Պիտակի արխիվ՝ Մեղք
Յոթ մարդկայինից դեպի մեկ աստվածային
/0 Մեկնաբանություններ/մեջ Armodoxy for Today, Daily MessageԱրմոդոքսի՝ այսօր. Յոթ մարդկայինից՝ դեպի մեկ Աստվածային
Այս շաբաթ, ուսումնասիրելով վտարման հայեցակարգը, մենք հասկացանք, որ մեզ Աստծուց բաժանողը մեր մեղքն է։ Ինչպես մեր հայկական եկեղեցիների Սուրբ Խորանի վարագույրը, որը թույլ չի տալիս մեզ տեսնել Սուրբ և հրաշափառ Պատարագի մատուցումը, այնպես էլ մեր մեղքը խոչընդոտում է մեզ՝ լիարժեքորեն տեսնելու Աստծո մեծությունն ու փառքը։
Մենք սովորեցինք, որ մեղքը նշանակում է կատարելության նշանակետից շեղվել, և այդ իմաստով մենք բոլորս մեղավոր ենք, քանի որ անկատար ենք։ Հիսուսը հավաստիացնում է մեզ, որ կատարելությունը որպես նպատակ նշանակում է դուրս գալ մարդկային սպասումների սահմաններից։ Լեռան քարոզում Հիսուսը հակադրում է մարդկայինը Աստվածայինին՝ ասելով. «Լսել եք, որ ասվել է...» օրինակ՝ «մի՛ սպանիր», «բայց Ես ասում եմ ձեզ...» մեկի հանդեպ բարկությունը կամ ատելությունը նույնն է, ինչ սպանությունը։ Կամ ուրիշի կնոջ հանդեպ պոռնկական մտքեր ունենալը շնություն գործել է։ Եվ ավելի բարձր չափանիշը՝ սիրել թշնամիներին և աղոթել նրանց համար, ովքեր հալածում են ձեզ։ (Մատթեոս 5)
Այստեղ մենք սկսում ենք հասկանալ, թե ինչու է Եկեղեցին առանձնացրել յոթ արտահայտություն որպես «մահացու մեղքեր»՝ հպարտություն, նախանձ, որկրամոլություն, պոռնկություն, ագահություն, բարկություն և ծուլություն։ Սրանք այն զգացմունքներն ու դրսևորումներն են, որոնք խանգարում են մեզ հասնել կատարելության։ Դրանք այնպիսի դրսևորումներ են, որոնք գտնվում են մեր իսկ վերահսկողության ներքո։ Սրանք մարդկային այն դրսևորումներն են, որոնք պետք է կառավարվեն և հաղթահարվեն՝ Աստվածայինին ձգտելու ճանապարհին։
Մենք աղոթում ենք Սուրբ Ներսես Շնորհալու «Հաւատով խոստովանիմ» աղոթքի իններորդ ժամից. Ամենախնամ Տեր, Քո սուրբ երկյուղը դիր իմ աչքերի առաջ, որպեսզի չնայեն պոռնկությամբ. իմ ականջների առաջ, որպեսզի չհաճեն չար խոսքեր լսելով. իմ բերանի առաջ, որպեսզի չխոսի սուտ. իմ սրտի առաջ, որպեսզի չխորհի չարիք. իմ ձեռքերի առաջ, որպեսզի անիրավություն չգործեն. իմ ոտքերի առաջ, որպեսզի չքայլեն անիրավության ուղիներով. այլ ուղղիր դրանք, որպեսզի միշտ համապատասխանեն Քո բոլոր պատվիրաններին։ Ողորմիր Քո արարածներին և ինձ՝ մեծ մեղավորիս։ Ամեն։
Բարի գալուստ մեղքի մեջ Մեծ պահքի ընթացքում
/0 Մեկնաբանություններ/մեջ Armodoxy for Today, Daily MessageԱրմոդոքսին այսօր. Բարի գալուստ մեղք
Քրիստոնեության մեջ ամենաթյուրիմացված հասկացություններից կամ թեմաներից մեկը մեղքն է։ Մեղքի մեր ըմբռնումը կամ թյուրըմբռնումը բխում է այն մոդելներից, որոնք սահմանվել են մեզ համար և պայմանավորել են մեր մտածողությունը դեռ մանկուց։ Մենք մեղքը կապում ենք մեր կյանքում առկա վատի կամ չարի հետ, քանի որ չարը պատժվում է, կամ գոնե հանգեցնում է անբարենպաստ հետևանքների։ Ավելին, կրոնի մեջ, հատկապես հուդայաքրիստոնեական ավանդական մտածողության համակարգում, չարիքի պատիժը մեծանում է դատապարտման և անեծքի հասկացություններով։ Այս մոդելները ներթափանցում են մեր հասուն կյանք և աղավաղում կյանքի մեր ընկալումը։ Դրանք խեղաթյուրում են մեր պատկերացումը այն մասին, թե ինչ է կյանքը և ինչ կարող է այն լինել։
Ճշմարտությունն այն է, որ մեր բոլոր գործողությունները՝ ոչ միայն չարը, այլև ամեն ինչ, ինչ մենք անում ենք, հետևանքներ ունեն։ Գործողությունները կազմված են հուզական մտքերից և իրականացվում են ֆիզիկական միջոցներով։ Նյուտոնի շարժման օրենքները մեզ ասում են, որ յուրաքանչյուր գործողության կա հակառակ և հավասար հակազդեցություն։ Սա վերաբերում է ինչպես ֆիզիկական, այնպես էլ հոգևոր աշխարհին։
Ուստի սկսենք նրանից, որ ամեն չարիք մեղք է, բայց ոչ ամեն մեղք է չարիք։
Մեղքը նշանակում է նշանակետին չհասնել։ Պատկերացրեք մի մեծ թիրախ, որի կենտրոնում կա շրջան։ Այդ մեծ սև շրջանը կոչվում է «ցլի աչք» (կենտրոն)։ Այժմ պատկերացրեք, որ ձեր ձեռքին աղեղ և նետ կա։ Դուք ձգում եք աղեղը և արձակում նետը։ Նետը ճանապարհորդում է տարածության և ժամանակի միջով և վերջապես հասնում իր նպատակակետին։ Դուք նշան եք բռնել կենտրոնին, ձգտել եք կատարելության, բայց ինչ-որ կերպ այն չի հասել։ Դուք վրիպել եք նշանակետից։ Կարող եք նշանակետից բավական հեռու հարվածել, կարող եք նաև մոտիկից։ Իրականում, գուցե ընդհանրապես չեք դիպել թիրախին։ Անկախ ամեն ինչից՝ կենտրոնին մոտ թե հեռու, դուք վրիպել եք։ Դուք մեղանչել եք։ Մոտ թե հեռու թիրախային գոտուց, դա մեղք է։ Մեղքը մեղք է։ Դուք ձգտել եք կատարելության, բայց չեք հասել դրան։ Դուք վրիպել եք նշանակետից։
Մեզանից յուրաքանչյուրը ձգտում է կատարելության։ Մենք բոլորս ցանկանում ենք դիպչել այդ նշանակետին, մենք լավագույնն ենք ցանկանում մեզ, մեր ընտանիքների, մեր երեխաների համար, բայց մենք ճանապարհորդում ենք տարածության և ժամանակի միջով՝ նետի պես, և ազդվում ենք բազմաթիվ գործոններից, ներառյալ քամին, անսպասելի դեպքերը, կենտրոնացման պակասը կամ աննկատ մնացած խոչընդոտները, և մենք չենք դիպչում նշանակետին։
Մինչ մենք ավարտում ենք Մեծ պահքի երկրորդ շաբաթը, մեղքը այս տեսանկյունից հասկանալը օգնում է մեզ մեր ուղու վրա, հատկապես երբ հանդիպում ենք առաջիկա շաբաթների կերպարներին՝ Անառակ որդուն, Անիրավ տնտեսին և Անիրավ դատավորին։
Ձեր այսօրվա ողորմության գործը թող լինի ներել նրանց, ովքեր մեղքի հիերարխիա են ստեղծել։ Ներեք ինքներդ ձեզ։ Պահք պահեք այսօր՝ զերծ մնալով ուրիշներին դատելուց։
Աղոթենք. Երկնավոր Հայր, Դուք, Ով Ձեր արևը ծագեցնում եք բարիների և չարերի, արդարների և անիրավների վրա, թող Ձեր արևի ճառագայթները դիպչեն և այրեն իմ մեջ եղած դատողությունը, որպեսզի ես էլ ինձ մեղավոր ճանաչեմ։ Օգնեք ինձ այս պահքի ճանապարհին։ Ամեն։
Աստծո խավարումը Մեծ պահքի ընթացքում
/0 Մեկնաբանություններ/մեջ Armodoxy for Today, Daily MessageԱրմոդոքսիան այսօր. Անսպասելիորեն ստվերելով Աստծուն
Աստղագիտական երևույթները վաղ մանկությունից են գրավել իմ ուշադրությունը, հատկապես այն տեսակները, որոնք կարելի է դիտել տան հարմարավետությունից: Այդ պատճառով ես արթուն մնացի և մանկական հիացմունքով հետևեցի, թե ինչպես է Լուսինը դուրս գալիս Արեգակի լույսից՝ մտնելով Երկրի ստվերի մեջ, ապա նորից դուրս գալիս: Չգիտեմ՝ ո՞րն է ինձ համար ավելի զարմանալի. այն փաստը, որ այս հսկայական երկնային մարմինները շնորհքով պարում են երկնքում, թե՞ այն, որ նրանց շարժումն այնքան նուրբ է համաձայնեցված շարժման տիեզերական օրենքներին, որ այս իրադարձությունը հարյուրավոր տարիներ առաջ կանխատեսվել էր մինչև րոպեի ճշտությամբ:
Այս շաբաթ մեզ ոգեշնչել է Ավետարանի այն հատվածը, որն ընթերցվել է Բուն Բարեկենդանի կիրակի օրը։ Այնտեղ Հիսուսն ասում է. «Արդ, եթե քո ընծան մատուցես սեղանին և այնտեղ հիշես, որ քո եղբայրը քեզ դեմ բան ունի, թո՛ղ քո ընծան այնտեղ՝ սեղանի առաջ, և գնա՛, նախ հաշտվի՛ր քո եղբոր հետ, ապա եկ և մատուցի՛ր քո ընծան»։ (Մատթեոս 5)
Դուք հետևեցի՞ք խավարմանը։ Հիսուսն այս խոսքերով ասում է, որ կա մի բան, որն ավելի կարևոր է, քան Աստված։ Մեր՝ միմյանց հետ հաշտվելու անհրաժեշտությունը ստվերում է Աստծուն։ Դուք եկեղեցի եք գնացել Աստծուն երկրպագելու և Ձեր ընծան մատուցելու, սակայն կա ավելի կարևոր բան՝ Ձեր եղբոր հետ հաշտվելը։ Նա ասում է՝ թողե՛ք Ձեր ընծան եկեղեցում և հեռացե՛ք Աստծուց, մինչև նախ չհաշտվեք Ձեր եղբոր հետ։ Միմյանց հետ խաղաղության և ներդաշնակության մեջ լինելը ստվերում է Աստծուն ուղղված երկրպագության կամ պաշտամունքի ցանկացած բարեպաշտ ժեստ։
Քրիստոնեական պատգամը մարդկանց մասին է։ Այն ներդաշնակության մասին է, և այդ խաղաղ գոյությունը հնարավոր է դառնում, երբ մենք դառնում ենք լուծման մի մասը։ Խոսքը ոչ թե երկնքին նայելու, այլ երկրի վրա միմյանց ձեռք մեկնելու մասին է։ Եթե մեր կյանքում պետք է լինի ներդաշնակություն, եթե այս աշխարհում պետք է լինի խաղաղություն, ապա դա ոչ թե նրա համար է, որ ես աղոթք եմ հղում դեպի վեր, այլ այն պատճառով, որ ես աղոթք եմ հղում դեպի կողք՝ ձեռք մեկնելով իմ եղբայրներին ու քույրերին՝ որպես սիրո փոխանցող։ Իսկական խաղաղությունը, ներդաշնակությունն ու գոյությունը միմյանց սիրելու մեջ են։
Սա այսօր մեզ հիշեցնում է, որ մեր Մեծ պահքի ուղևորության նպատակն է օգտագործել այս 40 օրը, որպեսզի դրան հաջորդող 325 օրերը՝ այսինքն՝ կյանքը, դարձնենք ավելի իմաստալից և ուրիշների հետ ներդաշնակ։
Այսօր բարեգործություն կատարեք՝ լույս սփռելով նրանց համար, ովքեր դառնացած են կյանքից: Դուրս բերեք նրանց ստվերից դեպի լույս: Այսօր պահք պահեք մակերեսային բարեպաշտությունից և հասկացեք, որ քրիստոնեությունը երկրի վրա խաղաղության մասին է՝ մարդկանց միջև բարի կամքի միջոցով:
Աղոթենք Սուրբ Ներսես Շնորհալու (23) աղոթքը. «Ողորմած Տեր, ողորմիր քո բոլոր հավատացյալներին, թե՛ իմ մտերիմներին, թե՛ օտարներին, թե՛ նրանց, ում ճանաչում եմ, և թե՛ նրանց, ում չեմ ճանաչում, թե՛ կենդանիներին և թե՛ մեռյալներին, և ներիր իմ բոլոր թշնամիներին ու ինձ ատողներին այն հանցանքները, որ գործել են իմ դեմ, դարձրու նրանց իմ հանդեպ ունեցած չարությունից, որպեսզի արժանի լինեն Քո ողորմությանը: Ամեն»:
Վտարման հատվածներ
/0 Մեկնաբանություններ/մեջ Armodoxy for Today, Daily MessageArmodoxy այսօրվա՝ Վտարման կիրակիի համար
Մեծ պահքի այս կիրակին կոչվում է Վտարման կիրակի։ Երբ դիտարկում ենք Եկեղեցու հայրերի կողմից մեզ սահմանված Ավետարանի հատվածը, հասկանում ենք, որ մեզ կոչ է արվում հավատքի և այդ հավատքի զավակներ լինելու մեր պատասխանատվության ավելի հասուն ըմբռնման։
Վտարումը վերաբերում է մարդկության՝ Դրախտից արտաքսմանը, ինչպես պատմվում է Ծննդոց գրքում։ Հետաքրքիր է, որ թե՛ Հռոմեացիներին ուղղված թղթի 9-րդ և 10-րդ գլուխները, թե՛ Մատթեոսի Ավետարանի հինգերորդ գլուխը, որոնք նախատեսված են այդ օրվա համար, բոլորն էլ մատնանշում են Հիսուս Քրիստոսի կողմից մեզ ներկայացված Սիրո Ավետարանը գործնականում կիրառելու անհրաժեշտությունը։ Մինչ ես կարդում եմ Ավետարանի հատվածը, ուշադրությամբ լսե՛ք, թե ինչ է Քրիստոսը պահանջում մեզանից։ Ամբողջ հատվածը Մատթեոսի Ավետարանի հինգերորդ գլխից է՝ 17-ից 48-րդ համարները, ես կկարդամ մի հատված։
Հիսուսն ասում է. «Լսել եք, որ ասվեց հնօրյա մարդկանց՝ չսպանե՛ս, և ով սպանի, դատապարտելի կլինի։ Բայց Ես ասում եմ ձեզ, որ եթե բարկանաք ձեր եղբոր կամ քրոջ վրա, դատապարտելի կլինեք»։
Ուստի, երբ ձեր ընծան մատուցեք զոհասեղանին, եթե հիշեք, որ ձեր եղբայրը կամ քույրը ձեր դեմ բան ունի, թողե՛ք ձեր ընծան զոհասեղանի առաջ և գնացե՛ք, նախ հաշտվե՛ք ձեր եղբոր կամ քրոջ հետ, ապա նոր եկե՛ք և մատուցե՛ք ձեր ընծան։
Լսել եք, որ ասվեց՝ չշնանա՛ս, բայց Ես ասում եմ ձեզ, որ ով կնոջը նայում է ցանկությամբ, արդեն իսկ շնացել է նրա հետ իր սրտում։
Լսել եք, որ հնօրյա մարդկանց ասվեց՝ սուտ չերդվե՛ս, այլ կատարի՛ր Տիրոջը տված քո ուխտերը։ Բայց Ես ասում եմ ձեզ՝ ընդհանրապես մի՛ երդվեք։
Լսել եք, որ ասվեց՝ աչքն աչքի դիմաց և ատամը ատամի դիմաց։ Բայց Ես ասում եմ ձեզ՝ մի՛ հակառակվեք չարին։
Լսել եք, որ ասվեց՝ սիրի՛ր մերձավորիդ և ատի՛ր թշնամուդ, բայց Ես ասում եմ ձեզ՝ սիրե՛ք ձեր թշնամիներին, աղոթե՛ք ձեզ հալածողների համար, որպեսզի լինեք երկնքում գտնվող ձեր Հոր զավակները, քանզի Նա Իր արեգակը ծագեցնում է չարերի և բարիների վրա և անձրև է տեղում արդարների ու անարդարների վրա։
Ինչպես նշեցի ավելի վաղ, սա ընդամենը Ավետարանի ամբողջական հատվածից մի մաս է, և հուսով եմ՝ ժամանակ կգտնեք ամբողջ հատվածն այստեղ կարդալու համար, որպեսզի հասկանաք, որ գոյություն ունի օրենք, բայց Հիսուսի պատգամը այդ օրենքից վեր է։ Այն օրենքի կատարումն է։ Այլ կերպ ասած՝ դուք գիտեք օրենքը, բայց կա ավելի բարձր չափանիշ, որը Հիսուսն է տալիս մեզ, որն էլ ամփոփում է հատվածի վերջում՝ ասելով. «Կատարյա՛լ եղեք, ինչպես ձեր երկնավոր Հայրն է կատարյալ»։
Այսպիսով, մենք պատասխանատու ենք մեր կյանքի ընթացքի համար։ Ծննդոց գրքում՝ վտարման պատմության մեջ, դուք տեսնում եք, որ մեղադրելու խաղն էր ընթանում՝ նախ կնոջ, ապա տղամարդու, ապա գայթակղողի կողմից։ Կինը ստիպեց ինձ անել, ասում է տղամարդը Աստծուն, ով հարցնում է մարդու անհնազանդության մասին, օձը ստիպեց ինձ անել, ասում է կինը։ Այն, ինչ Հիսուսն ասում է մեզ, այն է, որ դուք, ես, մենք բոլորս մեղավոր ենք դրանում։ Այս շաբաթ մենք ավելի մանրամասն կանդրադառնանք այդ մեղքին, թե ինչ է այն նշանակում մեզ համար Մեծ պահքի ընթացքում, ինչպես ենք մենք վարվում դրա հետ և ինչ է այն նշանակում մեր՝ որպես քրիստոնյաների կյանքում։
Պաշտպանվեք գայթակղությունից -9-ը 10-ից
/0 Մեկնաբանություններ/մեջ Armodoxy for Today, Daily Message, Lord's Prayer - The Our Father, Mini Series, One Minute for Summer TimeArmodoxy այսօրվա համար. 10 մեկրոպեանոց դաս Տերունական աղոթքի մասին, մաս 9 – Պաշտպանիր մեզ փորձությունից
«Եվ մի՛ տար զմեզ ի փորձութիւն» արտայայտութիւնը Տերունական աղոթքի վերջում արտասանելիս երբեմն թյուրըմբռնումների տեղիք է տալիս։ Այն ստեղծում է այնպիսի տպավորություն, կարծես մենք գտնվում ենք Մեծ Տիկնիկավարի ձեռքերում, և աղաչում ենք, որ Նա մեզ չառաջնորդի դեպի փորձություն։
Իրական խնդրանքն այստեղ այն է, որ Աստված պաշտպանի մեզ փորձությունից։ Երբ մենք տեսնում, լսում կամ մտածում ենք գայթակղիչ մտքերի մասին, թող Աստված մեզ շնորհի իմաստություն, տեսլականի հստակություն և մտքի բացություն՝ հեռու մնալու այն ամենից, ինչը մեզ մղում է դեպի մեղքը։
Փորձությունը մեր շուրջն է։ Աստված մեզ չի տանում դեպի այն։ Ընդհակառակը, Նա մեզ տալիս է գործիքներ, որոնցով մենք կարող ենք հաղթահարել փորձությունը։ Երբ Հիսուսը մեզ է փոխանցում Տերունական աղոթքը, դա Լեռան քարոզի համատեքստում է, որտեղ Նա մեզ բոլորիս կոչ է անում գտնել մտքի մաքրությունը մեր կյանքի ընթացքում։ Աստված մեզ տալիս է ուժ և կամք՝ դեպի այն չառաջնորդվելու համար։
Այսօրվա մեկ րոպեն Տերունական աղոթքի մասին՝ ամառային շրջանի համար։
Ներիր մեր պարտքերը - 10-ից 7-րդ
/0 Մեկնաբանություններ/մեջ Armodoxy for Today, Daily Message, Lord's Prayer - The Our Father, Mini Series, One Minute for Summer TimeArmodoxy-ն այսօր. 10 մեկրոպեանոց հաղորդում Տերունական աղոթքի մասին, մաս 7՝ Թող մեզ մեր պարտքերը
«Հանցանքներ», «պարտքեր»՝ մենք լսել ենք այս երկու բառերն էլ Տերունական աղոթքի հայերեն թարգմանության մեջ։ Անկախ նրանից, թե խոսքը պարտքի մասին է, թե խախտման, մենք խնդրում ենք թողություն մեր պարտքերի և հանցանքների համար։ Սա աղոթքի այն միակ հատվածն է, որը պայմանական է։ Մենք Աստծուց խնդրում ենք ներել մեր մեղքերը այն նույն չափով, որով մենք ենք ներում ուրիշներին։ «Թող մեզ մեր պարտքերը, ինչպես որ մենք ենք թողնում մեր պարտապաններին»։ Եթե ես ներում եմ իմ պարտապանի պարտքի միայն կեսը, ապա կարող եմ վստահ լինել, որ իմ պարտքի միայն կեսն է ներվելու։ Այս իմաստով մենք հասկանում ենք, որ մեր ներումը, մեր պարտքերից մաքրվելը, լիովին մեր ձեռքերում է։ Հիսուսը հստակորեն երաշխավորում է մեզ մաքուր էջ, մեղքերի լիակատար և ամբողջական թողություն, այն աստիճան, որ դուք կարիք չունեք կասկածելու դրանում։ Այն ամենը, ինչ ծանրացել է ձեր ուսերին, արձակվում է, պայմանով, որ դուք էլ արձակեք նրանց պարտքը, ովքեր ձեզ են պարտք։
Ինչպես ողջ քրիստոնեությունը, մենք ևս կոչված ենք պատասխանատվության մեր գործողությունների միջոցով։
Այսօրվա մեկ րոպեն Տերունական աղոթքի մասին՝ ամառային շրջանի համար։
Երիտասարդ մեղք՝ 40 օրերից 15-րդ օրը
/0 Մեկնաբանություններ/մեջ Armodoxy for Today, Daily MessageԱրմոդոքսի՝ այսօրվա համար. Երիտասարդական մեղք – Մեծ պահքի 15-րդ օրը
Անառակ որդու առակը (Ղուկաս 15) այն է, ինչ մենք ուսումնասիրում ենք այս շաբաթ, և մենք սկսում ենք կրտսեր եղբորից՝ նրանից, ով հայտնի է որպես «անառակ որդի»։
Առակի համաձայն՝ Հիսուսն ասում է, որ կրտսեր որդին ցանկանում էր այլ կյանքով ապրել, քան այն, որով ապրում էր։ Այլ կամ ավելի լավ կյանքի մասին մտորելը բավականին տարածված է։ Երբ ցանկությունը դրդում է մեզ, մենք հարցնում ենք. «Ինչո՞ւ ես չպետք է ունենամ կյանքի լավագույն բարիքները»։ Այս պատանու դեպքում նա ուներ հնարավորությունը, նրա հայրն ուներ ռեսուրսները, ուստի ինչո՞ւ չօգտվել իրավիճակից և չձգտել ամեն ինչի։ Ո՞րն է, ուրեմն, կրտսեր որդու «մեղքը»։ Նրան առաջնորդում են իր կրքերը, երիտասարդությանը բնորոշ եռանդը և, գուցե, մի փոքր անհամբերությունը։ Նա օգտվում է առիթից և վերցնում այն, ինչ կարող է։ Որտե՞ղ է մեղքը։
Ձեզ տրվածը վերցնելը մեղք չէ։ Դա ձեր շնորհն է։ Այն պատկանում է ձեզ։ Մեղքը շնորհը վատնելն է։ Մեղքը ձեր շնորհը վերցնելն ու այն չարաշահելն է։
Աստված յուրաքանչյուրիս տվել է տաղանդներ։ Նա մեզ տվել է բուն կյանքը։ Իրոք, մեր շնչած օդը պարգև է, ինչպես և մեր դեմքի ժպիտը, գրկելու մեր կարողությունը և ուրիշներին օգնության ձեռք մեկնելու մեր ձգտումը։ Անառակ որդու նման՝ մենք մեզ տրվածը վատնում ենք անխոհեմ և երբեմն կործանարար կերպով։ Մենք մեր կյանքը լցնում ենք մանրուքներով և, հետևաբար, հրաժարվում ենք որակից։ Աստված մեզ տվել է մի ժպիտ, որը կարող է լուսավորել սենյակը, իսկ մենք թաքցնում ենք այն, ամաչում ենք ցույց տալ մեր բարությունը։ Նա մեզ տվել է խոսելու կարողություն, իսկ մենք փոխարենը փակ ենք պահում մեր բերանը, կամ եթե բացում ենք, լցնում ենք այն դատարկախոսությամբ ու բամբասանքով։ Նա մեզ տվել է ձեռքեր՝ բռնելու, բարձրացնելու և ուրիշներին օգնելու համար, իսկ մենք փոխարենը կապում ենք մեր ձեռքերը և հրաժարվում օգնել կարիքավորներին։ Նա մեզ տվել է ոտքեր՝ արդարության ուղիներով քայլելու համար, իսկ մենք փոխարենը մեր մարմինները տանում ենք մռայլ վայրեր։
Այսօրվա բարեգործական գործը ձեզ տրված պարգևների գույքագրումն է։ Կազմեք այդ տաղանդների ցանկը, նշեք (✓) այն տաղանդները, որոնք օգտագործում եք, զրո (0)՝ նրանց դիմաց, որոնք չեք օգտագործում, և «x»՝ նրանց դիմաց, որոնք վատնում եք։ Նայեք ձեր ցուցակին. արդյո՞ք հարգում եք այդ պարգևը, թե՞ վատնում եք այն։ Այսօր պահք պահեք արագ որոշումներ կայացնելուց, փոխարենը խորհրդածեք ձեր տաղանդների հետ ձեր փոխհարաբերությունների մասին։ Այնուհետև հյուրասիրեք ձեզ ստորև բերված բաղադրատոմսով պատրաստված «Սուոնոմո» վարունգի աղցանով։
Մենք աղոթում ենք Սուրբ Գրիգոր Նարեկացու խոսքերով (27). «Մեղանչեցի Քո անհասկանալի պարգևների տաղանդների դեմ, անդադար մեղանչեցի... Բայց եթե Դու, Տե՛ր Հիսուս, մեկնես ինձ Քո սիրառատ ողորմությունը, երբ ես հոգեվարքի մեջ եմ հառաչում, ապա, ինչպես խոստացել են Սուրբ Գրքերը, «Քո բուժումը կմաքրի ամենամեծ մեղքերը»։ Եվ Քո անսահման բարությամբ ես կմիանամ Քեզ, և Քո լույսի պատկերը կրկին կդրոշմվի իմ հոգու վրա։ Քավված և Քո փրկության մեջ հաստատված՝ ես կհասնեմ առաքինիների անմահ կյանքին և հավիտյան փառք կտամ Քեզ՝ Հոր և Սուրբ Հոգու հետ։ Ամեն։» (Թարգմանությունը՝ Թոմաս Ջ. Սամուելյանի)
Պահքի բաղադրատոմսեր սարկավագ Վարուժանից. Բաղադրատոմս 15՝ Սուոնոմո (վարունգի աղցան)
Բարի գալուստ մեղքի աշխարհ. 40-օրյա շրջանի 13-րդ օրը
/0 Մեկնաբանություններ/մեջ Armodoxy for Today, Daily MessageԱրմոդոքսի այսօրվա համար. Բարի գալուստ «Մեղք» – Մեծ պահքի 13-րդ օր
Քրիստոնեության մեջ ամենաթյուրիմացված հասկացություններից կամ թեմաներից մեկը մեղքն է։ Մեղքի մեր ըմբռնումը կամ թյուրըմբռնումը բխում է այն մոդելներից, որոնք սահմանվել են մեզ համար և պայմանավորել են մեր մտածողությունը դեռ մանկուց։ Մենք մեղքը կապում ենք մեր կյանքում առկա վատի կամ չարի հետ, քանի որ չարը պատժվում է, կամ գոնե հանգեցնում է անբարենպաստ հետևանքների։ Ավելին, կրոնի մեջ, հատկապես հուդայաքրիստոնեական ավանդական մտածողության համակարգում, չարիքի պատիժը մեծանում է դատապարտման և անեծքի հասկացություններով։ Այս մոդելները ներթափանցում են մեր հասուն կյանք և աղավաղում կյանքի մեր ընկալումը։ Դրանք խեղաթյուրում են մեր պատկերացումը այն մասին, թե ինչ է կյանքը և ինչ կարող է այն լինել։
Ճշմարտությունն այն է, որ մեր բոլոր գործողությունները՝ ոչ միայն չարը, այլև ամեն ինչ, ինչ մենք անում ենք, հետևանքներ ունեն։ Գործողությունները կազմված են հուզական մտքերից և իրականացվում են ֆիզիկական միջոցներով։ Նյուտոնի շարժման օրենքները մեզ ասում են, որ յուրաքանչյուր գործողության կա հակառակ և հավասար հակազդեցություն։ Սա վերաբերում է ինչպես ֆիզիկական, այնպես էլ հոգևոր աշխարհին։
Ուստի սկսենք նրանից, որ ամեն չարիք մեղք է, բայց ոչ ամեն մեղք է չարիք։
Մեղքը նշանակում է նշանակետին չհասնել։ Պատկերացրեք մի մեծ թիրախ, որի կենտրոնում կա շրջան։ Այդ մեծ սև շրջանը կոչվում է «ցլի աչք» (կենտրոն)։ Այժմ պատկերացրեք, որ ձեր ձեռքին աղեղ և նետ կա։ Դուք ձգում եք աղեղը և արձակում նետը։ Նետը ճանապարհորդում է տարածության և ժամանակի միջով և վերջապես հասնում իր նպատակակետին։ Դուք նշան եք բռնել կենտրոնին, ձգտել եք կատարելության, բայց ինչ-որ կերպ այն չի հասել։ Դուք վրիպել եք նշանակետից։ Կարող եք նշանակետից բավական հեռու հարվածել, կարող եք նաև մոտիկից։ Իրականում, գուցե ընդհանրապես չեք դիպել թիրախին։ Անկախ ամեն ինչից՝ կենտրոնին մոտ թե հեռու, դուք վրիպել եք։ Դուք մեղանչել եք։ Մոտ թե հեռու թիրախային գոտուց, դա մեղք է։ Մեղքը մեղք է։ Դուք ձգտել եք կատարելության, բայց չեք հասել դրան։ Դուք վրիպել եք նշանակետից։
Մեզանից յուրաքանչյուրը ձգտում է կատարելության։ Մենք բոլորս ցանկանում ենք դիպչել այդ նշանակետին, մենք լավագույնն ենք ցանկանում մեզ, մեր ընտանիքների, մեր երեխաների համար, բայց մենք ճանապարհորդում ենք տարածության և ժամանակի միջով՝ նետի պես, և ազդվում ենք բազմաթիվ գործոններից, ներառյալ քամին, անսպասելի դեպքերը, կենտրոնացման պակասը կամ աննկատ մնացած խոչընդոտները, և մենք չենք դիպչում նշանակետին։
Մեծ պահքի երկրորդ շաբաթվա ավարտին մեղքը այս տեսանկյունից հասկանալը օգնում է մեզ մեր ուղու վրա, հատկապես երբ հանդիպում ենք առաջիկա շաբաթների կերպարներին՝ Անառակ որդուն (վաղը), Անիրավ տնտեսին և Անիրավ դատավորին։
Ձեր բարեգործությունը այսօր նրանց ներելն է, ովքեր ստեղծել են մեղքի հիերարխիա։ Ներեք ինքներդ ձեզ։ Պահք պահեք այսօր՝ ուրիշներին դատելուց։ Փորձեք շաբաթօրյա հատուկ ուտեստը՝ տապակած ծնեբեկով, բաղադրատոմսը՝ ստորև։
Աղոթենք. Երկնավոր Հայր, Դուք, Ով Ձեր արևը ծագեցնում եք բարիների և չարերի, արդարների և անիրավների վրա, թող Ձեր արևի ճառագայթները դիպչեն և այրեն իմ մեջ եղած դատողությունը, որպեսզի ես էլ ինձ մեղավոր ճանաչեմ։ Օգնեք ինձ այս պահքի ճանապարհին։ Ամեն։
Պահքի բաղադրատոմսեր սարկավագ Վարուժանից. Բաղադրատոմս 13. Տապակած ծնեբեկ
Կրկին վտարված – 40 օրերից 7-րդ օրը
/0 Մեկնաբանություններ/մեջ Armodoxy for Today, Daily MessageԱրմոդոքսիա այսօրվա համար. Կրկին արտաքսված – 40 օրից 7-րդ օրը
Մեծ պահքի առաջին կիրակին կոչվում է «Արտաքսման կիրակի», քանի որ այն հիշեցնում է Աստծո կողմից մարդկությանը Դրախտից վտարելու մասին, ինչպես ներկայացված է Ծննդոց գրքում։ Թեև գայթակղիչ է քննարկել Աստծո, Ադամի, Եվայի և օձի միջև փոխհարաբերությունները, դա հակասում է Մեծ պահքի նպատակին։ Այսինքն՝ քանի որ պատմությունը բառացիորեն չպետք է ընկալել, դրա մանրամասներն այնքան էլ կարևոր չեն, որքան այն պատգամը, որն այն փոխանցում է։ Պատմության էությունն այն է, որ մարդկությունը հեռանում է Աստծո պատվիրաններից։ Դիտարկելով պատմության պատգամը՝ մենք մեզ դնում ենք այդ իրավիճակում և հասկանում, որ հենց մենք ենք նրանք, ովքեր խախտում են օրենքները։
Աստված ասում է՝ սիրե՛ք միմյանց, իսկ մենք ասում ենք՝ ոչ բոլորին։ Աստված ասում է՝ հոգ տարե՛ք միմյանց մասին, մենք ասում ենք՝ միայն նրանց, ովքեր մեզ փոխարենը ինչ-որ բան են տալիս։ Աստված ասում է՝ սիրի՛ր մերձավորիդ քեզ պես, մենք ասում ենք՝ մենք ռումբեր կկառուցենք և կապահովենք, որ մեր զենքերը բավականաչափ մեծ լինեն նրանցից պաշտպանվելու համար։ Աստված ասում է՝ արժևորե՛ք ընտանիքը և կյանքը, իսկ մենք ասում ենք՝ դոլարը կարող է մեզ ավելին գնել։ Աստված ասում է՝ վայելե՛ք այն կյանքը, որը Ես տվել եմ ձեզ, մենք ասում ենք՝ ես կվայելեմ թմրանյութերի, ալկոհոլի և վատնումների միջոցով։ Աստված ասում է՝ հոգ տարե՛ք այն աշխարհի մասին, որը Ես տվեցի ձեզ, մենք ասում ենք՝ ո՞ւմ է հետաքրքրում, աղտոտվածությունը և սպառվող ռեսուրսները հաջորդ սերունդների խնդիրն են։ Աստված ասում է՝ երկրպագե՛ք Ինձ, իսկ մենք ասում ենք՝ ես ավելի կարևոր գործեր ունեմ։ Աստված ասում է՝ ճանաչե՛ք Ինձ, իսկ մենք հարցնում ենք՝ ո՞րն է այստեղ շահույթը։
Տեսնում եք, Արտաքսման կամ Ադամի ու Եվայի պատմությունը մարդկության՝ Աստծո կողմից ստեղծված կյանքի բնական ընթացքին հակառակ գնալու մասին է։ Մենք ինքներս, մեր գործողություններով, հանդիսանում ենք Դրախտից մեր արտաքսման պատճառը։
Թող այսօրվա ողորմությունը սկսվի տնից. լսե՛ք Աստծո խոսքը և կատարե՛ք այն։ Պահք պահե՛ք այն ցանկություններից, որոնք ձեզ հեռացնում են Աստծուց։
Իսկ այժմ վայելե՛ք այսօրվա ճաշը՝ սնկով ռագուն, բաղադրատոմսը հաղորդման նշումներում է։
Մենք աղոթում ենք Սուրբ Գրիգոր Նարեկացու խոսքերով, (24) Ի՞նչ արժանի եմ աղոթքով Ձեզ խնդրելու։ Մի՞թե կարող եմ աղոթել դրախտի համար, որից մոլորվել եմ, Ձեր հրաշալի փառքի համար, որից զրկված եմ, Ձեր հավիտենական կյանքի համար, որից մերժված եմ... Ո՛վ կենդանի Խոսք, որպեսզի Ձեզնով հաշտված՝ Սուրբ Հոգին վերադառնա ինձ։ Ձեզնով և ամենակարող Սուրբ Հոգու կամքով,
մաքրվեմ և ներկայացվեմ Ձեր Հորը, որպեսզի կարողանամ Նրա հետ և Ձեր շնորհով,
ողջույնի շնչով, անբաժանելիորեն միավորվել Ձեզ հետ։ Ամեն։ (Թարգմանեց՝ Թոմաս Ջ. Սամուելյանը)
Պահքի բաղադրատոմսեր սարկավագ Վարուժանի կողմից. Բաղադրատոմս 7՝ Սնկով ռագու


