20 տարի առաջ. «Նրա կոշիկների մեջ» կազմակերպության ձևավորումը

20 տարի առաջ այս օրը. Երիտասարդական նախարարությունների կենտրոնի չպատմված պատմությունները

Այսօրվա դրվագը՝ Նրա կոշիկների մեջ

Բարեբախտաբար, ապրիլի 24-ը տարին մեկ անգամ է լինում։ Սա հայկականության խտացված օր է։ Սա Հայոց ցեղասպանության տարելիցն է, որը սկսվեց 1915 թվականի ապրիլի 24-ին՝ հայ մտավորականների և համայնքի ղեկավարների ձերբակալություններով։ Դա Օսմանյան կայսրությունում ապրող հայ բնակչության ոչնչացման համակարգված ծրագրի սկիզբն էր։ Երբ այն ավարտվեց, 1,5 միլիոն հայեր սպանվեցին՝ տղամարդիկ, կանայք և երեխաներ, և մոտավորապես նույնքան մարդ վտարվեց իրենց պատմական հայրենիքից՝ ստեղծելով Սփյուռքը, որտեղ հայերը ցրված են աշխարհի բոլոր անկյուններում և յուրաքանչյուր երկրում։

Ցեղասպանությունը ինձ համար շատ անձնական պատմություն է, քանի որ իմ չորս տատիկ-պապիկները եղել են Ցեղասպանությունը վերապրածներ։ Կնոջս չորս տատիկ-պապիկները նույնպես եղել են Ցեղասպանությունը վերապրածներ։ Մենք մեծացել ենք այնպիսի սարսափելի վայրագությունների պատմություններով, որոնք հաճախ պատմվում էին լռությամբ և արցունքներով։

Հիշողությունս ինձ չի դավաճանում. ապրիլի 24-ին մենք միշտ մասնակցում էինք Հայոց ցեղասպանության նահատակների հիշատակի արարողություններին: 1965 թվականին՝ Ցեղասպանության 50-ամյակի կապակցությամբ, մի խումբ տղամարդիկ համախմբվեցին՝ նահատակների հիշատակը հավերժացնող հուշարձան կառուցելու տեսլականով: Հայրս այդ խմբի անդամներից էր: Փոքր տարիքից հիշում եմ նրա մասնակցությունը ժողովներին, միջոցառումներին, դրամահավաքներին և, ի վերջո, հուշարձանի բացմանը, որը Կալիֆոռնիայի Մոնտեբելլո քաղաքում հանրային տարածքում տեղադրված առաջին հուշարձանն էր: Սա փոքր, բայց խորհրդանշական քայլ էր, որով մենք հարգում էինք զոհվածների հիշատակը: Մի քանի տարի առաջ հուշարձանի վրա տեղադրվեց հանձնաժողովի անդամների անուններով հուշատախտակ: Հորս անունն այնտեղ տեսնելը հպարտությամբ լցրեց սիրտս և հիշեցրեց անցյալի հիշատակի օրերի մասին, ինչպես նաև այն մասին, թե ինչպիսի փոփոխությունների են դրանք ենթարկվել այսօր:

Ցեղասպանությունից հիսուն, վաթսուն, յոթանասուն և նույնիսկ ութսուն տարի անց մեր միջոցառումներին դեռ մասնակցում էին վերապրողներ, որոնք կիսվում էին իրենց կյանքի ամենանուրբ տարիներին իրենց տներում ապրած սարսափների մասին ականատեսի վկայություններով: Այսօր այդ միջոցառումները լցված են արդարության պահանջով (Թուրքիայից) և հռետորաբանությամբ, որը հաճախ մոռացվում է արդեն ապրիլի 25-ին: Ես միշտ պնդել եմ, որ հայ լինելու ամենահեշտ օրը ապրիլի 24-ն է, իսկ ամենադժվարը՝ ապրիլի 25-ը և հաջորդող 364 օրերը:

Երիտասարդական նախարարության կենտրոնում երեխաները գալիս էին՝ տեսնելով դրսի ցուցանակը։ Նրանք գիտեին, որ սա մի վայր է, որտեղ կսնուցվի և կաճի թե՛ իրենց հայկական էթնիկ ինքնությունը, թե՛ քրիստոնեական հավատքը։ Ես ցանկանում էի, որ Զատկի փորձառության իրականությունը՝ Քրիստոս հարյավ ի մեռելոց, արձագանքի նրանց՝ որպես հայերի փորձառության մեջ, որոնց նախնիները, արդեն երեք կամ չորս սերունդ առաջ, վերապրել էին Ցեղասպանությունը։

Մենք կազմակերպեցինք գիշերակացով հավաք Կալիֆոռնիայի Սանտա Կլարիտա քաղաքում։ Ես խնդրեցի իմ ընկերներին՝ Լինդա Մաքսվելին և Խոսե Քվինտանարին, օգնել ինձ քննարկումները վարելու հարցում։ Ինչպես միշտ, նրանք սիրով համաձայնեցին։

14-18 տարեկան 20 երիտասարդներից բաղկացած այս խումբը խորհրդածում էր այն մասին, թե ինչ է նշանակում լինել Ցեղասպանությունը վերապրածների թոռները (այս տերմինը գործածվում է նաև ծոռների կամ կոռների համար) ժամանակակից Ամերիկայի կենտրոնում՝ վայելելով բոլոր հարմարավետությունները:

Այն ժամանակ, եթե ապրիլի 24-ին չէիք ցանկանում տանը մնալ, իրականում ընտրության մեկ ճանապարհ կար՝ մասնակցել երթի: Այն սովորաբար սկսվում էր հոգևորականների աղոթքով, այնուհետև բաժանվում էին պաստառներ՝ «պահանջելով» արդարություն ձեր նախնիների դեմ կատարված հանցագործությունների համար, և դուք քայլում էիք Հոլիվուդի փողոցներով դեպի թուրքական դեսպանատուն: Այնտեղ դուք մասնակցում էիք հանրահավաքի՝ բարձրաձայն ելույթներով պահանջելով արդարություն թուրքերից: Ոչ ոք վստահ չէր՝ արդյոք որևէ մեկը լսում էր, կամ արդյոք դեսպանատան շենքում որևէ մեկը կար: Բացի այդ, թվաբանությունն էլ իրատեսական չէր. աշխարհում հայերի ընդհանուր թիվը պակաս էր, քան Լոս Անջելեսի մայրուղիներում շաբաթվա ցանկացած օր երթևեկող մարդկանց թիվը: Այլ կերպ ասած՝ մեզ պակասում էր կրիտիկական զանգվածը:

Երիտասարդաց նախարարության ուսանողները խորհրդակցեցին և քննարկեցին: Նրանք աղոթեցին և շարունակեցին քննարկումները: Ի վերջո, Սուրբ Գրքից մի ընթերցում լուսավորեց նրանց միտքը և ցույց տվեց ուղին: Մատթեոսի 25-րդ գլխում Հիսուսն ասում է. «Քանզի քաղցած էի, և ինձ կերակրեցիք, ծարավ էի, և ինձ ջուր տվեցիք, օտար էի, և ինձ ընդունեցիք, մերկ էի, և ինձ հագցրեցիք, հիվանդ էի, և ինձ այցելեցիք, բանտում էի, և ինձ մոտ եկաք... Ամեն անգամ, երբ դա արեցիք իմ այս փոքր եղբայրներից մեկին, ինձ համար արեցիք»:

Նրանք նոր հազարամյակի երեխաների համար հայ-քրիստոնեական ինքնության շատ պարզ և հստակ սահմանում մշակեցին. լինել հայ՝ նշանակում է սովորել և աճել քո պատմությունից և զգալ նրանց ցավը, ովքեր կրում են նույն ճակատագիրը։ Անցյալը հիշելը իմաստ ունի քո ներկան սահմանելու համար։ Եվ այսպես, երիտասարդ հայ-ամերիկացիների այս փոքր խումբը, որը Ցեղասպանությունից հեռացած էր գրեթե մեկ դարով, հանգեց մի պարզ բանաձևի՝ քայլել ուրիշների կոշիկների մեջ։ Քանի որ մենք տառապել ենք, մենք պարտավոր ենք օգնել նրանց, ովքեր տառապում են։ Ուրիշներին սիրելու և օգնելու մեր քրիստոնեական պատվիրանը ընդգծվում է մեր հայկական պատմությամբ։

Այսպիսով, Երիտասարդական նախարարությունների կենտրոնում ծնվեց «Նրա կոշիկների մեջ» առաքելությունը։ Տարիների ընթացքում նրանք կազմակերպել են արդարության համար հանրահավաքներ Դարֆուրում, հավաքագրել են ավելի քան 500,000 դոլար՝ Աֆրիկայում սովյալներին օգնելու համար, անցկացրել են ներմանը նվիրված համաժողով Մեծ Լոս Անջելեսում, հանդիպել են նահանգապետ Շվարցենեգերի հետ և մասնակցել են մի ջանքի, որը Կալիֆոռնիան և UC Regents-ը զրկեց Սուդանում ունեցած 6 միլիարդ դոլարի ներդրումներից, և սա միայն ավելի մեծ նախագծերից մի քանիսն են։

Իսկ եթե դուք մտածում եք, որ հրաշքները լինում են միայն որոտի և կայծակի ուղեկցությամբ, ապա հաշվի առեք, թե որքան ավելի մեծ է այս փայլատակումը։ Հաշվի առեք, որ սրանք այն սերնդի թոռներն են, որին փորձել են ոչնչացնել. սրանք մարդիկ են, որոնք չպետք է լինեին այստեղ, բայց նրանք այստեղ են՝ ապրում են, բարգավաճում և հոգում ուրիշների կարիքները։ Քրիստոս հարյավ ի մեռելոց։ Եվ մենք նույնպես հարություն առանք։

Մենք վաղը շարունակում ենք 20 տարի առաջվա չպատմված պատմություններով և հրավիրում ենք Ձեզ միանալ մեզ։ Եթե բաց եք թողել նախորդ դրվագները, կարող եք լսել դրանք Ձեր նախընտրած փոդքասթ հավելվածում կամ Epostle.net կայքում՝ «Armodoxy for Today» ներդիրի տակ։ Հիշե՛ք մեկնաբանություն թողնել և/կամ գրել մեզ feedback@epostle.net հասցեով։

Շապիկ՝ «Նրա կոշիկների մեջ» (In His Shoes) կազմակերպության առաջին տարբերանշանը, հեղինակ՝ Վարուժան Մովսեսյան, 2003 թ.