Արմոդոքսին այսօր

Գոհաբանություն և սեր

Ժամանակի ոգուն համահունչ, ինչպես որ մանրածախ առևտրականները «Սև ուրբաթը» տարածեցին ամբողջ նոյեմբեր ամսվա վրա, մենք ևս գոհաբանությունը դուրս ենք բերում ավանդական մեկօրյա հիշատակման սահմաններից՝ այս թեմայի շուրջ մի շարք մտորումների տեսքով։ Վերջին մի քանի օրվա ընթացքում մենք խոսել ենք անկեղծորեն երախտապարտ լինելու անհրաժեշտության, համեմատական գնումներից խուսափելու և մեր երախտագիտությունը չչափավորելու մասին։ Մենք նույնիսկ խոսել ենք գոհաբանության մասին՝ որպես եսասիրության աճը կանխող դեղամիջոց։ Այսօր մենք կանդրադառնանք մեր երախտագիտության հասցեատիրոջը՝ Աստծուն։

Գոհաբանությունը աղոթք չէ։ Գոհաբանությունը Ձեզանից վեր գտնվող մի բանի ճանաչումն է։ Որպես այդպիսին, այն դասվում է երկրպագության շարքին։ Հայ եկեղեցում երկրպագությունը կատարվում է օրական յոթ անգամ։ Վաղ առավոտյան ժամերից մինչև հանգիստ քնին նախորդող պահերը, կան երկրպագության յոթ ժամեր։ Մի ժողովրդի համար, որը քիչ խաղաղություն և բարգավաճում է տեսել, որը ենթարկվել է հարձակումների, բռնությունների և սպանությունների, չափազանց անսովոր է այսքան գոհաբանություն մատուցելը։ Այն անսովոր է, եթե չդիտարկվի հայկական ուղղափառության՝ «Արմոդոքսիայի» տեսանկյունից։ Գոհաբանությունը, և հետևաբար՝ երկրպագությունը, Աստծո եսը շոյելու մասին չէ։ Ավետարանիչ Հովհաննեսը մեզ ասում է, որ Աստված սեր է։ Հետևաբար, սերը եսասիրական խնդիրներ չունի։ Սերը տալ և զոհաբերել է։ Երբ մենք երկրպագում և շնորհակալություն ենք հայտնում, մենք ճանաչում ենք սիրո զորությունը։ Առաքյալի խոսքերը (Ա Կորնթացիս 13) կենդանանում են. «Սերը համբերող է, քաղցր է», և մենք ստիպված ենք լինում հաշտվել սիրո զորության հետ, ինչպես գրում է Սուրբ Պողոսը. «Սերը չի նախանձում, չի հպարտանում, չի գոռոզանում, անվայել վարմունք չունի, իրենը չի փնտրում, բարկությամբ չի գրգռվում, չար բան չի խորհում, անիրավության վրա չի ուրախանում, այլ ուրախանում է ճշմարտությամբ. ամեն ինչ ծածկում է, ամեն ինչ հավատում է, ամեն ինչ հուսում է, ամեն ինչ համբերում է։ Սերը երբեք չի վերջանում»։

Սերը Աստված է, Աստված՝ սեր։ Գոհաբանությունն, ըստ էության, Աստծուն ճանաչելն է, և հետևաբար՝ սիրո զորությունը գիտակցելը։

Աղոթենք. Օրհնե՛ք մեզ սիրով, ո՛վ Ողորմած Աստված, որպեսզի մենք սիրենք այնպես, ինչպես Դուք եք սիրում։ Որպեսզի մենք համբերություն, հանդուրժողականություն, բարություն, հոգատարություն և սեր ցուցաբերենք բոլորի հանդեպ։ Ամեն։

Արմոդոքսին այսօր

Կարեկցանք

Հայաստան կատարած այցիս վերջին երեկոյան ես նստած էի պատուհանի մոտ և նայում էի մայրամուտին։ Սենյակը բավականին բարձր էր, ինչը հնարավորություն էր տալիս հիանալ Երևանի համայնապատկերով՝ Արարատ լեռան վեհաշուք ստվերի ներքո։ Ճամփորդությանս ընթացքում ես հանդիպել եմ մարդկանց, ովքեր աշխատում են տեխնոլոգիաների առաջնագծում։ Ես ժամանակ եմ անցկացրել նրանց հետ, ովքեր մարտահրավեր են նետում հաստատված նորմերին և ձգտում են հասնել գերազանցության՝ ի բարօրություն իրենց, իրենց ընտանիքների և իրենց երկրի։ Օդում իրական հույս էր զգացվում։

Հիշում եմ՝ պատուհանից դուրս էի նայում և աղոթում խաղաղության համար։ Դա պարզ ցանկություն էր. եթե այս փոքր, բայց հզոր երկիրը կարողանար խաղաղություն ունենալ, հրաշքներ տեղի կունենային։ Այն հրաշքները, որ մենք կտեսնեինք, չէին լինի արտաքին աղբյուրից, այլ կգային ներսից, եթե միայն խաղաղություն լիներ։ Դա հնարավոր էր. արդեն գրեթե 30 տարի էր, ինչ այս երկիրը, որը ճաշակել էր դարերի ճնշումներ, ջարդեր և նույնիսկ ցեղասպանություն, ապրում էր խաղաղության մեջ։ Ես նայում էի Երևանի երկնակամարին և գիտեի, որ մենք կտեսնենք լավագույն հրաշքները, եթե միայն խաղաղություն լիներ։

Այժմ 2022 թվականն է։ Այսօր առավոտյան ընկերս զանգահարեց Հայաստանից։ Զրույցի վերջում նա ասաց. «Եթե միայն խաղաղություն ունենանք, մենք ամեն ինչի ընդունակ կլինենք, կարող ենք ձգտել լավագույնին և լինել լավագույնը։ Եթե միայն խաղաղություն ունենանք»։ Կարծես իմ մի քանի տարի առաջվա աղոթքը ձայնագրված լիներ և ընկերոջս ձայնով նորից հնչեր ականջիս։ Նրա աղոթքն, այնուամենայնիվ, ավելի արդիական էր և ավելի հրատապ հնչերանգ ուներ։ Ի վերջո, 2020 թվականի 44-օրյա պատերազմը տեղի էր ունեցել, իսկ այս տարվա սեպտեմբերին ադրբեջանցիների նախաձեռնած պատերազմը բոլորին լարվածության մեջ է պահում, մեղմ ասած։

Հեռվից դժվար է հասկանալ ուրիշների ցավն ու տառապանքը։ Հայկական ուղղափառության հիմնարար սկզբունքներից մեկը ուրիշի կոշիկների մեջ մտնելու կոչն է։ Սա կարեկցանքի դրսևորում է. այսինքն՝ ուրիշների ցավն ու տառապանքը լիարժեք հասկանալու համար մենք պետք է նրանց տեղում լինենք։ Իսկ փոքրիկ վարժությունները կարող են օգնել մեզ ճիշտ տեղում դնել մեր ոտքերը։

Միացյալ Նահանգներում ապրողներս գուցե լիովին չհասկանանք Հայաստանում խաղաղության համար աղոթքի իմաստը, բայց կարող ենք պատկերացնել մի աշխարհ, որտեղ մշտապես ենթարկվում ենք Մեքսիկայի և Կանադայի հարձակումներին՝ այն աստիճան, որ օրեցօր ապրում ենք մեր անկախությունը պահպանելու անորոշությամբ։ Միգուցե այս օրինակն այնքան էլ արդար չէ՝ հաշվի առնելով ԱՄՆ-ի չափերը, հզորությունն ու աշխարհագրությունը։ Դուք՝ Եվրոպայում, Աֆրիկայում կամ Մերձավոր Արևելքում ապրողներդ, որտեղ երկրներն իրար շատ ավելի մոտ են և փոխկապակցված, կարող եք պատկերացնել Շվեյցարիայի նման մի երկիր, եթե նրա շրջապատող հարևանները՝ Ֆրանսիան, Իտալիան, Ավստրիան և Գերմանիան, ունենային միայն մեկ նպատակ՝ ոչնչացնել այդ համեմատաբար փոքր երկիրը։

Եվ եթե դեռ դժվար է պատկերացնել, նստեք ձեր սեփական տանը՝ բնակարանում, և պատկերացրեք ձեր բոլոր հարևաններին՝ յուրաքանչյուրին, կողքի դռան և փողոցի մյուս կողմում, որոնք ցանկանում են միայն մեկ բան՝ ճնշել, հաղթել և ազատվել ձեզանից ձեր իսկ թաղամասում։

Ուրիշի կոշիկների մեջ մտնելը կարեկցանքի կոչ է։ Սա նշանակում է հասկանալ, որ միակ իրական և ճշմարիտ հրաշքը, որի համար պետք է աղոթենք և աշխատենք, խաղաղությունն է։ Ուրիշի կոշիկների մեջ մտնելը մեզ հնարավորություն է տալիս հասկանալու, իսկ երբ արդեն այդ կոշիկների մեջ ենք, պետք է քայլենք դեպի լուծում։

Տեղին է, որ այսօր մենք աղոթում ենք Սուրբ Ֆրանցիսկ Ասսիզեցու աղոթքով. Տե՛ր, դարձրու ինձ Քո խաղաղության գործիքը։ Որտեղ ատելություն կա, թող սեր ցանեմ, որտեղ վիրավորանք՝ թող ներում շնորհեմ, որտեղ կասկած՝ թող հավատք բերեմ, որտեղ հուսահատություն՝ թող հույս տամ, որտեղ խավար՝ թող լույս սփռեմ, և որտեղ տխրություն՝ թող ուրախություն պարգևեմ։ Ո՛վ Աստվածային Վարպետ, շնորհիր ինձ, որ ոչ թե մխիթարություն փնտրեմ, այլ մխիթարեմ, ոչ թե հասկացված լինելու ձգտեմ, այլ հասկանամ, ոչ թե սիրված լինելու, այլ սիրեմ։ Քանզի տալով ենք ստանում, ներելով ենք ներվում, և մահանալով ենք ծնվում հավերժական կյանքի համար։ Ամեն։