հիշեցրեք Ձեզ, որ Ձեր ձեռքբերումներն ու անհաջողությունները մնացել են անցյալում։ Եթե Դուք պահք եք պահում, և Ձեր աղոթքի ու ողորմության շրջափուլերն ավելացել են, ապա դրանք այն ձեռքբերումներն են, որոնք պետք է քաջալերեն Ձեզ՝ շարունակելու և ավելի ամրապնդվելու գալիք շաբաթներին։ Եթե շեղվել եք Ձեր նպատակներից, ապա այս ժամանակահատվածը դիտարկեք որպես փոփոխության խթան։ Մարտահրավեր նետեք Ձեզ՝ վերակենտրոնանալու և վճռականությամբ լցվելու՝ առաջիկա շաբաթներին լավատեսությամբ դիմակայելու համար։
Այսօր մենք կխոսենք խորը պահքի մասին, այսինքն՝ սննդից զատ պահքի։ Սուրբ Գրքում մենք կարդում ենք Ղուկասի Ավետարանից մի հատված, որն ասում է. «Հիսուս կանչեց ժողովրդին և ասաց նրանց. «Լսե՛ք և հասկացե՛ք. ոչ թե այն, ինչ մտնում է բերանը, պղծում է մարդուն, այլ այն, ինչ դուրս է գալիս բերանից, այն է պղծում մարդուն»»։
Այստեղ հնչող պատգամը խիստ է։ Շատ հաճախ, հատկապես Մեծ պահքի ընթացքում, մենք տարվում ենք կյանքի բոլոր օրենքներով ու կանոնակարգերով, կյանքի «արելիքներով» ու «չարելիքներով»։ Խուսափե՛ք մսից, մի՛ խմեք կաթ և այլն։ Մենք ժամանակ ենք ծախսում սխալ հարցեր տալու վրա. արդյո՞ք պետք է հրաժարվենք այս տեսակի մսից կամ այն տեսակի սննդից։ Կանոններին ու կարգերին հետևելու փոխարեն՝ մենք պետք է ուսումնասիրենք այդ կանոնների պատճառները։ Այսինքն՝ մենք պետք է ուղղորդենք մեզ դեպի Մեծ պահքի բուն նպատակը։
Մեծ պահքը, ինչպես սովորել ենք, պարզեցման ժամանակ է՝ ամեն ինչ հիմնականին հասցնելու և կյանքի համար անհրաժեշտը գտնելու ժամանակ։ Մենք հրաժարվում ենք որոշակի սննդամթերքից՝ մսից և կենդանական ծագման մթերքներից՝ պարզեցմանը հասնելու համար։ Այսօր մենք մի քայլ առաջ կգնանք՝ սկսելով հրաժարվել ավելի էական բաներից։ Մենք կկենտրոնանանք այն բաների վրա, որոնք պղծում են մեզ, կամ, ինչպես Հիսուսն է ասում՝ «...ոչ թե այն, ինչ մտնում է մեր օրգանիզմ, այլ այն, ինչ դուրս է գալիս մեր օրգանիզմից»։
Որո՞նք են այն բաները, որոնք դուրս են գալիս մեր օրգանիզմից և արդյո՞ք դրանք պղծում են մեզ։ Կա՞ն արդյոք խոսքեր կամ զգացմունքներ, որոնք կործանում են մեզ, որոնք բառացիորեն սպանում են մեզ և մեր շրջապատի մարդկանց։ Ես խոսում եմ զայրույթի և ատելության այն դրսևորումների մասին։ Իսկ ի՞նչ կասեք հուսահատության և դժգոհության մասին։ Սրանք բոլորն այնպիսի զգացմունքներ են, որոնք քայքայում են մեզ։ Դրանք խզում են մեր սիրելի մարդկանց հետ ունեցած կապերը։ Դրանք պղծում են մեզ։ Դրանք թունավորում են մեր օրգանիզմն ու մեր կյանքը։ Դրանք խանգարում են մեզ դառնալ այն ամենը, ինչ կարող ենք և պետք է լինենք։
Ինչպես գիտենք, մեր արտաբերած խոսքերը կարող են կործանել մեզ։ Հայերի շրջանում կա մի արտահայտություն, որ սրից ստացված վերքը կլավանա, բայց լեզվից ստացված վերքը երբեք չի լավանում։
Մտածե՛ք այն խոսքերի մասին, որոնք օգտագործել եք շտապողականությամբ, գուցե զայրույթի պահին։ Մտածե՛ք այն արտահայտությունների մասին, որոնք բաժանել են Ձեզ ընկերներից կամ գուցե ընտանիքից։ Որոշ խոսքեր նույնիսկ կործանել են ուրիշներին։ Կամովին կամ գուցե անկամ, այդ փոքրիկ խոսքերը դուրս են եկել Ձեր բերանից, և Դուք ցավեցրել եք ուրիշներին։ Ցավոք, հաճախ Դուք վերջում ցավեցնում եք նրանց, ում ամենաշատն եք սիրում։ Գուցե դա այն պատճառով է, որ մենք կարծում ենք, թե նրանք, ովքեր սիրում են մեզ, կհանդուրժեն մեզ և կհաշտվեն մեր հետ։ Ինչ էլ լինի պատճառը, երբ մենք ցավեցնում ենք ուրիշներին, մենք կործանում ենք հարաբերություններ, և այդպիսով՝ կործանում ենք Աստծո հետ մեր հարաբերությունը։
Իրականում, Մատթեոսի Ավետարանի Լեռան քարոզում Հիսուսը հատկապես շեշտում է այս կետը. «Լսել եք, որ ասվեց՝ մի՛ սպանիր, բայց Ես ասում եմ ձեզ, եթե Դուք զայրույթ ունեք Ձեր եղբոր հանդեպ, ապա մեղավոր եք այդ սպանության մեջ»։ Այսքանը։ Քրիստոսը մեզ աներկբա ասում է, որ քրիստոնյայի կյանքում տեղ չկա զայրույթի, ատելության, պառակտիչ զրույցների և նույնիսկ այն մտքերի համար, որոնք հանդիսանում են այդ գործողությունների հիմքը։
Այժմ, երբ Դուք ազատվում եք չար մտքերից, որոնք տանում են դեպի չար գործողություններ, Դուք պետք է դրանք փոխարինեք այն միակ մտքով, որը բավականաչափ հզոր է այդ մտքերը հեռու պահելու համար։ Այդ ուժը գալիս է սիրուց։ Սերը կյանքի այն միակ բաղադրիչն է, որը կարող է հաղթահարել մեզ բաժանող և կործանող մտքերն ու խոսքերը։
Առանց սիրո ի՞նչ իմաստ կամ նպատակ կարող է ունենալ մեր գոյությունը։ Սերը կյանքի անհրաժեշտ բաղադրիչն է։ Թեև այն մեր գոյության բնական տարրն է, այսինքն՝ այն գոյություն ունի մեզանից յուրաքանչյուրի մեջ, այնուամենայնիվ, այն պետք է մշակվի և խնամվի։ Մեծ պահքի այս շրջանում մենք հիանալի հնարավորություն ունենք հենց դա անելու։ Մեր կյանքում սիրո զգացմունքը մշակելով և խնամելով՝ մենք ձեռք ենք բերում անհրաժեշտ սովորություն՝ Մեծ պահքից դուրս կյանքի դժվարությունները հաղթահարելու համար։ Մինչ պահեցողությունն ու սահմանափակումները Մեծ պահքի ճանապարհորդության մի մասն են, հավատացյալի համար ավելի մեծ խնդիրը սերը գործադրելն է և ներդաշնակ լինելը ընտանիքի, ընկերների, բնության, շրջապատի, աշխարհի և, ի վերջո, ողջ տիեզերքի՝ այսինքն՝ Աստծո հետ։
Աղոթե՛նք։
Ամենախնամ Տեր, Քո սուրբ երկյուղը դիր իմ աչքերի առաջ որպես պահապան, որպեսզի դրանք շնությամբ չնայեն, իմ ականջների առաջ, որպեսզի դրանք չհաճեն չար խոսքեր լսել, իմ բերանի առաջ, որպեսզի այն սուտ չխոսի, իմ սրտի առաջ, որպեսզի այն չար բան չմտածի, իմ ձեռքերի առաջ, որպեսզի դրանք անիրավություն չգործեն, իմ ոտքերի առաջ, որպեսզի դրանք անիրավության ուղիներով չքայլեն։ Այլ ուղղի՛ր դրանք, որպեսզի միշտ Քո բոլոր պատվիրաններին համապատասխան լինեն։ Ողորմի՛ր Քո արարածներին և ինձ՝ մեծ մեղավորիս։ Ամեն։ (Սուրբ Ներսես Շնորհալու «Հավատով խոստովանիմ» 9/24)
https://epostle.net/wp-content/uploads/2024/02/WP_20140513_005-scaled.jpg14402560Վազգեն Մովսեսյանhttps://epostle.net/wp-content/uploads/2022/07/final_logo_large_for_epostle_web-300x189.pngՎազգեն Մովսեսյան2024-02-16 00:01:152024-02-15 18:42:57Պահք՝ սննդից անդին. Մեծ պահքի 5-րդ օր
