20 տարի առաջ. Մեզնից մեկը

20 տարի առաջ այս օրը. Հայ Եկեղեցու երիտասարդաց նախարարության կենտրոնի չպատմված պատմությունները

Այսօրվա դրվագը՝ Մեզանից մեկը

Ինքներդ ձեզ գտնելը և Ավետարանի պատգամի մեջ տեսնելը քրիստոնեական ինքնախորհրդածության մի մասն է։ Դուք շատ ավելի տարբեր հարաբերություններ ունեք այն ամենի հետ, ինչ հայտնի է որպես Հին Կտակարան։ Դրանք պատմական պատմություններ են և, հետևաբար, մնացել են ժամանակի մեջ։ Ավետարաններում Դուք հրավիրված եք Ձեզ տեսնելու Քրիստոսի առակներում, ինչպիսիք են Բարի Սամարացու կամ Անառակ որդու առակները։ Հին Կտակարանի պատմությունների դեպքում այդպես չէ։ Օրինակ՝ սխալ է մխիթարվել՝ Ձեր տառապանքները համեմատելով Հոբի տառապանքների հետ. ավելի լավ է հասկանալ նրա պատմությունը որպես դժվարությունների մեջ հավատքը պահպանելու օրինակ։

Քրիստոսի խոսքերը հավերժական են, այսինքն՝ դրանք վեր են ժամանակից՝ լինի դա առակ, թե Նրա պատգամները։ Երանիների մեջ (Մատթեոս 5) Հիսուսն ասում է. «Երանի՜ հոգով աղքատներին, որովհետև նրանցն է երկնքի արքայությունը։ Երանի՜ սգավորներին, որովհետև նրանք պիտի մխիթարվեն։ Երանի՜ հեզերին, որովհետև նրանք երկիրը պիտի ժառանգեն։ Երանի՜ նրանց, որ քաղցն ու ծարավն ունեն արդարության, որովհետև նրանք պիտի հագենան։ Երանի՜ ողորմածներին, որովհետև նրանք ողորմություն պիտի գտնեն։ Երանի՜ սրտով մաքուրներին, որովհետև նրանք Աստծուն պիտի տեսնեն։ Երանի՜ խաղաղարարներին, որովհետև նրանք Աստծո որդիներ պիտի կոչվեն։ Երանի՜ նրանց, որ հալածվում են արդարության համար, որովհետև նրանցն է երկնքի արքայությունը»։ Այս խոսքերը նույնն են երեկ, այսօր և վաղը։ Դրանք ասված են Աստծուց։

Մեր «Նրա կոշիկների մեջ» առաքելությունը վաղ ընդունվեց Հայ եկեղեցու երիտասարդաց միությունում և սկսեց տարածվել ուսանողների շրջանում։ Ապրիլի 24-ին անցկացվող Ցեղասպանության հիշատակի օրը «Նրա կոշիկների մեջ» ծրագիրը դատարկ շենքերի դիմաց բղավելու և բողոքելու խելամիտ այլընտրանք էր, բացի այդ, այն դրական հնչեղություն էր հաղորդում հայերի տառապանքներին։ Եվ ամենալավն այն էր, որ այն համահունչ էր սիրո, լույսի և բարության ավետարանական պատգամին։ Մենք քայլում էինք ուրիշների կոշիկների մեջ։

Մենք հնարավորություններ էինք փնտրում ցույց տալու, թե ինչպես սերը կարող է Ցեղասպանության մասին իրազեկման նոր միջոց դառնալ։ Առաջին տարին ապրիլի 24-ը նշանավորվեց մեր շենքի նկուղում արյան հանգանակությամբ։ Ամերիկյան Կարմիր խաչը եկավ, և մենք դոնորների հերթ կազմեցինք։ Մեր հռչակած պատգամը պարզ էր. «1915 թվականին մենք արյուն տվեցինք մեր կամքին հակառակ, այսօր մենք կամովին արյուն ենք տալիս կյանքեր փրկելու համար»։ Ուսանողները արագ միացան մեզ։ Թեև ոմանք տարիքի պատճառով չէին կարող արյուն հանձնել, նրանք իրենց հարազատներին բերեցին՝ մեր քվոտաները լրացնելու համար։

Սա նորություն էր համայնքում։ Մենք ապրիլի 24-ի արյան հանգանակություններ արել էինք Կուպերտինոյում և Պասադենայում, բայց Գլենդելում հայերի թիվը, հատկապես Կենտրոնի շրջակայքում, քննարկումների և հարցերի տեղիք տվեց։

Հ. Ո՞վ է ստանալու այս արյունը։

Պ. Այն կփոխանցվի Կարմիր խաչի կողմից հավաքագրված արյան բանկ՝ կարիքավորներին տրամադրելու համար։

Հ. Ի նկատի ունեք՝ ոչ հայերը կարո՞ղ են ստանալ այս արյունը։

Պ. Այո՛։ Իրականում հնարավոր է, որ թուրքը արյան կարիք ունենա, և Ձեր արյունը հասնի հենց նրան։

Այժմ մենք իսկապես խոսում ենք ուրիշների կոշիկների մեջ լինելու մասին։ Այժմ «սիրիր թշնամիներիդ» պատվիրանը սկսում է իմաստավորվել՝ օգնել մեկին, որովհետև նա Աստծո զավակ է։ Եվ անձնական մակարդակով՝ ի՞նչ ավելի լավ հատուցում կարող է լինել, քան այն, որ թուրքը քայլի հայկական արյամբ։ Մենք արյուն հավաքեցինք և այլ ծրագրերով նույնպես օգնության ձեռք մեկնեցինք։

Այդ ժամանակ երգչուհի Ջոան Օսբորնի «Մեզանից մեկը» երգը հաճախ էր հնչում։ Մենք որդեգրեցինք այս երգը Երիտասարդաց միության համար։ Այն օգնեց մեզ ձևակերպել այն, ինչ բացահայտել էինք և փորձում էինք կիրառել ուսանողների հետ՝ ճանաչել Աստծուն որպես «Իր եղբայրներից ու քույրերից ամենափոքրը»։ (Մատթեոս 25)

Այդ վաղ տարիներին մենք երգում էինք այս երգը որպես մանտրա՝ մեզ, ուրիշների հետ մեր հարաբերությունների և մեր հավատքի արտահայտման համար։ «Եթե Աստված անուն ունենար, ի՞նչ կլիներ այն։ Եվ կկանչեի՞ք Նրան այդ անունով։ Եթե կանգնած լինեիք Նրա առջև՝ ողջ փառքով։ Ի՞նչ կհարցնեիք, եթե ընդամենը մեկ հարց ունենայիք»։

Եվ այո՛, Աստված մեծ է, այո՛, Աստված բարի է։

Իսկ եթե Աստված մեզանից մեկը լինե՞ր։ Պարզապես մեզանից մեկի պես մի սովորական մարդ։ Պարզապես մի անծանոթ ավտոբուսում, որը փորձում է տուն հասնել։

Այս երգով մենք տոնում էինք հասանելիությունը։ Հիսուսի ուսմունքը հեղափոխական էր, քանի որ Նրա միջոցով Աստված հասանելի դարձավ մեզ բոլորիս։ Նա հրավիրեց մեզ շփվելու Աստծո հետ։ Եվ մենք ականատես էինք լինում հրաշքի Կենտրոնում. երիտասարդները գալիս էին հայկական եկեղեցի և իրենց ընկալում որպես Աստծո Թագավորության մասնակիցներ։ Դա տոնախմբության ժամանակ էր. Գլենդելի այս մոռացված հատվածում երեխաներն արթնանում էին դեպի Աստծո փառքը՝ տեսնելով այն այն սիրո մեջ, որը նրանք արտահայտում էին ուրիշների հանդեպ։

Մենք վաղը շարունակում ենք 20 տարի առաջվա չպատմված պատմություններով և հրավիրում ենք Ձեզ միանալ մեզ։ Եթե բաց եք թողել նախորդ դրվագները, կարող եք լսել դրանք Ձեր նախընտրած փոդքասթ հավելվածում կամ Epostle.net կայքում՝ «Armodoxy for Today» ներդիրի տակ։ Հիշե՛ք մեկնաբանություն թողնել և/կամ գրել մեզ feedback@epostle.net հասցեով։

Շապիկ՝ Ծերունին ծխում է Թաիլանդում, Envato Elements